一直以来，黄色都是皇家的代名词，只有皇亲国戚才有资格穿戴黄色衣物，在各类明清古装剧中，皇帝也大多穿着一身明黄色的龙袍。其中赵匡胤“黄袍加身”建立宋朝的故事，大家都比较熟悉。按照常理来说，宋太祖就是披着黄袍兵变，黄色龙袍对于赵家皇帝们应该更加具有历史意义。不过在流传下来的宋朝各种帝王画像上，大多都是一身红色，而非我们印象中的黄色龙袍，这是为什么呢？

宋代部分君主画像

一、皇袍颜色受阴阳五行学与“五德终始”理论说影响

阴阳五行学说一直以来在中国都是极其盛行的。战国时期邹衍更是创立阴阳家，认为各个朝代都是有着自己的德行，这些德行正与五行所相对应。五行分别是木火土金水，而与之对应的颜色则是青、红、黄、白、黑。五行之间的相生相克，正如各个朝代的更替一般，相生相克。因此五行的终始和兴衰，其实也和每个朝代的国运息息相关。受此思想的影响，中国古代的帝王们也都对五行学说十分的关心，而王朝德行的直接体现则是皇帝的龙袍的颜色，所以在真实的历史中，皇帝的龙袍并不全是黄色的，各个朝代都有专属于自己的颜色。

邹衍认为，五帝时代是土德，土对应的颜色是黄色，五帝时代被禹、启父子的夏朝所终结，因此夏朝是木德——木克土，木对应的颜色是青色，因此夏朝应该崇尚青色。在此观点下就出现了夏朝“木”德、商朝“金”德、周朝“火”德的理论。

《大秦赋》剧照

而取代周朝的秦朝，自然而然也就是属水德，尚黑，以水克火，因此我们今天所看到的秦朝的龙袍是黑色的。此后历朝历代，统治者都奉行五德理论，并根据五德理论来决定王朝专属颜色。

唐太宗画像（明代）

唐朝属“土”德，代表色为黄色，自然崇尚黄色服饰。尤其是唐高祖李渊，他特别喜欢黄色，直接定下了“只有皇室才能穿戴黄色”的规矩，将黄色变成了皇室专用色，这也是为什么后世人们印象中龙袍总是黄色的原因。

到了宋朝的时候，宋代的君主也接受了五德的理论，按照五德理论属于火德，火德尚红。因此，宋朝统治者对红色极为推崇，他们以红色为尊贵。这也是宋朝皇帝更多穿红色而不穿其他颜色龙袍的原因了。

二、印染技术发展，红色服饰受偏爱

商周时期的染色技术不足，印染的黑色衣服，其实只是颜色较深的青色，直到秦汉时期，才染出了纯正的黑色。这种纯黑色的布料一出现就受到了达官显贵们的追捧，只有拥有一定地位的人才能穿戴。而继秦朝之后的汉朝属火德，又被称为炎汉，崇尚红色，只是由于当时染色技术不足，主流服饰依旧是黑色，不过即使如此，汉朝帝皇服饰中也常常是黑色布料中夹杂少量红色作为搭配。

《历代帝王图》局部（唐•阎立本），从这副作品中看出，唐朝之前帝王服饰以黑色为主汉代服饰，夹杂红色作搭配

到了宋朝推崇红色，加上这一时期染色技术已经大为成熟，而到了宋朝，染色工艺进一步发展，红色布料的染色技术变得成熟，不再像汉朝那样难以制造红色布料，因此红色也就成了宋朝皇帝的主要服饰颜色。自宋真宗开始，宋朝皇帝基本上都穿戴红色的龙袍。事实上不只是宋朝皇帝喜欢红色，整个宋朝上下都喜欢红色，上至文武百官，无论是丞相还是将军，下至普通百姓，只要有一定财富地位，都喜欢穿戴红色。

宋仁宗坐像

由于宋朝经济繁荣、社会文明较为开化，主张一种含蓄儒雅、质朴简约的风格。天子穿着的龙袍体现大红色，却又不失素雅，从背面也反映出了宋朝那一股独特的文化气息，也被后人评价宋朝是“极简美学”。所以说，宋朝皇帝对红色服饰的偏爱，主要还是源于布料染色工艺的进步，以及阴阳五行与五德终始理论对社会风俗的影响造成的。

其实，唐朝时“龙袍”就已出现，但较为简单，黄色龙袍的逐渐盛行是从明朝开始的。一直到明朝期间，考古学家才真正找到了上面画有龙的龙袍，比如在1958年万历皇帝定陵当中出土的有翼三眼龙，形象威猛，而存在于另外一处南京云锦博物馆的万历龙袍，上面则先后刻画着十二条龙。

明神宗（万历）朱翊钧画像

清康熙皇帝画像

清朝时期则延续了明朝龙袍的风格，并按照“九五之尊”的概念，龙的数量基本被定为9条汉代服饰，也正是我们在影视剧当中所看到的样子。

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