生活在云南元阳县、红河县境内的傣族，最讲究衣着，特别是妇女，她们的衣服十分漂亮，用孔雀开屏四字来形容其服饰文化，一点也不过分。

生活在红河县勐龙、勐甸一带的傣族，分为 “傣洛”、“傣尤”、“傣拉”三个支系，其中“傣洛”和“傣尤”自称是“旱傣”；“傣拉”自称是“水傣”。

旱傣服饰，图片来自梦想红河

“旱傣”妇女的服装，过去都是用土布亲手缝制，她们自种棉花、自纺纱线，自己织布。土布织成后又用自己种植的蓝靛原料染色。

由于傣族地区地处河坝，到了夏天，气候炎热，蚊虫猖獗，为防蚊虫叮咬，傣族妇女们在染布时加入适量的牛皮胶慢慢煮熬，使布料具有一定的硬性和防水、防晒、防蚊虫、冬暖夏凉等特点。

她们缝制的裙子长至膝盖，小腿至脚踝用绣着各色花样图案的脚套包裹，双臂也用刺绣的手套包裹，这样既可以防蚊虫叮咬，又可以保护肌肤。上衣更是光彩亮眼，在宽大的上衣上，胸口部分用金丝线和银泡点缀，数以千计的一颗颗银泡连成一个精美的图案，在阳光照耀下闪闪发光，袖口绣上各种精美的图案，五彩缤纷，十分诱人。

旱傣头饰，图片来自梦想红河

据说，一套“旱傣”妇女的衣服，全用手工精心缝制，至少需要半年左右的时间才能完工。如果上衣上的银泡全是纯银镶嵌，那这件衣服的价值至少在数千元；如果用铝泡镶嵌，其价格也在数百元以上。

居住在云南红河县迤萨镇勐甸村委会坝罕、罕龙、牛皮寨等村寨的傣族，她们是“傣拉”，自称“水傣”。

“水傣”妇女的服饰，较之“旱傣”较为朴素，但头饰较为讲究，未婚女子到了青春期，就要盘头发，盘头发时，用假发掺合在自己头发中傣族的服饰，绕成圆形盘于头顶傣族的服饰，再用四把银勺插在两侧发端，这种特别的发型表示自己已经成人，同时也表示自己还没有对象，示意小伙子们可以追求她；已婚妇女头发辫扭成圆盘结于头顶，发髻插银簪，用青布包头，表示自己已婚，希望第三者不要“插足”；小伙子们见了这种打扮，自然也不会去骚扰。

“水傣”妇女很讲卫生，每天要洗一次头。

大清早，村寨的溪水边上，随处可以看到成群的傣族妇女们在洗头，长长的秀发在溪水中用梳子轻轻梳洗，然后再用手帕擦干把秀发盘上，个个显得英姿飒爽。她们衣着与“旱傣”相比，较为朴素，上衣是青色或浅蓝色无领宽上衣，长齐膝；裤子宽松，像汉族一样分两个裤脚，她们不穿裙子，这是“水傣”和“旱傣”在服饰上的最大区别。

水傣服饰，图片来自梦想红河

不论是“旱傣”或是“水傣”，她们的服饰都非常漂亮，逢年过节，她们个个都要穿上自己心爱的新装，成为傣乡最亮丽的风景。

在云南红河县，傣族青年男女恋爱比较自由，婚姻自主，自己通过“情歌对唱”来自主选择自己的终身伴侣。其中“水傣”的情歌对唱很特别，女方要用一块彩巾蒙住自己的脸，不让男方看见，唱到双方情浓，快要谈婚论嫁时，男方才能揭开女方蒙在脸的彩巾。这就是“水傣”独特的“蒙面情歌”。

水傣服饰，图片来自梦想红河

而“旱傣”谈情说爱时，男方必须拉着女方的衣角，一段情歌要对唱一个小时以上，甚至更长。

据说，有些能唱的歌手，可以从天黑唱到天亮。其内容涉及生活、生产、婚丧嫁娶等方面的知识，内容非常丰富。