当提到汉奸，很多人都会想到在抗日战争时期中国出现了大量为日本人卖命的汉奸伪军。但汉奸的具体意义是什么呢？他原指汉族的败类，后来被引申为背叛中国投敌罪无可赦的人。在中国古代，有一个人被称为是历史上的第一个汉奸，他就是宦官中行说。

匈奴的发展历史

匈奴的发展历史其实比汉朝还长远，一开始，在东北亚的草原上出现了大大小小的不同的氏族部落，他们就是蒙古高原的游牧民族，这些部落中最具有优势的当属匈奴部落。后来这些大大小小的部落在历史的演进中逐渐融入匈奴部落，匈奴的实力随之开始强大。

因为蒙古地区气候干旱，食物较少，这些部落就把目光转向具有丰富资源的中原地区。从西周开始匈奴就开始向中原进犯。秦朝时秦始皇派遣大将蒙恬以及三十万大军攻打匈奴，从那以后匈奴就没有再进犯过中原地区。

但是好景不长，后来匈奴在冒顿单于的带领下建立起了新型的草原帝国，开始了他们的对外扩张之路。在中国古代历史上，当提到汉朝和匈奴之间的关系时，人们纷纷描述他们之间是一种“剪不断理还乱”的关系。

汉朝和匈奴的“厮杀”

西汉初年，匈奴就和汉朝开战了。因为匈奴实力比较强大，而汉朝才刚刚建立，国力衰微，百废待兴。结果当然是可想而知的，汉高祖刘邦不敌匈奴，留下了白登之围的耻辱。而这件事情过后，汉族和匈奴的关系也掉到了冰点，谁也看不起谁。到了汉文帝时期，匈奴大面积地向黄河南岸的河套平原靠近，在迁徙的途中，匈奴对沿路的百姓烧杀抢掠、无恶不作。更是激发了汉文帝刘恒的怒火。

但是此时汉朝国力相较于匈奴来说，还是有一些落后的。而且汉高祖刘邦在遭遇白登之围后，意识到汉朝根本打不过骁勇善战的匈奴大臣就建议刘邦采取“和亲”的政策，以便赢得和匈奴之间短暂的和平。

“和亲”政策就是指每年派公主去和亲。所以汉文帝不得不在皇族中挑选公主和亲，以此来达到缓和汉朝和匈奴的目的。等到国力强盛，再寻找时机攻打匈奴。但是在事实上，即使汉朝派出公主和亲，匈奴对汉朝百姓的掠夺却从来没有停止过。和亲只是一种暂时让匈奴停止发起战争的不得已的手段。

和亲中所谓的公主不一定是真正的公主，但是匈奴更看重的是汉朝在公主和亲的时候所赠送的物品，例如精美的绸缎、服饰以及名贵的器具。因为这些东西在落后的草原上并不多见。

被迫跟随公主和亲，一怒之下成为汉奸

中行说，姓“中行”。其实这个姓氏起源于西周的“姬”姓。史书记载，中行说的先祖在历史上是很有名望的，但是不知道为什么，中行说却出生在一个贫困的家庭，为了维持生计，他的父母不得不把他卖到宫中做太监。

中行说当然不愿意，但是他也左右不了父母的决定。就这样，中行说成为了一个真正的太监。此时恰逢冒顿单于去世，他的儿子稽粥成为匈奴新的首领，史称老上单于。汉文帝在得知新的单于上位后，就想向匈奴表示一下，再挑选一位皇族公主和亲。但是路途遥远，公主一个人前往当然是不行的，还得带着一些侍女、太监在路上照应公主。

在听到这个消息后，一些侍女、太监开始不断地找关系，因为他们都不想去遥远的草原上去。只有中行说没有任何背景，找不到任何关系。于是他苦苦哀求朝廷，但是朝廷里没有任何人理会这个地位卑微的小太监。在万般无奈之下，中行说告诉朝廷官员：“如果一定要让我去，我将来一定会报复汉朝。” 此时的朝廷官员并没有把中行说的话放在眼里。但就是因为朝廷官员的这次疏忽，让汉朝和匈奴的关系逐渐跌入冰点。

中行说对匈奴的贡献

随后，中行说只能被迫加入到前往草原的队伍里。中行说是一个非常狡猾的人，当和亲队伍到达草原后，中行说就到老上单于那里表达了自己对匈奴的忠心，这让单于很高兴，因为中行说为他带来了很多帮助。

（一）中行说建议匈奴摒弃汉朝服饰、食物

匈奴很喜欢汉朝做工精细的服饰，于是就经常向汉朝索要这些服饰。中行说在得知这一个情况后，就告诉老上单于，如果一直依赖汉朝的物品，是不利于匈奴的发展的。中行说还向老上单于提建议，让人穿着汉族的服饰在草丛中滚一滚，让草木划烂衣服，用来证明汉族的服饰在做工等各个方面都是不如用兽毛制成衣服。

匈奴都是以吃牛羊肉为主，看到精美的汉朝的食物后，就果断放弃了牛羊肉。但是中行说却让他们把汉朝的食物丢弃，只吃匈奴自己制作的奶制品。中行说的这些提议老上单于都采纳了，并吩咐属下立即执行。

其实，中行说的所作所为在根本上是一点都不利于汉朝和匈奴文化的发展的，两个民族之间没有任何交流，做不到互通有无，岂不是更能引起战争的发生？

（二）中行说教会匈奴怎样计数

匈奴的文化相较于汉朝来说，是十分落后的。因为匈奴是属于游牧民族，所以大部分的匈奴人都以放牧为生。但是如果去问一个匈奴人他总共有多少只羊或者是多少头牛，他们都会算上半天，但最终也算不出结果。中行说在得知这一个情况后，就建立了“疏记”制度，教会他们怎样分类管理羊和牛，并让单于在此基础上建立了人口、牲畜的档案管理，单于也可以一目了然地知道自己总共有多少财产，国力如何。

（三）改变国书尺寸，妄想压制汉朝

古时候，人与人之间传递信息主要以竹简为主，汉朝和匈奴之间也不例外。汉朝给匈奴的国书长度为一尺一寸，而匈奴给汉朝国书也是同样的规格。但是自从中行说来到以后，他就建议让老上单于改变国书尺寸，将之前的一尺一寸改为一尺二寸，那么匈奴给汉朝的文书就比汉朝给匈奴的要大一点。

汉朝给匈奴的国书开头写着“皇帝敬问……”，中行说让老上单于回信的时候，在匈奴前还要加许多修饰词，以显现自己的不同，匈奴单于的地位要比汉朝皇帝的地位高。而且单于向汉朝的回信的口气也很傲慢，之前汉朝给匈奴的信中写道：汉朝馈赠匈奴。老上单于也学会了这种写法，他的回信中写道：匈奴馈赠汉朝几条羊腿。而且动不动就向汉朝的使臣威逼利诱，索要金银财宝，如果不给的话，就立马召集军队踏平中原，完全不把汉朝放在眼里。

（四）发明“细菌战”

在一个偶然的情况下，中行说发现当把病死的马、羊放入池塘中，池塘的水就会变质。士兵喝了这些水后，有的人开始拉肚子，更严重的则直接死亡。所以他建议匈奴军队，把一些病死的牲畜在经过匈奴巫师诅咒后，埋到汉军进军路线的一些水源上游，汉军食用后，许多人出象中毒症状。传说汉朝大将霍去病就是这样被毒死的。而这也是历史上第一次“细菌战”。在中行说的帮助下，匈奴的军队所向披靡，最过分的一次竟然打到距离长安不远的地方。

中行说的这些做法究其根本还是怨恨朝廷把他派到草原上。但是他自己也没有一点大局意识，自己本来就是一个汉朝人，应该忠于汉朝皇帝、忠于汉朝人民。他现在算计自己母国的做法和一个“卖国贼”又有什么区别。

但是换一个角度想一想，中行说的才能又很出众，智慧过人。试想，如果他没有什么本事，又怎么能让一个外族人信任他、对他言听计从呢？

中行说和汉朝使臣辩论

在历史上，更加使中行说出名的则是他与汉朝使臣的辩论。大致涉及乱伦、礼仪、孝顺三个方面。

（一）乱伦方面

汉朝使臣指责匈奴人父亲在去世后，儿子立马就娶了后母。当哥哥去世之后汉朝服饰，弟弟就立马娶了嫂子。而中行说是这样回答汉朝使臣的，儿子娶后母，弟弟娶嫂子。是为了保证种姓之间是纯洁的，不受外族沾染。而汉朝的人虽然不这样做，亲戚之间感情就会变淡，甚至落到自相残杀的地步。

（二）礼仪方面

汉朝使臣指责匈奴在商讨事情的时候，没有礼节性的服饰。而汉朝上朝就有专门的官服。于是中行说就反驳匈奴没有那么多的礼仪，汉朝其实也是假正经，表面一套，背后一套。反而匈奴的礼仪更加自在、自由。

（三）孝顺方面

汉朝使臣曾经质问过中行说，匈奴的食物、服饰都不给老人用，在汉朝看来是一种不孝的表现。但中行说是这样反驳汉朝使臣的：因为老年人年老体衰，不能上战场保卫自己的国家，所以要把食物等留给青年人，养足精神，才可以在战场上大胜仗，更好保卫自己的国家。而汉朝每年在征兵入伍的时候，家里的父母都会把食物留给即将要上战场的儿子，也是希望他们可以打胜仗，凯旋归来。

中行说的言语没有任何道理而言 但是当时匈奴正处于国力鼎盛时期，汉朝国力衰微汉朝服饰，敌不过匈奴，而汉朝使臣也只能忍气吞声，什么也做不了。这也直接地说明了祖国强大的重要性，只有祖国强大，个人在可以在外族面前才可以真正站直腰板，才可以真正有话语权。

罪大恶极的汉奸中行说

中行说时不时地贬低汉朝文化，抬高匈奴文化，让匈奴人逐渐形成唯我独尊的心态。但是更令人可恨的是，中行说挑唆匈奴发起对汉朝的战争。中行说还为战争作指导，告诉匈奴汉朝哪里容易攻破，怎样攻破。

例如，中行说还建议匈奴在百姓的秋收时节攻打汉朝，因为在秋收时节，匈奴不仅可以收获大量粮食，还可以给百姓增添诸多心理负担，增添困扰。对于匈奴来说，也是一箭双雕的好事情。

随即，老上单于率领十四万大军入侵汉朝边境地区，烧杀抢掠、无恶不作。他们杀害地方官员，甚至杀害手无寸铁的百姓。入侵时间长达一个月。后来，匈奴人年年入侵中原地区，每年一次被杀和被掠夺的人口都达到万人以上，他们所制造的罪行令人发指，同时也阻碍了汉朝的经济发展。直到汉朝又提议和亲，送给匈奴大量的珠宝、宫女。并在边境地区颁布许多有利于匈奴的政策。匈奴才停止侵略。

老上单于去世后，他的儿子军臣单于上位。中行说仍然继续辅助军臣单于。后来匈奴对汉朝的每一次进攻，都有他的影子在里面。当汉武帝时期，汉朝国力强大攻打匈奴时，中行说却早就已经去世了，汉朝终究没有机会手刃愁人，替那些无辜死在匈奴刀下的百姓复仇。

任谁也没有想到，就是这样一个小太监的一言一行，却对汉朝造成了这么深远的影响。从汉朝百姓的角度来看，中行说罪大恶极，背叛国家，是一个名副其实的大汉奸，唆使外族人杀害自己的同胞，不可被任何人原谅。

但换一个角度想一想，中行说本来就不想当太监，但他的父母强迫他去当，他不想跟随公主和亲，但又被逼迫前往草原。中行说遇到了这么多不顺心的事情，这也造就了他变态的心理。他被自己的国家所抛弃，被自己国家的人民抛弃。

于是在扭曲心理的影响下，他不择手段地向自己的国家报复。这样看来，中行说其实也是一个可怜人。而且在中行说之后，仍然有许多投奔匈奴的“汉奸”。例如陈良、卫律、李陵等。但中行说仍然是“汉奸鼻祖”。