古代中国是一个礼仪之邦，有着极其完备的礼制和社会风俗，但是礼俗的形成并不是一蹴而就的，需要长期的社会引导。

礼俗的形成与统一对于大一统国家的稳定有着极其重要的影响，是统治者维护自身统治和利益的重要手段。

礼俗文化影响着老百姓生活的方方面面，上到尊卑有序，中有伦理孝道，下到社交生活，礼俗的影响无处不在，这份与众不同的思想观念，让这片东方大地始终保持一份独有的神秘感。对于礼俗的形成，如何进行有效的社会控制，其中的联系值得深究。

一、汉代的礼和俗的影响

礼俗的形成需要长期的积累和有效的思想引导。汉代作为承接秦制的继承者，在建立大汉王朝之后，首先统治者鉴于前朝迅速崩溃的深刻教训，认识到制订统一的礼制和循序渐进的社会民俗尤为重要。

汉初时刻，受到黄老无为之治的影响，基本沿用前朝旧制，国家稳定以后，在罢黜百家独尊儒术的政策引导下，受到儒家学说影响的大汉王朝，逐渐形成独有的礼制文化，以及将风俗引导向统一化。

1、汉代如何确定的礼

汉朝社会代替秦朝而统治天下，这样的政权建立后，需要礼法上的合理性和政治上的权威性，秦代法律的延续只能让老百姓在国家机器的框架下生存，却无法让他们从内心认同的好好生活，为了凝聚人心，礼法上的正确性和合理性是统治者急需的一种稳定社会的手段，也是宣扬汉朝正统地位的有效宣传。

汉高祖刘邦时期，政权初立，在那个神鬼占卜盛行的年代，上天的认可尤为重要，对于五帝神的祭祀是他最重要的祭祀礼仪，是向天下百姓宣告自己代秦而立是得到上天庇佑的，祭祀社稷之神，敬告天地，自己的天下之主，祈求得到上天的保佑，制定朝会礼仪，来确立自己至高无上的君权地位，：“吾今日知为皇帝之贵也”就是刘邦观看朝会礼仪时的感叹。

汉武帝时期，国家进入一个相对稳定的时期，于是在经济军事文化方面进行了重大的改革，其中文化方面罢黜百家独尊儒术，使得儒家文化空前繁盛，成为显学。

在君权神授思想的影响下，为了确立君尊臣卑的等级观念，创立了太一神的天神祭祀系统，确保皇权的神圣不可侵犯性。汉武帝对泰山进行封禅，建立明堂供奉，使得帝王有了能和天神沟通联系的神秘功能。

汉朝社会到了西汉后期和东汉时期，谶纬之学在儒家思想和经学神学的结合下，成为了维护王朝统治的合法性的重要工具，刘秀正是借力了谶纬之学，利用宗法血缘关系，恢复了大汉统治，为汉朝的统治延续了生命。

汉朝在中央确立了各种礼制法规，在民间则宣扬上下尊卑有序，孝道治国的理念，让百姓认同宗法礼制的观念，制定天文历法，帮助百姓不误农时，宣扬儒家文化，树立伦理纲常的思想。

2、汉代如何推行风俗

汉代是一个大一统的强盛帝国，鉴于前朝秦的迅速崩溃，统治者特别重视整理风俗，来进行教化百姓，使得社会安定，统治长久不衰。

汉朝天子为了能够统治天下，时常会巡游天下，也会派人代天子巡狩天下。这样一方面可以观察各地的风俗，一方面可以知道自己施政的得失，使得自己“获观教化之流”。

除了观察风俗外，汉朝统治者还会派人去各地搜集民谣诗歌，“自孝武立乐府而采歌谣，代赵之讴，秦楚之风，皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知薄厚云”，对移风易俗的事情特别关注。

汉朝的统治者，深知风俗的影响，以及对于自己利益的保护多有裨益，从上到下无不同心同德来做好这件事情。为了美化风俗，在立农为本的国度，皇帝亲自躬耕，并且大肆宣传，皇后还亲自养蚕纺织，倡导社会的正能量。做好上层的表率作用。

皇帝以下的官员，也要在自己岗位中自上而下的政策中改善自己的工作状态，以礼理人，以德化俗。很好地引导了百姓，把贫富分化世风败坏的社会进行了有效的控制。经过长时间的努力，使得风俗有了朝单一化状态改变的效果。

二、礼俗在社会控制中的具体体现

在整个国家的运行之中，社会礼俗的正确引导非常重要，是一个国家稳定和前进的重要手段。

而一个国家的礼俗大到礼孝制度，小到柴米油盐酱醋茶的日常生活，每一个方面都是关系民生的重要环节，社会生活中的方方面面都是国家有效控制的体现。

因此，在平时的生活中，礼俗的上行下效，宣传引导特别的重要，汉朝礼俗社会下，都有怎样的运行，值得关注。

1、从汉代服饰的穿戴看社会控制

汉代时候，好看的服饰一样受到人们的追捧，但是在那个物质相对不发达的社会，服饰的舒适度和实用功能，则是服饰审美中最为重要的选择方向。无论在诗歌的赞美上，还是在绘画的描绘中，这种服饰风格都有所体现。

在服饰的穿戴中，舒适度和功能只有自己才能更好地体会，但是颜色是最为直观的表现之一，可以体现出服饰的审美。

那个时代，道法自然，受初期黄老之学和神鬼故事的影响，暗色系的服饰受到上层人士的喜爱汉朝服饰，“老子西游，关令尹喜望见紫气浮东”，因此紫色代表着身份的高贵，颜色就是区分身份的重要标志，在穿衣方面确立了身份的高低。

在服饰的穿戴中，受到神鬼思想和董仲舒君权神授思想的影响，暗色系服饰也是进行祭祀等重要场合的礼服，在上行下效的政策下，这种思想潜移默化的影响了老百姓的思维。

汉代的服饰，有着宽大飘逸的特点，简单大方且不失风度，用一种服饰整体美的效果来宣传大一统国家的概念，没有地域之分。

在穿衣方面，不论是样式还是颜色上，用一种特定的方式宣传着大一统的观念，以及普及上下尊卑有序的等级观念。有效地在日常的生活中，进行某种观念上的控制。

2、孝道文化的推行

孝道文化的宣扬，就是中国宗法制度的延续和世俗化。在这个古老的东方社会，百善孝为先，以家庭为单位的基本社会中，在家孝敬父母是基本的社会理念。

而古代的孝不仅仅是孝敬父母这样简单，忠君忠父才是孝道文化的社会伦理。汉代的统治者也在孝道文化的宣传中汉朝服饰，起到了极大的宣传作用。

在中央的政策中，天子建立高庙祭祀的制度，在地方则优待孝子，免除孝子的税费，各地还可以举孝廉来当官。有汉一代，直到献帝禅位，基本上每个帝王死后的谥号里都有孝字。可见孝道文化，在统治阶级的内部，极尽可能的推行。

在汉代的社会生活中，提倡百姓敬奉亲人老者，不尊老的人会受到身边人的言语谴责和官府处罚，在这样的思潮影响下，二十四孝中有八个故事发生在汉代，可见孝道文化在民间的影响力之大。

在大汉四百年的统治中，孝道始终是影响大家观念的思想基石，为统治阶级有效维护统治，提供了强有力的文化支撑。

3、汉朝的酒文化

饮酒是一样重要的社会礼仪，古代中国，各种礼仪活动中，以及普通百姓的社交礼仪中，喝酒的文化，能够直接有效的体现出，在礼法社会的有效控制中，尊卑有序的社会秩序。

中国古代有祭祀活动，也有祭酒这样的官职，说明在帝王的祭祀活动中，是有专门的人负责这项活动的。在祭祀天地神明时，酒是一项重要的介质，是用来祈求神明赐福的。

在祭祀完的宫廷宴饮过程中，君臣之间饮酒，还要进行礼仪性的跪拜。喝酒时的座次也需尊卑有序，相当严格。

普通百姓之间来往，宴请的主人家要向前来的客人敬酒，来客也需有三个年长之人带头回敬。在饮酒的过程中，长幼尊卑体现得淋漓尽致。

汉朝整个社会上，饮酒是一种重要的社交礼仪，是政府社会治理的思想体现，是民间的文化习俗，是儒家纲常文化的重要表现形式。

总结

在汉朝那个信息极不发达的社会，统治阶层用礼俗文化的渗透，潜移默化地影响着普通百姓的思维，让整个社会处在规范且有效的运转当中。

礼俗文化在统治阶层的宣传下，不仅仅在当时的统治中，产生了积极的效果，稳定了社会的发展，也为中华文化圈的发展奠定了社会基础，也为大一统社会的形成进行了有效的社会实践。

汉代的礼俗文化，在皇权至高无上的统治引导下，建立用宗法制的统一性帝国，用孝道文化建立了引领时代的纲常文化，用社会伦理来维系基础统治，有效的使汉朝维持了长久的统一姿态。