中国拥有几千年文明发展史，在其漫漫历史的长河的发展过程中始终保持一种完整、统一、持续、稳定的文化发展形态；同时，中国是一个多民族文化并存的国家，不仅在领土上地域辽阔，繁荣的民族文化更是丰富多彩。

作为四大文明古国之一，我们祖国早在远古年代就已经开始进入了认识世界和改造世界的活动中，随着历史的进程不断创造出举世瞩目的物质文明和精神文明，不仅代表了我们祖先卓越的智慧和坚强的意志，更在世界上占有重要的历史地位。

《左传注疏》记载:“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华”，由此可见服饰文化在中国传统文化中占据着相当重要的重要地位。

在这几千年文明发展史中，每个时期的服饰文化都作为社会文化的一个重要组成部分展现了其特有的形式与不同的穿着方式。

无论是帝王还是普通百姓，每个人都有独立的审美文化，每个人的审美文化又组成了属于这个时代的审美特色，它是中华民族精神文明的重要组成部分，他与中华民族文化融洽的结合在一起，在世界服饰文化的舞台上绽放出了一抹不一样的色彩，使中国传统服饰在整个服饰文化中占有不可动摇的重要地位。

一、历史背景

中国古代服装发展历史源远流长，每个朝代都有每个朝代的特征，随着历史的发展，传统服装制度不断演变，有些已经无法研究其真正的服饰制度。

而研究这些古代服饰，不仅可以从服饰方面去探究当时的社会风貌和政治制度，帮助我们在还原古代生活方面提供一个切实有力的依据，更能帮助我们了解古代的灿烂文化，并对继承、发扬服饰文化和汉服改良大有裨益。

宋朝历时三百余年，尤其是北宋年间，不论是政治制度，还是科学技术都有了变革性的发展。

邓广铭、漆侠《北大宋史专题课》第一课中指出：“宋代是我国封建社会发展的最高阶段，其物质文明与精神所达到的高度，在中国整个封建社会历史时期之内，可以说是空前绝后的”，可以说宋代是“东方的文艺复兴时期”。

从中国服饰发展史来看，唐宋是中国传统服饰官制与风格的确定阶段，尤其是宋，尽管当时与辽、金两政权对峙，但未像魏晋那样发生民族大迁徙，所以宋代的确是保持了比较多的汉文化包括服饰传统风格，而且归纳、提炼之后，又在原基础上有所改变升华，这就为明代的服饰大一统局面奠定了基础。

宋代服饰伴随着宋代的兴衰一直在不断地的改变和发展，风格也随着社会的发展略有不同，总体风格上虽然比不上唐代的雍容华贵，色彩缤纷,但是它可以说是中国封建时代，服饰文化由追求“错彩镂金”的张扬风格转向以“清水芙蓉”式的朴素淡雅为美的分水岭。

据我们所知，晋祠是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞（后被追封为晋王）及母后邑姜后而建，而晋祠中的彩塑是则建于北宋元佑年间，据研究考证它是宋代宫廷生活的真实写照，圣母殿中的四十余尊仕女像活灵活现，俨然是一个生动的大殿场景，是雕塑史上的一笔瑰宝。

彩塑中的人物服饰，特别是侍女服饰造型优美，技艺精湛，更是研究宋代服饰的重要依据。通过对晋祠彩塑侍女服饰的研究不仅能够帮我们揭开北宋服饰的神秘面纱，更能帮助我们在还原北宋宫廷生活时提供一个重要可靠的依据。

二、现实背景

虽然中华民族服饰文化源远流长，但是在由于中国经济化高速发展，城市化进程加快，再加上中国自古就有衣随人葬的风俗习惯，而服装又是极不易保存的墓葬品之一，而且近年来受西方文化的冲击，是我们对传统文化的重视程度降低，这种种原因导致中国的传统服饰处于一种慢慢消亡的状态之中。

2005年上海博物馆举办了“周秦汉唐文明展”，组织者身穿汉服被人误认为是日本或韩国的衣服。而且目前世界上最好的旗袍等民国服饰博物馆竟然设立在加拿大(阿尔伯特博物馆)，这一切都表明，对于中国传统服饰文化的传承是一件迫在眉睫的任务，保护和发扬中国传统服饰文化的意义十分重大。

并且随着中国传统文化在今日不断大放异彩的同时，儒学、汉服热不仅在中国，在世界各地都受到了争相的追捧。由于宋朝推行“重文轻武”的政治措施，整个社会掀起一股尚儒之风，所以服饰风格越发趋向儒家风格，在中国传统服饰中放射出其独有的光芒，形成宋代服饰独特的服饰风尚，成为了中国历史上汉服的典型代表。

近年来所兴起的汉服热绝大多数都是以宋代服饰进行改良，变化，成为了与“国学热”相匹配的标志之一，因此研究宋代服饰具有非常大的现实意义和实用价值。

对于古代服饰的研究，在今天看来不仅是对真实的历史做出的研究和完整的了解，也对现代社会对于历史文化传承的给出了一个重要的依据。

传统文化作为人类珍贵财富，承载着一个民族的“记忆录”作用。

到20世纪后期是发展中国服装产业以及传承中国传统文化的时期，以中国风为主题设计的创作和普及已经在服装界掀起了一股浪潮。

例如例外、裂帛、江南布衣为首的中国风服装品牌的出现，也有越来越多的原创品牌以汉服改良为品牌文化，这些都将中国传统文化推向了一个新的高度。

三、繁荣的经济科技

虽然宋朝在军事上呈现的是一种对外积弱的表现，但事实上，宋代是我国封建经济最繁荣的时期，也是我国古代城市化进程最快的时期，他的经济繁荣程度是前朝所有时代所无法匹及的。

各行各业的欣欣向荣，包括农业、丝织业、印刷业、造纸业等均有重大的进步与发展，尤其是宋朝海外贸易发达，同南太平洋、中东、欧洲、非洲等国家通商的达到五十多个。

著名历史学家漆侠先生曾指出：“在两宋统治的三百年中，我国经济、文化的发展，居于世界的最前列，是当时最为先进、最为文明的国家。

”历史教授杨渭生先生也认为：“两宋三百二十年中，物质文明和精神文明所达到的高度，在中国整个封建社会历史时期内是座顶峰，在世界古代史上亦占领先地位。”

宋代大量独立手工业者的出现以及个体经营的工商业者都使自耕农通过贸易得以生存，降低了对地主的依附程度。大量商人的出现以及民间贸易的发展，极大地刺激了农人生产的积极性，使整个社会的生产力得到提高，不仅是手工业、农业、商业，而且涉及到外销，整个城市经济以惊人的速度发展，社会各处萌发了蓬勃的生机。

经济的发展同样为科技的发展提供了物质基础，中国四大发明都出现在宋朝中国传统服饰，这个时期的科技发展到了一种空前的程度，首先由于统治者将治国重点放在文化教育上，为科技的发展培养了动力，其次，经济的繁荣发展为科技发展提供了深厚的物质基础。

在这个时期，手工业、农业繁荣向上的发展态势为纺织业提供了一个良好的发展环境。宋代人民在统治者的鼓励下大力开垦荒地，不断地改造农业生产环境。

随着农业生产的发展，丝织业也在唐代丝织业的高度发展的基础上有了一个质的飞跃。使用养蚕得丝进行纺织得到服装面料的方式在中国拥有着悠久的历史，随着各国之间的贸易往来不断充实，丝织业也作为一个新兴行业不再附属于种植业而存在。

其质量和产量也在唐代的基础上得到了长足的发展。明代张应文在《清秘卷》卷上《论古纸绢素》中写道：唐绢粗而厚，宋绢细而薄，元绢与宋绢相似而稍不匀净。”除了丝织业外中国传统服饰，宋代纺织业的发展还体现在棉麻业的发展。

结语

在宋代，棉麻的种植已经突破了地区的限制，全国各地皆有棉麻的种植记录。随着纺织业的发展，纺织品贸易逐渐发达，形成了专门用来进行纺织品交易的市场。

同时，纺织品的织造技艺和印染工艺逐步提高，宋代京城设有绞锦院、文思院、内染院、裁造院和文绣院等专门织造或者印染宫廷用品的官方机构，其他各地也有官方的织造院。

更有特殊技法的出现，例如：写生花、遍地锦纹，这是一种图案更为复杂，工艺更有难度的手工艺品；还有锦中加金的制作方法。在宋初还多用刺绣的方式进行装饰服装面料，到了后来由于封建礼教的控制，其面料的装饰方式逐渐转向印染，印花和蜡染技术都得到了提高。

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