“花儿”本是心上的话

回族“山花儿”以六盘山为主要流传地，继承了陇山地区古代山歌的特征，吸收了信天游及伊斯兰音乐的多种因素，具有比信天游和河湟花儿更强的民族性和地域性。曲调高亢悠扬回族服饰特点，歌词淳朴清新，有浓郁的民族风格。

为了保护和传承宁夏“山花儿”艺术，为马生林、摆五七、张明星等一批老歌手和唱家录音、录像回族服饰特点，抢救性保存“山花儿”曲目的工作正在进行，在海原、同心、泾源等8个“山花儿”自然流传村建立传承基地，命名“山花儿”民俗村，引导和扶持民间自然传承。2007年，“山花儿”将走进学校课堂，并在“中华回乡文化园”设立“山花儿”民俗传习馆，对演唱习俗及其相关民俗进行整体保护。

口弦情漫宁夏川

“口弦”，又叫“口儿”，是宁夏回族妇女喜爱的一种小型弹拨乐器，演奏的曲调悦耳动听。口弦曲调比较固定，有“廊檐滴水”、“骆驼铃”、“珍珠倒卷帘”等口弦令。每逢农历初一和十五，可在当地剧院或有关娱乐场所欣赏到此类精彩节目。

目前宁夏在民间音乐方面采取的保护措施有：针对回族民间乐器很多面临失传的现状，录音、录像保存资料；建立灵武市郝家桥口弦传承保护试点村，固原市原州区张易乡回族芦管、哇呜保护传承试点村；在沙湖杨达吾德回族民间乐器制作坊设立回族民间器乐制作传承基地；加强“宁夏文化馆回族传统民间乐器研制小组”的工作，增加制作设备，做好已挖掘、收集的口弦、羊头弦子、芦管等乐器的研究、开发。

回族服饰“回”味无穷

宁夏回族传统服饰既继承了先民的服饰传统，又受到伊斯兰教文化的影响，形制与原料崇尚简洁质朴，颜色以白、黑、绿为主，纹样以花草植物或阿拉伯文字为主，其头饰和配饰极富民族特色。

近几年来，宁夏收集、征集回族民间刺绣品、传统服饰实物建档管理，并在吴忠设立宁夏回族传统服饰及妇女“针线”作品陈列室；在西吉、隆德等有民间手工艺基础的县确定和命名4个回族刺绣之乡，在吴忠东塔寺乡“穆民新村”建立回族传统服饰传承基地；对虎凤英等回族刺绣传人予以扶助保护，帮助其开展自然传承工作。