从《红楼梦》看古装剧妆发演变,这些年,哪些东西在慢慢消失?

佚名 142 2022-11-22

开播35周年,87版《红楼梦》仍旧是一座难以超越的大山,每一版新红楼故事的翻拍,最大压力几乎都来自老版珠玉在前,巅峰无法复制。

从剧本打磨、选角、服化、音乐到古代世家内宅民俗生活复原,老版《红楼梦》皆做到了极致,每一个元素单独拿出来,都能成为古装剧标杆范本。

从《红楼梦》看古装剧妆发演变,这些年,哪些东西在慢慢消失?

以《红楼梦》为轴来看当下的古装剧,老观众们也能清晰感受到影视行业审美的变迁,仅妆发这一项,便有许多属于我们的古典之美,都在悄悄被“替代”。

千姿百态的发髻

近几年网友针对古装剧妆发的反馈,经常会出现“以冠代髻”、“不中不洋”等吐槽,七话也曾针对当下古装剧发型风格做过总结,提出简约仙侠风概念。

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最初是新兴的仙侠题材爱上了以黑长直为基础的披发、束发或冠发,后来非仙侠类的言情甚至武侠、权谋等古装题材,也为简约仙侠风疯狂“上头”。

每一种流行都有其可取之处,但每一种流行在艺术作品中泛滥,都弊大于利,如果一种现代杂糅风格开始在概念上“替代”传统古典之美,更添遗憾。

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我们的古人发髻是千姿百态的,每个朝代有不同的风格喜好古代公主服饰,古人在发髻上钻研几千年的花样,是追求高效简洁的现代梳化永远无法类比的。

在发髻方面,《红楼梦》堪称一本古装梳化教科书,金陵十二钗,每个人的发髻都有自己的风格,在传统中寻找艺术之力,在创造中突显古典之美。

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装造大师杨树云因此剧赢得“天下第一梳”称号,可见该剧艺术复原与创造力之佳,剧中每一款发髻都是由他针对人物特点与古代发髻风格巧思而成。

仅黛玉进贾府的发髻,便结合了多个古代发髻元素,“百合分髾髻”的式样,“反绾髻”的梳法,“齐眉穗”、“步摇鬓”等元素做细节修饰调整。

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整体搭配下来,优雅又不失灵动,把黛玉“静如娇花照水,动若弱柳扶风”的韵味完美衬托了出来,仙气十足的葬花少女,说服力满满。

林妹妹灵动,宝姐姐端庄,同样是引领大观园的美人,宝钗的发髻风格便与黛玉大不相同,她的发髻追求整体稳重对称,细节够雅致。

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宝钗不爱“花粉”的性格也体现在了她的发型上,设计师在她的发髻上下了很大功夫来营造人物之美,饰品却根据人物性格进行了简化。

同样是追求少用饰品的“简约”风,用古典发髻搭配出来的大家闺秀效果,与追求简约仙侠风的效果,完全不是一个味道,一个有匠人心,一个有商业气。

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如果把传统发髻钻研到位,即使配合剧情完全去掉饰品,视觉效果其实也很棒,《红楼梦》中便在大量角色素髻上线的镜头,仍旧不减人物风情。

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那些为了保持演员的“美”,不惜让角色带着浓妆和满头珠翠拍卧床戏的古装剧,委实可以学习一下,怕无妆无饰品太丑,可以在发髻下稍微下点功夫啊。

曾经有网友在七话关于简约仙侠风发型泛滥的文章中留言,认为现在的古装剧少用发髻,是因为伤头发、现在的演员发量撑不起来。

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这其实是对发髻存在误解。

古人爱盘发髻,却还真没有执着于只能用真发来盘,春秋时期古人便会用假发搭配,唐朝更是风靡,“义髻”(假发髻)几乎是贵女必备。

那句“义髻抛河里,黄裙逐水流”,描绘的便是杨贵妃死后假发髻和衣服被扔江中,《红楼梦》里王熙凤非常有名的“金丝八宝攒珠髻”,便是假发髻。

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一个角色的整体发型设计,是由多个元素搭配而成,发髻是其中之一,也是部分古代梳妆的灵魂,可以如林黛玉般用真发打理,也可以如王熙凤般真假搭配。

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真发和假发从来不是简约风泛滥的理由,用心才是关键,传统发型之美还没有搞明白,便想用商业化的模板去顶替多样的古典发髻,本身便是审美的降级。

优雅“华丽”的饰品

因为梳化风格渐渐放弃发髻寻求简约,为了给简约的发型增加亮点,很多古装剧便爱上了看起来很华丽,其实整体效果非常寡淡地发冠。

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一开始还会用古典元素来设计发冠,后来逐渐现代化,几何图形、希腊女神风经常出现,配上一套晚礼服,完全可以去某娅传说走T台秀。

还有一种发冠风格是流苏元素的夸张化处理,要比单纯的发冠灵动许多,也曾经惊艳过观众,比如正面代表《灵魂摆渡之黄泉》女主的造型,便一度出圈。

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后来类似的风格被过度使用以后,便很少有让观众觉得惊艳的设计了。

当然,观众各有各的喜好,这种对发髻要求不高的极简或极杂型发冠有他们的魅力,但与发髻相辅相成的传统头面饰品,却是古装剧应该去挖掘的艺术。

以《红楼梦》的凤凰元素发饰为例,杨树云团队玩出了很多花样。

元春省亲的鎏金凤凰头面。

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王熙凤的五凤朝阳挂珠钗。

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龙氏和秦可卿完全不同味道的流苏卧凤钗。

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探春大婚点翠凤凰头面。

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尤二姐的点翠银凤。

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钗平儿的小凤钗……

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同一个凤凰,不同的设计,不同的味道。

古人钟爱的凤凰元素在发饰上拥有多姿多彩的呈现,老古装剧也深谙此道,经常会以凤凰元素创造各种各样的头面、发钗,巧思非常多。

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把凤凰元素放在唐代背景,造型工艺又是另一种风格,林芳兵版杨贵妃的凤凰戏珠钗贵气又不失优雅,刘晓庆版武则天的纯金卧凤钗大气漂亮。

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但如今古装剧,已经很少能看到传统凤凰图样的发饰了,这只是荧屏上悄悄消失的一种元素,很多制作方似乎都失去了对传统元素持续深挖的兴趣。

他们更偏爱的现代风的古装发饰,却又不是那么能呈现古典文化的神韵,甚至因为现代感“发冠”过多,一眼望去还有了点丧葬风之感,挺尴尬的。

毕竟,古代公主陪葬的发冠,都是有370颗宝石的那种。

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《红楼梦》也好,其他经典古装剧也罢,在饰品的设计上,都有一种内在的“华丽”感,这个华丽并非是指《宫心计》那种暴发户式夸张感。

而是能从小小饰品看出文化的丰满多彩,角色的仪态万千,或如唐宫美人般华丽在外,光彩照人,或如红楼美人般华丽在内,美得精致饱满。

多“变”灵动的妆容

妆容,要好看,也要贴合,当下很多古装剧妆容普遍存在一个问题,以不变应万变,导致妆容让观众出戏,曾经被骂上热搜的某古偶孝妆便是典型。

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披麻戴孝配艳妆,死者如果有灵,会被气到诈尸吧?

《红楼梦》的妆能成为经典教科书,不仅因为它美,还因“多变”,这个“变”并非指化妆师炫技,而是他们会根据人物特点变,根据剧情需要变。

看看《红楼梦》的孝妆,王熙凤在剧中的孝妆造型非常多,正经出席葬仪场合,该有的气场与美丽一点也没缺,该收敛的艳一点也没外放。

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这部剧中有很多角色都有病妆,无论是张扬的王熙凤还是柔弱的林黛玉,病中妆容都是尽量呈现人物的精神状态,而不是追求美人艳色。

美,并不代表一定要用浓妆来呈现,不合时宜的美,反而会成为艺术的缺陷。

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如何用妆容去正确营造角色的美?《红楼梦》同样是个代表,杨树云他手下的红楼美人能成无可替代的经典,是因为大部分美人都有特色,妆容与角色相辅相成。

每一个角色的妆容,都是杨树云努力钻研原著为演员独立设计的。

黛玉的罥烟眉是他根据多个文献考据琢磨,大胆尝试小心求证而来,王熙凤的柳叶吊梢眉,便结合了经典电影反派形象与古代名画的韵味进行创作。

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经典能成经典,并不是成功于一个模式套用,而是制作团队抱着做艺术的心态去呈现每一个细节,小妆容,大造诣,小细节,也能造就经典。

古装剧妆容审美变迁:由工笔书画悄悄向现代速写演化

对比完《红楼梦》与当下古装剧偏爱的发型、发饰、妆容风格,你会发现古装剧审美的演变,很像是悄悄用现代速写代替古风工笔画。

(注:没有贬低速写的意思,仅是比喻)

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工笔画很考究,能把每一个细节的雅致都刻画出来,呈现出古典文化的华丽多彩,各具风骚,速写式“古风”妆发,则追求高效,乍看有惊喜,细看略无味。

在这方面,新老古装剧对“仙”这个古典元素刻画对比最为直观,新古装剧流行的“仙”,偏爱用简约呈现人物的飘逸感,长衣飘飘,妆造偏素。

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传统的中式神仙形象,在追求飘逸的同时,会带着仙境的曼妙瑰丽,古人将自己脑补中最极致的美好,都假托给了缥缈无形的仙境、仙人。

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仙境,如《西游记》的五光十色,很符合古人描述的蓬莱;仙子,仙在仪态,艳在形象,89电影版《红楼梦》的警幻仙子,便是典型代表。

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由华丽的妆发、衣服向清汤寡水演变,用极致的简约去刻画中式仙风道骨,这过度相当微妙,不否则简约仙风道骨的魅力,却也遗憾传统仙人仙境被抛弃。

七话以《红楼梦》为题谈古装剧妆发演变,并非完全否定当下妆发的造诣,而是希望艺术的创造有创新,也有继承,有海纳百川古代公主服饰,也有源远流长。

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