“悠悠茶马古道，澜沧江水千回百转。”这山山水水在1千多年前，曾给远方迁徒而来的哈尼族，带来奇妙的灵感，他们在云南普洱市思茅区三家村的腊梅坡和团山，劈山造田，引水灌溉哈尼族服饰，日复一日，年复一年，1000余名哈尼族豪尼支系，从此在这里繁衍生息……

在长期的发展过程中，哈尼族豪尼人创造和保持了自己独特的服饰、语言、习俗等传统，是当地哈尼族历史的缩影。在劳作之余，村中年长一点的妇女带领着年轻人们，纺线、织布、染布、缝衣、刺绣等制作哈尼服饰。对于哈尼族豪尼人来说，服饰，不仅是爱的传承，更是民族文化财富的承载。虽然哈尼族没有文字，但千百年来衣服上绚烂的色彩，把哈尼族的文化渲染的多姿多彩，谱写着他们文化变迁的史曲。

哈尼族豪尼人长期从事山地农耕劳动，无论男女，其服装均以藏蓝色为主基调，在保暖、耐脏、耐磨、牢实等方面都具有独特的优势。男子多以穿对襟上衣和大裆裤，以青布裹头。女子则裹蓝布包头，包头边上有绣花图案；脖子上戴银项圈（哈尼语译为“陆苦”）；穿自己织染的藏蓝色土布长衣，长至膝盖，下摆左右开叉到腰部；胸前有红、黄、蓝、绿等各颜色的绣花图案；衣服中间用银饰扣子相连；佩戴围腰，腰带为白色，围腰上有各式绣花图案和装饰。心灵手巧的哈尼族豪尼人利用五彩的丝线和绚丽的银饰哈尼族服饰，在服饰中描绘出了一幅幅色彩斑斓的美丽画卷。

哈尼族豪尼人服饰上的色彩、纹样、款式和配饰都有着特殊的含义，用一针一线绣出的每个花样和图案都记载着神话传说，或民间故事，或喻指开天辟地，或暗示祖先迁徙，或表白某种崇尚……那些被磨得光滑闪亮的银饰，有的代表着身份地位，有的表示着对祖先英雄业绩的纪念缅怀，有的饰品是日常用具，这些饰品不知道已经传承了多少辈。哈尼族的女孩一出生，父母就开始为她绣嫁衣，存银子打嫁妆，把父母的爱一代代传承下去。

五彩斑斓的哈尼服饰，既是该民族迁徒、生存区域地理环境的折射，也是身份和角色的标识，透露出生生不息、物我合一的生存理念，演绎了璀璨多姿的民族文化。（苏琳）