百万小年轻穿着汉服走向世界,却没能躲过内部鄙视链

佚名 107 2022-10-11

(IC photo / 图)

25岁的幼师彩彩,下班发了条朋友圈,文案是“当地球人的一天”,配了一张普通的对镜全身照。照片里,她穿着短袖牛仔裤,戴个眼镜,平平无奇。

然而,翻阅她的朋友圈才知道,这张最普通的照片实际上是最不普通的照片。

其他的照片里,彩彩或是穿着青春活泼的学生制服,或是穿着精致华丽的洋装裙,或是穿着唯美飘逸的古风长裙。一列翻下来,很难与最新那张土里土气的照片联系在一起。

这三种衣服,正式名称分别为JK制服、、汉服,喜欢这三种衣服的女生,被称为“三坑女孩”。普通的现代服饰,被她们称作“地球人衣服”。

受到一些新闻的影响,彩彩最近比较“宠爱”汉服,看着汉服愈发受到大众关注,她既欣慰又忧虑。

“三坑,有些坑现在把自己给坑进去了。”

国潮当道传统复兴

这届年轻人,太懂怎么把传统文化盘活成爆款国潮。

如今,国潮进入3.0时代,从科技制造延伸至文化领域,基于传统文化的个性创新即是代表,譬如故宫文创、茶颜悦色等。作为传统服饰之一的汉服,也乘着这股国潮东风迎来爆发。

数据显示,中国汉服市场销售规模由2016年的3.5亿元增至63.6亿元,汉服爱好者达到516.3万人。未来,汉服热将继续升温,预测2021年汉服销售规模将突破100亿元,汉服爱好者将突破700万人。

同样,汉服也少不了在各大平台刷满存在感。抖音上,话题“汉服”总播放量已突破680亿。此外,汉服更是频繁登上热搜,热度居高不下,反映出这届年轻人对传统文化的浓厚兴趣。

岂曰无衣?与子同袍。

这句诗出自《秦风·无衣》,意为“谁说没有衣服穿?与你同穿战袍”。随后,“同袍”成为了汉服爱好者之间的互称,听来江湖气息满满。那么,这些“同袍”都是谁?

数据显示,汉服消费者中,女性用户占比超六成,以20岁-29岁的青年为主。从地域上来说,最关注汉服的TOP3地区分别为四川、浙江、广东,其次是江苏、陕西、北京,这些地区普遍是汉服产业发展迅猛的地区,或传统文化氛围较浓郁的地区。

汉服热正逐步拥有更广泛的受众,走向“出圈”,论背后功臣,要数社交媒体和影视作品。数据显示,超半数大众通过社交媒体和影视作品了解汉服。即便“一键古风变装”和“古偶宇宙”向来是网友们的吐槽素材,也无法忽视它们为汉服带来的巨大热度。

汉服热,不止衣服。

随着汉服爆火,汉服经济正朝着更多元的方向发展,汉服应用场景愈发多样。数据显示,旅游是汉服消费者最主要的购买驱动场景,其次是民俗活动、集体活动、漫展等带有社交属性的场景。

在B站,播放量前十的汉服相关视频已涵盖演奏、舞蹈、走秀、绘画、手工、特效、婚礼多个主题。可以说,汉服热是一场以传统服饰爆火为起点,延伸至各类传统文化火热,并结合现代元素为其注入新生命力的国潮巨浪。

大四学生舒儿就是一个行走的例子,喜欢汉服七年,舒儿组织了无数场民俗活动,支持着校内社团发展,利用专业知识拍摄写真宣传片,学习自制古风饰品,还学习了民族舞。当然,最基本的,穿着汉服上学。

对于舒儿来说,对汉服文化的热爱几乎组成了她的一切:“我大部分技能都是基于喜欢汉服才学的。”

对于汉服爱好者来说,穿在身上的汉服不仅是衣服,更是自信。正如“岂曰无衣?与子同袍”这句诗,同袍们在弘扬中华文化这件事上可谓充满气势,标志就是海外“汉服炸街”的流行。

很难想象,常被飙车、街舞等文化圈使用的“炸街”一词如何与汉服扯上关系。不过,只要在B站搜索关键词“汉服国外”,即可领略一番“汉服炸街”,其内容多以街头演奏传统乐器、表演传统舞蹈为主,结尾总是引发当地观众惊叹赞赏。

轮廓硬朗的西式建筑前衣袂翩然,任谁都要在这中与西、柔与刚的碰撞中惊讶于国风蕴藏的强大魅力。

(IC photo / 图)

三坑圈我坑我自己

提到国内汉服文化,总是绕不开三坑。

作为Z世代新消费趋势的代表,透过三坑,大众不仅能对年轻群体痴迷的小众文化了解一二,更能窥探一番新世代小众圈层之复杂。

比如三坑就有一个雷打不动的流量密码:山正之争。山即山寨,正即正版,说白了就是一场关于版权的争论。这一吵,让本就因背景知识繁多、难以进一步推动的汉服破圈雪上加霜。

由于商家信息复杂,许多人并不清楚自己购买的是不是山寨汉服。对天猫销量前十的汉服商品进行简单调查后可以发现,十家店铺中,三家被圈内爱好者认定为“山店”,即销售山寨汉服的店,三家店铺山正情况不明,只有四家是较为知名的正版店铺。

与大众的中立态度不同,面对山正,同袍们的立场显然更鲜明,差异在于情绪或温和或激动,如三坑名词“山寨警察”,指的就是那些对山寨服饰表示强烈不满,并对所有人都有着要求的群体。

阿宴属于既温和又有原则的那类人:“我对穿山甲(穿山寨衣服的人)没那么讨厌,不是我支持山寨,只是我觉得这是整个市场的责任,不能只指责消费者。”

在B站搜索“山寨汉服”相关视频,即可了解汉服爱好者们对于山正的看法。大部分汉服爱好者对山寨汉服持反对态度,情绪温和,以引导新人为主,如分享一些辨别山寨汉服的方法,甚至有人分享如何将山寨汉服改成裙——从一个坑跳到另一个坑。

(IC photo / 图)

这种由山寨汉服改来的裙,大概又能成为另一个坑争论的话题。毕竟三坑文化最著名的特产日韩服饰搭配素材,是鄙视链

首先日韩服饰搭配素材,三坑有着共享的基础鄙视链:版权设计上,正版鄙视盗版;形制款式上,版型正统鄙视版型混乱;搭配上,全套搭配鄙视个性混搭。这三个鄙视链底端,正是“山寨警察”的重点出警对象。

由于汉服的背景知识在三坑中算最复杂,因此孕育出了独有的双向鄙视链:严谨对待文化与降低门槛破圈。这条鄙视链包括两个分支,一是入坑者是否做足功课,二是汉服能否现代改良。

目前的情况如何?数据显示,42.5%的大众对于汉服有大概的认识,可以辨别出汉服,仅有4.2%的人群完全不了解汉服。在汉服消费者的购买动机中,喜欢汉服文化以40.5%的比例位居第一。

然而,对于在入坑边缘徘徊的人来说,背景知识始终是一项难以跨越的门槛。数据显示,“形制繁多,选择困难”与“对汉服不够了解”是网民购买汉服最顾虑的两大因素。

接着是改良争议。数据显示,超半数汉服消费者认为如今的汉服设计保留基本形制即可,且传统和改良都可以接受。除去中立的部分,立场鲜明的群体也占近半数,且支持正统与支持改良的比例不分上下。

看来,关于汉服的版权之争还能再当很久的流量密码。

“我觉得没什么好说的,我们自己发展好了什么都会迎刃而解。”面对文化争议,阿宴并没有大众那么愤懑,仅仅表达了对于圈子生态的无奈,“三坑里,汉服应该是我们最该用心发展的,结果大家还在吵一些很无聊的架。”

热爱东亚传统服饰的彩彩则有些其他的想法:“日韩的景点有很多穿民族服饰的游客,他们都是从附近的名店租的,服装结合了传统形制和现代流行元素。他们让我觉得,传承和弘扬正统形制,不是什么很难的事。”

彩彩的手机里缓存了一些旅行综艺,其中一个在日本京都拍摄的片段她非常喜欢。画面里,男女游客穿着精美的和服,有说有笑地走在台阶上,没有人刻意投去目光,没有人偷偷拍摄,传统服饰与现代服饰和谐地融合在同一空间里。

“很有趣,很羡慕,希望未来我们穿着汉服上街的时候也能这么舒适自在。”

陈欣颖

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