服装，既是一种历史记忆，也是一种语言，是一种文化。没有文化底蕴的设计师是没有长久创造力和职业生命力的。汉服作为中国最具代表性的传统服装形式，一直是中华民族传统文化的重要载体。梳理汉服的发展历史，探讨汉服深厚的文化内蕴，弘扬汉服文化，能够激发人们的民族自豪感和自信心，提升国家的“软实力”；同时，认真研究和发掘拥有深厚文化内涵的汉服，能够为现代服装设计带来有益的启示，提升现代服装设计的文化内涵，使中国的服装设计真正自立于世界服装设计界。

有人认为唐装即是汉服，概念模糊不清。实际上，汉服并不是某个特定朝代、特定服饰的服装，如果认为汉服只是汉民族的特定服饰，那么汉服的概念只是相对于“胡服”而言。

班固《汉书》记载：“后数来朝贺，乐汉衣服制度”，是“汉服”一词见于史料的最早的记载。这里的“汉服”，其实指的是汉朝的服饰礼仪制度。“乘殷之辂，服周之冕”的礼仪制度，是儒家思想的一部分。《左传·定公十年》有云：“裔不谋夏，夷不乱华”；《春秋左传正义·定公十年》记载：“夏，大也。中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华、夏一也”。从这一点来看，华夏一词是由礼乐礼仪，尤其是衣冠制度而得来。继承汉衣冠为各朝代国之大事，二十四史中有《舆服志》，也是源于此。经过漫长的发展和沉淀，汉服成为汉人对自身文化认同的象征。

汉服的发展与中华文明的发展同步。经过千年的发展与积累，每个要素都有特别的含义。从汉服的款式、配饰到色彩、服制，再到制作工艺，都蕴含着深厚的民族文化内涵。汉服从一个角度见证了中国历史发展中各种社会要素的发展与变迁。汉服是汉民族文化积淀、审美倾向、社会价值、人文风俗等等的整体体现，中国传统文化中所蕴含的民族精神、哲学思想、伦理道德、“礼”法制度、宇宙观念，都在汉服中得到了充分的表达。服装不仅具有保暖、遮羞的物理作用，更是表现美、承载美的载体，能够表现人的身份、地位、气质、境遇，成为各种形象塑造的重要道具。无论是文学作品，还是绘画、雕塑等艺术形式，汉服也一直是其重要的表现元素。

汉服的起源与中华民族传统文化的发展源头息息相关，正是中华文化孕育了汉服，更不断地为汉服的完善、丰富和系统化提供营养。我们从汉服的概念入手，探究汉服的由来，是研究汉服文化内涵的有力切入点。汉服，又称汉装、华服、华夏衣冠，是汉民族的传统服饰，是从黄帝即位至明末这近四千年中，以汉族（及汉族的前身华夏族）的礼仪文化为基础形成的具有独特华夏民族文化风貌的服装体系。

每一个民族都有自己的传统服饰，如日本的和服、韩国的韩服、苏格兰的方格裙，它们不仅仅是服饰，而且是民族文化的符号，是民族文化最直接的表达。汉服的历史发展与中华民族传统文化的发展是同步的。不同的历史时期，汉服的发展受到社会各种因素的影响和制约，历史的进步与演变是汉服的形成与演变的动力。

中国传统的美学思想，具有很强烈的意念性和符号性特征，讲究含蓄、空灵，而且和社会功能紧密联系、结合在一起中国传统服饰文化，表现在服装上，既要显示人的身份。还要体现社会的等级观，这对汉服风格特色的形成产生了根本性的影响。汉服的风格特色与传统文化息息相关。比如在“上衣下裳”的服装样式中中国传统服饰文化，上下衣服相连的样式暗合“天人合一”的哲学思想；上下衣服相连的样式中，上衣色彩用纯色，下衣则用间色，暗合“天地玄黄”。宽袍大袖则与传统文化中的典雅庄重、飘逸灵动的审美追求相符合。