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在这个物质发达的年代，市面上袜子的种类可以说是非常之多，长筒袜、船袜、连体袜等等，不同种类的袜子会给一身的搭配产生不同的效果。

各类样式的袜子似乎从侧面反映了今天我们生活的富足和审美上的多姿多彩。正因为这样，我们不禁想，对于生产力水平较为落后的古代人民，他们都穿袜子吗？如果穿，都穿什么样子的袜子呢？

当然是穿的。只不同于现在袜子多出的搭配功能，古时的袜子实用性更多，我们通过现在的一些电视剧能看到他们的形状。

大都是白色的棉材质，稍微宽松的系带款。为了吸汗、防臭、保暖等一些用途，以今天人们眼光来看，算不上算好看，感觉穿起来也没有那么方便舒适。

但就这样的形状款式，也是经过长时间的演变来的。袜子不断变化的背后透露着时代的变迁，社会的发展，或许藏在时光里的秘密透过小小的袜子我们能窥探一二。而袜子的发展史究竟为何？

一、最早的袜子，中国VS世界

1、中国最早的袜子竟是皮革的！

要说中国最早的袜子，应当从最早提到袜子的典籍《中华古今注》中寻找，其中有曰：“三代及周著角韈，以带系于踝。”这里的三代，我们通常把它当作最早有记载的朝代也就是夏、商、周这三代，而通过这一段文字足可以证明袜子产生的时代可能远比我们想象的要早得多。

顾炎武在《日知录》曾提到过“古人之袜，大抵以皮为主”，由此可见最早的袜子它的材质应该是由野兽的皮革所做，在《说文》中，袜子名为“韤，足衣也，从韦篾生”，这句话也可以看出袜子的材料应该是皮革一类的，“韦”在古代指皮，《正字通·韦部》中有记载道“韦，柔皮”。

至于为什么选择用皮子作为材料，一则，可能是当时的社会生产力还没有达到能生产出足够多的丝、帛之类的材料。二则，皮革的保暖程度较好，最初袜子的主要功能应该是保暖，选择皮子做材料，保暖性自然是最为优越的。

既然是袜子，就需要注意是否方便穿脱，当时的人们会在皮袜上加上两根带子，用来绑紧桶口，以此来进行束约。在《韩非子·外储说左下》中有记载：“文王伐崇,至凤凰虚袜系解,因自结。”这其中的“袜系解”就是系袜子的意思。

值得一提的是，受当时的礼仪规定，人们在进门时，不仅要求脱鞋，更要求脱袜。不得不说这真是一项有“味道”的规定。

《左传》中曾有这一段关于入室脱袜的故事，话说在哀公二十五年，卫出公在籍圃修造了灵台，和士大夫们在那里喝酒，褚师声子穿着袜子登上席子，卫出公大怒，褚师辩解道：“我脚上生了疮，如果您见到了，会做呕的，所以不敢脱下袜子。”周围的士大夫也都为他解释求情，但卫出公更加生气，还要砍了他的脚。由此可见，古人对这项礼仪的态度是非常严苛的。

2、西方历史上古罗马人的绑腿袜

根据一些史料记载，中国人应该是世界上最早开始用类似布片之类物品制作袜子的。

反观欧洲历史，最开始有袜子形态的物品应该是在古罗马，那时的人们会在腿脚上绑上细带子，而这种绑腿便是欧洲历史上最早的袜子了，绑上它会起到一定的装饰作用，但要说功能性或许没有古代中国袜子那么明显。

二、大社会在发展，小袜子也在变化

1、秦汉时初步将皮革袜改为布帛袜，上层阶级开始穿丝质袜子了

先秦时，制作袜子的材料多为皮革，但随着时代的发展，社会文明的飞速进步，袜子的材质也多了许多变化，秦汉时，已经出现了用布帛制作的袜子了，而布帛也是丝、麻、棉织物的总称。

它依旧延用了先秦时期袜子的形态，有束带可以束紧上口，颜色多为白色，只有祭祀时才会穿红色的袜子。当时的富贵人家他们的袜子是用绢纱制成的，如长沙马王堆一号汉墓出土的女袜便是如此，而且上面绣有花纹，样式非常精巧，所需技巧也非常复杂，若非达官显贵，肯定连见都没见过。

2、魏晋南北朝时吴妃改“角袜”为“罗袜”

魏晋南北朝时期，袜子的形态便发生了改变，很多古籍中都有魏文帝吴妃“改样以罗为之”的传说，说的是魏文帝的吴妃嫌弃角袜难看笨拙，便用较软的丝织品编织而成，不再宽大而是变得更加贴合。

后来的人都管这种袜子叫做“罗袜”，著名的《洛神赋》中，曹植描写美丽的洛水神女就曾用“凌波微步，罗袜生尘”这样的词句来写出神女步伐的轻盈之态。

3、随着技术的进步，到了隋唐时袜子上的束带消失了

在隋唐时期，由于社会的进一步发展，制作袜子的工艺更加成熟，渐渐的，对于布帛袜子，人们去掉了旧时的束带，使它变得更加服帖，因为那时的人们多穿桶袜，不需要开口，且布帛本身就有一些伸缩性。

在唐陆龟蒙的《杂说》有说:“袜之有带,其来尚矣,今独无之。呜呼!古之制亡者十九,奚袜带之足云。可知唐代已没有有带子的袜子了。唐代的贵族他们的袜子则是用锦制成，“锦”在《说文》中意为彩色花纹的丝织品，这种材质其奢华程度更甚前朝。

4、宋、元、清时伴着纺织业的空前繁荣，棉袜开始在百姓中流行

但无论是罗袜也好，锦袜也罢，他们的产生都为袜子发展历程起到了一定作用，在艺术方面也有一定影响力，罗袜一词就常常被当作典故出现在各种诗词里，如李白《玉阶怨》中：“玉阶生白露，夜久侵罗袜”而清朝的孙原湘也曾用“锦袜”一词做诗。

但毕竟都是技艺复杂，材料繁复，大多还是贵族在使用，而贫民百姓都穿的是布袜，特别到了宋元朝时期，布袜已经走到了大街小巷。宋朝的纺织业空前繁荣，棉织业得到了迅速发展,已取代麻织品，成为了大众衣料。明朝的顾清就曾写到过“青鞋布袜是家常，犹欠云门一瓣香。”这样的词句，如此说明布袜的流传甚广。

在清朝，袜子的形态、材料逐渐固定下来，贵族的袜子多以绸缎为料，一些羊毛袜也开始兴起。在清朝中后期，随着与西方文化的交流，欧洲国家的针织袜也出现在贵族之中，而袜子在往后发展，到了民国，袜子的材质式样受西方影响颇深。

小小的袜子，兜兜转转，在历史的长河里不断发展，它伴着中国文化一步步成长，出现在人们的日常中，见证着古代人民智慧而勤劳的背影。

三、近现代的袜子为何会如此大放异彩？

1、古代礼教束缚的消失带来的服装改变让袜子开始创新

随着时代的变迁，没有了古代礼教严苛的规定，人们的穿着打扮都变得更加开放，尤其是对女子的服饰更是越来越充满包容力，不在要求女孩子们一定要把自己包的严严实实，反而要更加展现女子身体曲线的妖娆多姿，所以女子的裙子渐渐被做短，衣服渐渐变成紧身，贴合着身体的曲线。

特别是民国时期的旗袍，它从清朝宽大厚重的款式逐渐变成了我们看到的那样时尚而不失古典，端庄却微露风情的款式，而旗袍的出现也加速了中国女性对袜子需求的改变。从而出现后来真正意义上的裤袜等等流行在现在市面上各种款式的袜子。

2、人们思想的解放和对于美的追求使袜子具有了时尚性

连裤袜是为了配合玛丽·奎恩设计的超短裙而出现的，船袜则是配合网球装的兴起而出现的。袜子渐渐从只有实用性变得更加具有装饰性，它会随着不同的时尚穿搭演变出各个不同的款式。

袜子属性的这一根本性的转变，代表了社会发展至今人们在思想上和文化上都有了空前解放，人们对于美的认识逐渐变得多元起来。

我们知道古时女子的脚因繁琐礼教的规定绝不能给外人看到，袜子即使做的再精致华美，也不过是隐藏在宽大裙装下的不可窥见之物，而这何曾不是对人性欲望的隐藏，对女子思想的禁锢，古时的闺门女孩，大门不能出，二门不能迈，一生只能守在四角的围墙之内，婚嫁也只能是媒妁之言。

男人们对于女人的约束极其繁多和不公，女人在他们看来是自己的私有财产，不可他人侵犯。多少佳人她们曼妙的身姿只能掩藏在宽大的服装中，如此遮掩的过完一生。

繁琐的礼教是一座大山，压了人们几千年，而现在各种各式的袜子或许是从侧面体现人们对礼教规则的反抗，我们人人都应该有追求自由，追求美丽的欲望。而真正的文明也应该是思想上的开放，审美上的多姿多彩。

3、随着技术的进步打开了工业化织袜市场，新材质尼龙袜出现了。

古代袜子的样式简单发展速度缓慢，除了制度礼仪规定，生产力的低下也是主要原因。就如，古时袜子多为白色，便是因为古代的织染技术复杂且效率低。对于不暴露在外面的衣物自然而然选择白色，所以古代袜子颜色才略显单调。

1589年英国人威廉·李发明了世界上第一台手工针织机，1598年又改制成可以生产较为精细丝袜的针织机，从此打开了工业化织袜的市场。

而近现代化学物理学的发展也研究出很多新型材料，如真丝、混纺纱等等，此类材质更为轻薄，更贴身，这为袜子的生产提供了多方面选择。

终于在1928年，杜邦公司研发出第一双尼龙袜，尼龙袜的出现可以让袜子彻底摆脱束带紧绳的禁锢，真正做到紧致贴合，现代袜业的发展可以说依靠社会各个方面的进步，从工厂的建立，到生产力的提高也起了，都为如今呈现在我们身边样式多样、色彩鲜艳的袜子起了一定深远的影响。

四、结语

袜子的发展史到这我们大概可以理清了，它从最初的笨重，简单到现在的多式多样，不禁感叹，任何事物都是在向前发展，它们随着人们不断发展的欲望，社会不同的生产力水平，展现出不同的形态和作用。

袜子作为日常必须品，陪伴我们近千年了，在这其中它的每一次发展都见证了时代的进步，明明是最为简单而不起眼的物件却也是流传千年，它的内里有古人潜藏的智慧和对生活从未改变的热情向往。

参考书目

《日知录》、《中华古今注》、《说文》