俗话说的好：人靠衣装。一直以来，服饰都是人类生活不可缺少的一部分，一方面，它同人类的政治、经济、文化、思想、道德、审美观念等诸多方面有密切联系。另一方面，服饰就像是一面镜子，这面镜子里展现出来的是一个时代的民族风气。

唐朝，上汲汉、魏、六朝之佘波，下启两宋文明之新运。而其取精用宏，于继承旧文物而外，并时采擷外来之菁英。” 独特的环境造就了独特的服饰文化，唐朝服饰开放大胆、绚丽夺目，特别是女性服饰呈现出博大精美的艺术形态，形成一道仪态万千、流光溢彩的美丽风景线，而这一切从后宫女子的服饰表征中都可窥之。

提到后宫女子，那就不得不提到繁复的礼服，有人认为“礼服因其政治伦理含义过浓，且远离妇女日常生活”，对社会影响不大，但事实上，礼服是一个朝代最高规格的服制，是礼制不可或缺的部分，是等级制度最佳的体现，故而不可不重视。

皇后、皇太子妃、各宫嫔妃的礼服都有一定的讲究。先来看皇后的礼服，唐朝建立初期，还未实现统一，边疆要塞之地仍然存在很多势力不一的割据之地。不过，即便这样，为了安抚人心，稳定社会秩序唐代服饰，唐朝初期对礼服的等级也是十分重视。虽然因精力有限，基本制度大多因袭隋制。其中自然包括皇后的礼服。共有服四等：分别是襟衣、魏衣、青衣和朱衣。武德七年正式颁布《武德衣服令》唐代服饰，对皇后服饰作了新的规定，把初期的四服简省为三等：禕衣、鞠衣和钿铗礼衣。

唐朝的嫔妃制度大抵沿袭隋代。后宫最高位自然是皇后，皇后之下，设有惠妃、丽妃、华妃等三位，其次便是六位芳仪，接着就是七位才人、尚宫、尚仪、尚服各二人。《武德令》始增钿铁礼衣，作为五品以上的后宫嫔妃在宫中日常参见时所着。可千万别小瞧了钿数。这可代表着后宫女人的地位，品级越高，钿数越多，反之亦然。可见在唐朝时候，后宫就建立起了等级制度。

和礼服相比，常服的使用场景就更多一些。常服是指在日常生活穿着的服饰，相比礼服受限较少，更为随意，因而也更能体现出当时的社会面貌。对处在政治中心的后宫女子来说，她们的常服除具有唐女子服饰的一般特征外，必然会带有更强的政治色彩，且其高贵的地位使她们能够享受唐最顶级的先进成果，故其常服也在一定程度上会体现出唐朝最高的经济科技水平，因此，后宫女子常服的演变过程可以说是最能准确反映唐社会变化的风向标之一。

现如今，人们讲究发型和穿衣的搭配，殊不知，早在唐朝时期的女子便这样做了。唐后宫女子的发式变化大致可分为三个阶段：初唐时，多为反绾髻和单刀髻；盛唐时，较流行堕马髻、垂练髻、高髻等；到中晚唐时期，常追求悲伤、怪异的抛家髻，或从西域传来的回鹡髻等。

自然，不同时期的服饰是有不同的特点的。就拿盛唐时期来说，盛唐后宫女子头饰不仅形状多样，装饰也较初唐更为繁复、奢华。如韦应物《长安道》云：“丽人绮阁情飘飘，头上鸾钗双翠翅。”意指美人头上戴着鸳鸯样式的发钗和一对碧绿的翡翠翘簪，华丽的饰物充分体现了盛唐后宫生活的富足。

后宫女子常服的演变，因为更少有礼制的限制，而更能反映出社会的风貌，初唐的万象更新、励精图治，盛唐的开放进取、全面繁荣以及晚唐的腐化奢靡、保守落寞均体现在女子的日常穿着上，表现为初唐的简单质朴，自然大方，盛唐的高贵华丽，雍容自信，晚唐的奢华怪异，冗长拖沓以至于后来趋向对身体的全面包裹，完全失去了初唐盛唐时的朝气。

唐后宫女服犹如一面镜子，透过它可以看出唐朝的社会面貌，人民的心路历程，它的演变背后是唐朝政治、军事、人民心理、特别是上层喜好的变化。

参考资料：

《长安道》