撰文/夜辰·河南郑州

　　编辑/渝夫·天津河东

　　【渝言不止】

　　衣着打扮从来不是小事，它关乎礼节，关乎对他人的重视和尊重。

　　知仁守仁，知礼守礼，从正规着装开始。

　　【原文】

　　君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服。当暑，袗絺绤，必表而出之。缁衣羔裘，素衣麂裘，黄衣狐裘。亵裘长，短右袂。必有寝衣，长一身又半。狐貉之厚以居。去丧无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。

　　【翻译】

　　杨伯峻——君子不用近乎黑色的天青色和铁灰色作镶边，近乎赤色的浅红色和紫色不用来作平常居家的衣服。暑天，穿着粗的或者细的葛布单衣，但一定裹着衬衫，使它露在外面。黑色的衣配紫羔，白色的衣配麑裘，黄色的衣配狐裘。居家的皮袄身材较长，可是右边的袖子要做得短些。睡觉一定有小被，长度合本人身长的一又二分之一。用狐貉皮的厚毛作坐垫。丧服满了以后，什么东西都可以佩戴。不是上朝和祭祀穿的用整幅布做的裙子，一定裁去一些布。紫羔和黑色礼帽都不穿戴着去吊丧。大年初一，一定穿着上朝的礼服去朝贺。

　　李泽厚——君子不用黑色作衣服领子、袖口的镶边，不用红色、紫色作便服。夏天，穿单汗衫，一定加件外衣才出门。黑衣配紫羊皮，白衣配鹿皮，黄衣配狐皮。在家穿的皮衣长一些，但右袖短一些。一定有小被子，长度是身长的一倍半。用狐皮等厚毛作坐垫。丧礼完毕以后，就没有什么不可以佩戴的了。除了上朝祭祀的礼服，一定有连缝。不穿紫羊皮、不戴黑帽去吊丧。每月初一，一定穿着礼服去朝拜。

　　钱穆——君子不把玄色纁色来作衣领与袖之边。不把红色紫色做日常私居之服。当暑天时，在室内穿葛单衣，但出外必加上衣。黑衣内用羔羊皮的裘，素衣用小鹿皮裘，黄衣用狐裘。在家私居时所穿之裘，较出门所穿者稍长，又把右袂裁短些。夜睡必有寝衣，其长过身一半，下及两膝。冬天把狐貉皮来做坐褥。除去在丧事中，大带上没有不佩一切备用的玉器的。除非朝祭用正幅的帷裳，其余所穿裳，总是开剪斜幅缝制的。吊丧不穿黑羔裘，不戴玄色冠。每年正月岁首，必穿着朝服上朝去。

　　【夜辰心得】

　　这章的生僻字太多，边认字边学习吧！

　　绀（音赣），深青透红，斋戒时服装的颜色。緅（音邹），黑中透红，丧服的颜色。“不以绀緅饰”，不以深青透红或黑中透红颜色的布给衣服镶边作装饰。

　　亵（音谢），平时家里穿的衣服。“红紫不以为亵服”，这里有两种解释：一说红紫不是正色，赤加白为红，黑加赤为紫，皆间色，不适宜作日常衣服；一说红紫是君王用的贵重的颜色，不适合作日常衣服。

　　袗（音枕），单衣。絺（音吃），细葛布。绤（音细），粗葛布。“当暑，袗絺绤，必表而出之”，夏天时，一定要穿粗的或细的葛布单衣出门，里面还要衫有内衣。

　　缁（音子）衣，黑色的衣服。羔裘（音求），羔皮衣，毛皮外翻的黑羊皮。素衣，白色的衣服。麂（音几）裘，白色小鹿皮衣。黄衣，黄色的衣服。狐裘，黄色的狐皮衣。“缁衣羔裘，素衣麂裘，黄衣狐裘”，黑内衣配黑羊皮，白内衣配白鹿皮，黄内衣配黄狐皮。

　　袂（音妹），袖子。“短右袂”，右袖短一点，便于做事。

　　寝衣，这里也有两种解释：一说是睡衣，一说是被子，古代大被叫“衾”，小被叫“被”。

　　狐貉（音莫），狐、貉的毛皮。“狐貉之厚以居”，厚毛的狐貉皮适合作坐垫。

　　帷裳，上朝和祭祀时穿的礼服，用整幅布制作，不加以裁剪，折叠缝上。杀（音晒），裁剪。“非帷裳，必杀之”，除了帷裳以外，其他的衣服一定要裁去多余的布。

　　玄冠，黑色的皮帽。“羔裘玄冠不以吊”，不穿黑皮衣和戴黑帽子去吊丧。

　　吉月，一说每月初一，一说正月初一。

　　管仲曾说，“仓廪实则知礼节，衣食足而知荣辱”。孔夫子这里穿衣的礼制，前提条件是有衣穿，起码还得富裕到有黑的羊皮、白的鹿皮、黄的狐皮，如果衣不遮体了，或者一家人就那么两件衣服更替着穿，哪还顾得上讲究这礼。

　　从现在来看，社会发展进步了，人们也都富裕到不缺衣少食了，不过这衣服的礼制，好像也早已埋进了故纸堆里，反而衣服的穿着更为了体现自己的性格。当然，正式场合着装仍有着礼仪规范。

　　仁为礼之体，礼为仁之用。我们在守礼时，更要重视内心的仁。黑羊皮、白鹿皮、黄狐皮穿的再得体，内里包裹着一颗兽心，那衣服也不过是一种伪装罢了。

　　知礼守礼，重在知仁守仁；知仁守仁，表现为知礼守礼。

　　【作者简介】夜辰，本名张烨琛，“80后”，生于鹿城，军装在身，奔走四方；以劳作砺志，以读书修行，以文章会友，涵养心智，求索人生，现已出版多部个人作品。