作为我国传统民族服饰的一个重要组成部分，壮族服饰不仅是我国传统民族文化的一颗明珠，更积淀并承载着浓厚的壮族文化意蕴。壮族服饰图案类型种类繁多，其素材的选取大都源自日常，与其所处的地域环境、生活习俗息息相关。壮族服饰图案设计简洁，蕴藏着壮族人民对于美好生活、子嗣繁衍等追求和期盼，这不仅代表着壮族人民对自然环境的敬畏之心，更是壮族人民千百余年来精神文明发展的象征和代表，彰显了浓厚的民族文化特色。壮族服饰素有壮锦之称，是我国传统艺术的一大典型代表，同蜀锦、云锦、宋锦并列为我国四大名锦，可见壮族服饰在我国传统服饰中的地位之高。

追溯壮锦起源可知，早在战国先秦时期就已有端倪，但在初期阶段，壮锦种类较为单一，布料也较为普通，多以棉麻土布为主，且多用单色绘制。随着壮锦的不断发展，到秦汉时期，壮锦的色彩开始逐渐变得丰富，但主题颜色仍较为单一，主要集中在蓝、黑两种类型上，且图案绘制多以几何纹样为主，如1976年于广西罗泊湾出土的橘色回纹锦残片。唐宋时期，壮锦无论是色彩搭配还是服装款式乃至图案类型都有了较大突破，且服饰等级制度分明。明清时期壮锦的区域差异显著，有了非常明显的地域性特点，且服饰图案元素类型变得更加多元化，几乎囊括了动植物、几何、人物等多种纹样，色彩搭配也更加斑斓绚丽壮族服饰简笔画，彰显了浓厚的民族地区特色。

直到近现代，随着人们生活方式的不断改变和工业程度的不断深化，传统壮族服饰在多方因素的冲击下开始逐渐变化，汉化现象非常显著。且由于传统工艺过于繁杂，壮锦不被现代工业所容纳而日渐没落，仅有极少地区的人民仍在坚持传统技艺壮族服饰图案类型种类繁多，素材的选取大都源于日常，与人们生活息息相关，如花鸟鱼虫、几何图形等，但无论何种类型的图案设计，都蕴藏着壮族民众对于美好生活、子嗣繁衍、招财祈福的追求和期盼，这不仅是一幅幅简单的点缀图，更是壮族民众千百余年来精神文明发展的象征和代表。

古时由于生产劳作产物较少，人们的生活大都较为穷苦，对于自然的依赖程度非常高，尤其是以捕猎为主要生存方式的壮族人民，大都依赖大自然的恩赐。受此影响壮族服饰简笔画，壮族人民对自然植物有极高的崇拜之情，认为花草鸟鱼虫等均有特殊的能力和寓意，能够帮助他们实现美好的生活愿景，于是壮族人民将这种特殊元素以图案的形式绘制在服饰上，用以祈福祝愿。