去年，因为抖音上一句“山东菏泽曹县，牛X666，我的宝贝”，原本没什么名气的曹县火了起来。

我们之前就在《》里提到过曹县通过电商把表演服装产业做大做强的事情。

然而2019年底开始的疫情，让表演服装产业受到了严重的打击——演出减少了，就连电影产业都因为观众锐减而受挫，演出服需求没有过去那么大了。

面对突如其来的困难，曹县表演服装产业转型在即。

早在2018年左右，曹县就有人开始做起了汉服。

疫情影响表演服装产业，曹县就有更多人转型做汉服了。2019年底起的一年里明朝服饰，曹县多了1000多台用于汉服刺绣的绣花机。

当地政府对此也是一如既往地支持。2020年3月19日晚，曹县县长为当地180多家汉服品牌和商户在线直播，推介了近5000款汉服及周边产品，累计观看人数超过480万人次，仅半小时就售出3000余件汉服。

不出几年，曹县的汉服产业迅速发展，销售额已经占到全国的三分之一。全县共有汉服及上下游相关企业2000多家，当地汉服产业从业者近10万。

然而高速发展的背后还有不少问题。

曹县出产的汉服价格亲民，说白了就是利润率低。造成这一问题的原因就是当地缺少品牌，也缺好的设计，抄袭、山寨设计不少，很多人只能做低端产品。

可是对汉服来说，什么设计是好的设计呢？

汉服更像是传统文化的现代再创造，而对应受众也就因此对传统文化有着不同的诠释。

很多汉服爱好者对形制极为考究，到了十分挑剔的地步。

有的人对汉服的人同是“从黄帝到明末汉民族传统服饰”，有的人则只局限于明朝服饰，还有主张将将魏晋服饰剔除出去的。光是这几波人自己就能打起来，互相开除汉服籍。

这还没说妆发、配饰、鞋袜搭配了，把这些加进来，吵得更厉害。

有的人穿汉服也就是图个穿漂亮衣服，有的人则自命为传统文化传承者，支持严格的搭配考据。后者对前者经常看不惯，屡屡做“汉服警察”，说三道四甚至上升到网络羞辱。

相应的商家明朝服饰，则只能多开品类，以满足不同群体的需求，并尽量回避各色人等在评论区里的冲突。

而另一方面，对形制的考究，则会促成对山寨设计的抵制，这种抵制十分有效，可以倒逼商家改善。

曹县最近重视了原创设计，大量招聘设计人才，正在形成从创意设计、原材料、款式、制版、印花、生产到电商销售、售后一条完整的汉服产业链。

曹县的案例，说明弘扬传统文化不能是一句空话，而是要干起来。汉服能成长起来，不仅需要爱好者，也需要相应的产业链成长。传统文化能够活下去，甚至在新时代不断发展起来，还是得靠商业化，形成产业，让一部分人富起来，从而有动力维护整个产业。

而产业化之后，产业从业人员和爱好者还可以相互促进，展示出更多侧面，吸引更多人参与。这种参与，本身就是潜移默化吸引人的过程。类似的，还有春节在国外公共场合煮饺子，宣传中国文化的影响还不如李子柒的视频。

而那些形不成产业的“传统文化”，最好的结局也就只能是拿着补贴成为“活化石”了。

参考资料：

邢婷.一座县城的“中国汉服之都”野心[J].时代邮刊,2021(19):33-35.

董笑妍. 经受市场考验,汉服步入产业化进程[J]. 纺织服装周刊, 2022(16):1.

曹县汉服“出圈”记_新浪财经_新浪网

文章用图：图虫创意

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