我们都知道唐朝是我国古代一个十分辉煌的时代，在唐朝的创造了十分灿烂的文明，唐朝稳定的环境使得其有了社会风气开放、民族不断交流融合的可能。

就是在这样的背景下，我们可以发现其使得唐朝人的着装呈现出一种开放、多元的特征，在我国古代漫长的岁月中成为一颗闪闪发光的明星。我们通过研究可以发现那个时期的服装款式、用料、图案等都独有特色，在文化融合的背景下，很多传统的文化经典变成了特有的文化符号被融合进了唐朝的服装中。优渥的社会条件从一定程度上，是得益于一个有着雄才大略的君主。

唐朝的君主采取兼收并蓄、百花齐放的政策，用最广阔的胸怀包容了各种的文化，也为当时的女性提供了一个相对宽松的生存环境。唐朝时期的女性在这样高包容度、高开放性的时代背景下一定程度地摆脱了古代社会对女子的很多不公平的教条，这在其的服饰中我们就可以发现一二。

不论是当时最高统治者的后宫妃子还是民间普通百姓女子都可以选择自己喜欢的服饰，甚至女子在这个时期是可以穿着男装的，甚至这种现象是得到了一种普遍的认同，成为当时社会的时尚标杆。女着男装体现了唐代女性思想独立、观念新潮。但是我们纵观唐朝社会会发现这样的现象的出现在唐朝一定不是一个偶然，而从一定意义上说是一种多方面原因促成的必然。我们就要一起来思考一下唐朝到底是怎么给予当时女性着男装的底气。

一、唐代女着男装现象

我们通过一些文献可以发现在中国古代第一位敢于穿着男性服装的女性是夏桀的一位叫妹喜的妃子，从这里我们可以发现唐朝并不是首个出现女着男装的王朝，但是唐朝女性穿着男装却得到了广泛的认同和普及。

到了盛唐时期的时候，唐朝已经经济强盛，与之相对的文化也达到了空前的开放。在民族融合的大背景下，唐朝女子所穿的男装，有着汉人和胡人男装的特色，甚至可以说是基本相似。很多的女人甚至会直接穿着自己的兄弟、丈夫的衣服，伴随着时间的推移，这样的观念得到了很大程度上的普及，甚至女性仆人也开始效仿自己的主人们也穿起男性的衣服。

1.从诗歌看

唐朝的诗歌是我国古代文明史诗中烨烨生辉的明珠，在其中我们可以发现其充分地反映了一些女着男装的社会现象。比如说在《旧唐书·舆服志》、《赠刘采春》等很多都有相关的记载。

比如其中就有一个诗人曾经描写过相关的情形，其生动地塑造了一个女着男装的形象，其也在一定程度上证明了在唐朝时期女性就已经通过穿着胡服，穿男性衣服来表现自己心中对于自由、独立的一种向往，这也向我们展现出唐朝女性对于自身性别的一种肯定和自信。

2.从文物看

而在我们后期出土的陶俑中，我们也可以再一次得到唐朝女性普遍开始着男装的结论。陶俑像是一个说书人，静静地穿过漫长的时光向我们讲述那个时代自己的故事。

陕西省西安市杨勖思墓出土男装女陶俑，体态丰满，头梳高髻，高髻垂于额上，服装皆为男装，上衣穿圆领袍服，袖部宽大，腰系带，脚穿靴子，远看像一名男子。还有的女俑头戴长脚幞头，飘带自然下垂，极其清秀，身着圆领（折领）窄袖缺胯袍服，脚登乌靴。腰部系有革带或有插版牍（笏）之类记事文具，证其职份。

从这一陶俑中我们就可以发现唐朝女性开始穿着男装。

二、影响唐朝女着男装的文化活动

1.多元文化给予女性着男装底气

我们随着时间的发展，发现时间到了唐朝时期，在政权不断的频繁更替，很多的民族都曾经踏上过中原的土地，其都给中原带来了十分璀璨的文化。这也都使得中国的传统文化到了唐朝时期渐渐呈现出多元化的面貌。

不论是古代时期还是现在，其实很多少数民族文化和现在的中原文化都呈现出不同的面貌。少数民族因为其长期生活的环境和汉族本身的不同使得其实一个崇尚雄鹰猛兽的民族。这样的民族文化在和汉族文化不断的相互作用和相互影响下，不断地相辅相成，逐渐使得在唐朝时期形成了特有的开放性的文化交流方式，这也在一定程度上改变了中原地区汉族人们的生活方式和思维方式。

与此同时，经济的繁荣催生了一样包容开放的文化，在人们可以满足最基本的生存的时候，其不仅仅需要为物质生活而努力，也开始向往丰富的精神生活。

这个时候，在统治者高度的包容下，出现了儒、释、道三种思想可以共同存在、互相包容的情况，这个时期伴随着西域文化到达关内，各种艺术都在其的彼此促进中得到了空前的发展，女性服饰作为艺术的一种自然也就在各种文化的影响下呈现出来了女着男装的风尚，我们也就可以理解为什么多元文化给予了女着男装的底气。

2.丰富的娱乐活动给予女性着男装的底气

我们在上面已经提过了，唐朝有着很繁荣的经济，而人们在唐朝国力强盛、文化繁荣、政治开明的背景下，满足了自己最基本的生存需求，这个时候其就希望可以得到精神生活的满足。

在这样的情况下，唐朝的女性也开始渐渐有了自己丰富的娱乐活动，而其中以宫内的女性娱乐活动为最丰富，当然我们也可以发现，宫廷女子带动这样的娱乐活动原因有以下几种。

首先是宫廷的女性相对地集中；其次宫中女子几乎不用为生计而发愁，其有足够的物质条件，也有充裕的娱乐时间，于是其自然而然地成为了娱乐活动的先驱。

我们纵观唐朝女性的娱乐活动，可以发现有各种各样的体育活动，其大概可以被我们分成两种类型，第一类是偏娱乐性的活动，其主要的目的是可以使得参与者愉悦身心，其体现出了消遣性和文娱性等特点，主要是荡秋千、踏青、郊游等；而与此以外还有各种竞技类的体育娱乐活动。其强度明显、对于力量有着很大的要求，当然这一类的运动对于个人和团队都有着很高的要求，比如书评拔河、击球、蹴鞠等。

从这里我们可以发现唐朝女性体育运动项目的活跃度和涉及面使得唐朝女性的着装的改变，也就是说正是因为唐代丰富的娱乐活动给予了女性着男装的底气。女子为了可以更方便地在马背上或者球场上更好地完成自己的竞技，于是其就不愿意被繁琐的女性着装束缚，所以更加愿意穿男装。

3.社会政治活动给予女性着男装的底气

我们纵观唐朝的历史可以发现，唐朝时期女性参与政治活动是我国封建时期的高峰，甚至出现了中国历史上唯一的一位女性皇帝——武则天。那个时期除了宫廷的后妃、公主、女官、高级官员妻妾参与政治生活之外，普通官员的夫人、女巫、女尼等都从不同程度上拥有了参政的权力。

也就是说这个时期女性需要出席各种的政治场合，从而我们可以发现随着拥有了参政的权力，其的地位也得到了很大程度的提升，于是对于其服装的约束也就相应的开始不断的放松。服装的流行其实是往往在于那些王公贵族的穿着，而其作为风向标会影响民间普通百姓的衣着。比如说，我们可以发现，武则天和太平公主就十分喜欢穿男装，这自然也对当时女性的着装带来了很大程度的影响。

唐代妇女社会活动增多，通常朝廷命官之妻要参与朝会、进宫朝拜，还要参与缙绅夫人自行举办的社交活动，以协助男主人处理公务，另外，民间女性会有组织活动，敦煌遗书中保存了两件唐末五代时期“女人社”的社约文书。

据文书记载，“女人社”是由民间女性自发组织构成的团体，以“至诚立社”为信条，提倡社员之间地位平等，不辞尊重，互相帮助。

在女性拥有了自己的政治地位之后我们可以发现其的地位也得到了空前的提高。其可以不再受封建思想的约束，可以和男性进行一定地交往，比如说，安禄山和杨贵妃曾经就可以一起吃饭、玩闹，也不会被世人指责那样是不合适的，反而其会被视为理所应当的人之常情。

也就是说正是女子可以参与社会政治活动给予了女子着男装的底气。

三、小结

综上所述，我们可以发现主要是多元化的文化条件、丰富的娱乐活动、社会政治活动给予了女性着男装的底气。女性可以通过通过穿男装来表现不同女性的社会面貌，也就是说唐朝的开放性和包容性在中国整个封建社会是不可超越的、女性的服装深深地受着社会风貌的影响。

我们可以发现以武则天、太平公主为代表渐渐影响到民间的普通女性，唐朝女子在唐朝包容的摇篮下，有了可以穿着男装的底气。而当然，其有的穿着男装的底气不仅仅是在服装上的进步，从某种意义上说是女性自信、独立灵魂的一个重要佐证。