#三星堆遗址##青铜鸡##工商业#

目录：

一：距今5000年-3200年前后的三星堆古城，是一座以工商业为主业的城市。

二：三星堆古城的青铜器公鸡和鬼市。

三：三星堆人的族称是“福{畐}”族人。

前言：

新年的第一天，必须写一篇有关恭喜发财的祝福文章，给各位读者拜年！

中国近代和现代的考古学家们，历代的历史学家们鉴于个人原因，非常崇尚农耕文明。所以，将新石器时代的中国，定义为一个区域性的，封闭型的，自身成长的，不具备开放性格的农业国家。

三星堆遗址出土了近1000件青铜器，用铜{金}近100吨。显然，三星堆人以农业为主是无法产生如此巨大效益的。三星堆遗址考古出土的青铜器公鸡，却告知我们，新石器时代中期的中国，是一个以工商业立国的民族。

上图为三星堆青铜器公鸡，长11.7、通高14.2厘米 三星堆二号埋葬坑出土。

一：距今5000年-3200年前后的三星堆古城，是一座以工商业为主业的城市。

{上图为三星堆古城遗址，三星堆博物馆}

讲述历史，应当以引用历史文献资料为证据，而不是个人的臆想。

【爾雅·釋畜】鸡：雞{鸡}大者，蜀。蜀子雓，未成雞僆，絕有力奮。

三星堆人，将自己饲养的，体型很大的鸡，命名为“蜀”。

《玉篇》雓：鸡子也。

三星堆人的方言，不念“鸡”，而是将“鸡”字，发音为“雓{yú}”。

公鸡，表明了三星堆人族群的性格特征：英勇，顽强，好斗。

英勇，顽强，好斗，是商人{生意人，企业家，工商业者}最基本的性格特征。

现代的工商业从业者，必须取得营业执照。可是，新石器时代的中国没有纸张，所以不可能有纸张印刷的营业执照。但是，新石器时代中期至于距今3000年前后的西周时期，中国的工商业从业者，也是有执照{挚照}为凭证的。

以禽，作六挚。孤，执皮帛。卿，执羔。大夫，执雁。士，执雉。庶人，执鹅。工商，执鸡。——《周礼·大宗伯》

新石器时代中期至于西周早期，“六禽”，是个人身份地位的执照{挚照}和凭证。

【尚書·周官】：立少師，少傅，少保，曰三孤。

少师，少傅，少保是新石器时代中期至于西周早期，中国境内政府职位最高等的国家官僚，官职的名称和等级是“孤”，以身穿造价昂贵的皮革华服为身份和地位的凭证。卿，是第二等的官职，手中拿一个小羔羊，作为凭证和执照。大夫，是中等官僚，用大雁来证明自己的身份和地位。士人，用鸟类的羽毛作为凭证和执照。没有官职的贵族“庶人”，用鹅来作身份的凭证。

开工厂的{手工业者}，经商的从业者“商人”，则以鸡作为身份的凭证和执照。

三星堆遗址考古出土的青铜器公鸡，证实了三星堆人的身份是：工商业的从业者。

三星堆遗址出土的青铜器公鸡，是三星堆人工商业从业者的营业执照。

工商业，是对工业{手工业}和商业的简称。

工商业者，是指有商业经营能力的人。三星堆人，属于民族资产阶级。

工商业，属于第三产业。

三星堆“鸡人”族群的第三产业，是纺织业和服装制造业。刺绣的丝绸服装，是三星堆人最赚钱的外销型商品。

{上图为三星堆大立人的衣服}。

三星堆人首领“鸡人”的后裔，在距今3040年前后西周王朝政府的官职是“春官”。

爵位，是“大宗伯”。

【周禮·春官·雞人】：掌共雞牲，辨其物，大祭祀夜嘑旦，以嘂百官。

【周礼·春官·大宗伯】：六摯，工商，執雞{鸡}。

春节，是三星堆人后裔“春官”所订立的节日。

立春，是24节气。立春了，就临近春节。

三星堆人于距今3020年前后的首领，叫做“季年”。

中国人，将春节俗称为“过年”。

{上图为三星堆青铜人}

三星堆人在全球经商，贩卖布匹服装商品，风餐露宿，患有多种疾病。

【周禮·冬官考工記·梓人】：張皮侯，而棲鵠，則春以功。【注】春讀爲蠢。蠢，作也，出也。

经常出远门的三星堆人族群，遭遇了一场大规模的传染性疾病，疾病的后遗症为脑部受损，三星堆人有认知障碍。三星堆人，被其他民族嘲笑，被戏称为“愚蠢人”和“蠢人”。三星堆人在立春之时过节，最初叫做“蠢节”和“愚人节”。

脑部受损，有认知障碍的人，病体表征为神情木讷，五官缺少丰富的表情。三星堆大部分的青铜器人像，就是木讷呆板的表情。

“蠢节”，后期演变为“春节”。

三星堆人前往印度河流域经商，族别称谓是“禺支”人，愚蠢，是指甲骨文“禺”字。

新石器时代中期至于距今3200年前后，中国境内有4个最大的民族，分别为“春{1}夏{2}秋{3}冬{4}”。

三星堆人，属于“春人”族群。

春，在数字里，排行是：一。

中国古代的数字排名为：“”甲{1}，乙{2}，丙{3}，丁{4}.。。。。。。”

三星堆古城遗址，前面是鸭子河。

鸭子的“鸭”，字根是“甲”字。鸭子的叫声，是“呷”。

鸭子，是三星堆“春人”族群的文化标志，是为了体现“一{1}”.

唐诗，“春江水暖，鸭先知”。

鸭子，是为了体现春节的“春”字。

{上图1为三星堆古城平面图。图2为鸭子}

鸭子，站立在三星堆的青铜树上，以后再讲。

二：三星堆古城的青铜器公鸡和鬼市。

{上图为三星堆古城平面图}

三星堆人，有3个丝绸布匹商品交易市场。

第一个合法的商品交易市场，在三星堆古城左上角的青关山台地遗址西城墙附近。这里是一个水城门，成都平原各处生产的丝绸麻布商品船运来到三星堆古城，在水市交易。

{引用，三星堆博物馆官网原文：铜鸡铸立于“门”字形方座上。}

当年，三星堆古城的水城门上，就站立有这件公鸡的巨大雕塑，表明三星堆古城是一座工商业城市。这只青铜器公鸡，底座是“门”。城门，是收税的关口。

{上图为公鸡打鸣}

【玉篇】公鸡：司晨鳥。

清晨5-6点，公鸡{司晨鸟}打鸣，三星堆古城内的商业商品交易就开市了。

{上图为三星堆出土的青铜器：黄鼠狼}

这件三星堆出土的青铜器，是属于三星堆古城“虎方-黄族人”首领的器物。

“虎方-黄族人”，是三星堆古城内的收税者。所有丝绸布匹麻线渔网麻绳的商业交易，必须向“虎方-黄族人”纳税。虎方-黄族人，是当时中国人王者部族辛族人的“朋党”，是国家税收的执行者。虎方-黄族人的税务厅，就在青关山台地的宫殿里。

{上图为广汉市地图}

三星堆人的第2个和第3个丝绸麻布服装商品交易市场，位于广汉市的新丰镇和南丰镇。

这两处，属于非法交易市场，俗称“鬼市”。

在此地进行丝绸麻布商品交易，目的是，三星堆“春人”族群为了逃税。

上图1为广汉市联合遗址大公鸡服饰，位于四川省广汉市新平镇（现南丰镇）联合村1组，地处鸭子河北岸约1.5公里处，南距三星堆古城遗址约8公里，中心地理海拔高度458米，面积约17000平方米，距今5000年前后。图2为该遗址出土的麻布纹饰陶器。

联合遗址，就是三星堆春人{蠢人}的“鬼市”所在地。

{上图1为重庆市丰都鬼门关。图2为甲骨文“丰”字。}

广汉市南丰镇和新丰镇的“丰”字地名大公鸡服饰，是指鬼都，鬼地，鬼市。

鬼市，是指凌晨2-3点就开始交易的临时商业市场。

三星堆“春人”族群为了避免过多的纳税，就在野地里凌晨开市，收购成都平原生产的丝绸麻布商品。卖布的人，为了避税，也积极参加。一切交易，皆在黑暗中快速进行。

“鬼”，是晚上才出来的，所以叫做“鬼市”。

三星堆人的鬼市交易，是神不知鬼不觉的进行。

三星堆“春人”族群，是脚夫。将收购的丝绸麻布贩卖到世界各处贩卖，赚的是辛苦钱。如果税收过高，就没有利润了。

三星堆“蠢人{春人}”，被商王朝称之为“鬼方人”。

“鬼”，在方言里的字义是指“狡猾”。

“昆明{春城，三星堆人往越南卖布的周转地}”，宜春{吴城青铜器}，寿春{楚国都城}。三星堆春人族群，无论走到哪里，皆会以“春”字和“丰”字作为居住地的地名。

清晨5点-6点钟，公鸡一叫。位于广汉市南丰镇和新丰镇的“鬼市”，就散了。

这只青铜器公鸡，是三星堆鬼市的报警器。

三：三星堆人，族称是福{畐}族人

青铜器，是造价最为昂贵的器物。物有所属，必须铸刻族称。

三星堆“春人”，就一定会在器物上浮雕铸刻自己的族称。

这件青铜器公鸡的脖子上，铸刻着“畐”字，证实了三星堆“春人”的族称是：“畐族人”。

现今中国人春节时期在门上倒挂“畐{福}”字，始于三星堆人。

在这次疫情之前，它在中国文化里，曾经是吉祥物。

在中国，由于“蝠”与“福”同音，蝙蝠是吉祥的象征，可称是中国吉祥物，画有或刻着蝙蝠的礼物常用来祝愿幸福和好运。

我提供历史细节，不是宏观表述者。

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