元朝时期，察哈尔部落居于蒙古政治、经济、文化中心—上都周围，北元时为汗廷直属部，清朝被划作八旗。察哈尔服饰经过数百年的演化和传承，形成了便捷、端庄、不求华丽而求优雅的独特风格。

在过去，因家境的不同，各家使用的材料差异很大，官宦和富裕人家的蒙古袍，用锦缎罩面，用绦子镶边，扣子多为铜质或银质，皮袍用的多为羔皮、滩羊皮、狐狸皮；一般牧民家穿的蒙古袍，则用棉布罩面，皮袍用的皮张为绵羊皮，亦有人穿不罩面的白茬皮袍。在节庆日时，察哈尔蒙古已婚男子在蒙古袍外面套马褂，已婚女子在蒙古袍外面套坎肩。未婚男女则不能穿马褂和坎肩。察哈尔妇女平时扎头巾、不戴帽子，扎的头巾多为丝质、条状，长约1.5米。扎时先一圈一圈地缠在头上，左右边打结，两头下垂。颜色以白色居多。男子戴礼帽，帽式还有额鲁特式、布里亚特式、鄂尔多斯式等。冬季，男人戴皮帽，妇女戴皮里子风帽。青年男女喜欢穿马靴，但老人仍喜欢穿蒙古靴。平时在家，大家都穿布制便鞋。察哈尔蒙古男女和未婚女子穿蒙古袍时扎腰带，已婚妇女不扎。腰带多为丝质，色彩鲜艳，长约3米。一圈一圈地缠在腰上，两头掖在里边，不打结。男子扎腰带时，蒙古袍略向上提，骑乘方便又显得精干潇洒。女子则扎腰带时，将袍子向下拉展，以显示娇美的身段。

察哈尔妇女头饰华丽端庄，以新娘的最为典型。主要有：“塔图尔”—额箍。“哈达尔嘎”—用黑色锦缎缝制的一寸宽末端带环的鬓角垂饰。“穗和”—“哈达尔嘎”环上挂的垂饰。“浩力宝”—把胸前“穗和”相连的装饰品。“稳吉拉格”—挂于“穗和”末端的金、银、珊瑚串儿。“希力薄其”—将额箍在脑后连接的银制挂。“阿如套尔”—镶有珍珠玛瑙的后背网，网穗儿部分也叫“稳吉拉嘎”，其末端挂有许多小铃，走起路来叮当作响。头饰和胸饰在重要节日或场合才佩戴，未婚女子不戴耳坠，戒指也不能戴在中指上。

元朝时期，察哈尔部落居于蒙古政治、经济、文化中心—上都周围，北元时为汗廷直属部，清朝被划作八旗。察哈尔服饰经过数百年的演化和传承，形成了便捷、端庄、不求华丽而求优雅的独特风格。

在过去，因家境的不同，各家使用的材料差异很大，官宦和富裕人家的蒙古袍，用锦缎罩面，用绦子镶边，扣子多为铜质或银质，皮袍用的多为羔皮、滩羊皮、狐狸皮；一般牧民家穿的蒙古袍，则用棉布罩面，皮袍用的皮张为绵羊皮，亦有人穿不罩面的白茬皮袍。在节庆日时，察哈尔蒙古已婚男子在蒙古袍外面套马褂，已婚女子在蒙古袍外面套坎肩。未婚男女则不能穿马褂和坎肩。察哈尔妇女平时扎头巾、不戴帽子，扎的头巾多为丝质、条状，长约1.5米。扎时先一圈一圈地缠在头上，左右边打结，两头下垂。颜色以白色居多。男子戴礼帽，帽式还有额鲁特式、布里亚特式、鄂尔多斯式等。冬季，男人戴皮帽，妇女戴皮里子风帽。青年男女喜欢穿马靴，但老人仍喜欢穿蒙古靴。平时在家，大家都穿布制便鞋。察哈尔蒙古男女和未婚女子穿蒙古袍时扎腰带，已婚妇女不扎。腰带多为丝质，色彩鲜艳，长约3米。一圈一圈地缠在腰上，两头掖在里边，不打结。男子扎腰带时，蒙古袍略向上提，骑乘方便又显得精干潇洒。女子则扎腰带时，将袍子向下拉展，以显示娇美的身段。

察哈尔妇女头饰华丽端庄蒙古族的服饰，以新娘的最为典型。主要有：“塔图尔”—额箍。“哈达尔嘎”—用黑色锦缎缝制的一寸宽末端带环的鬓角垂饰。“穗和”—“哈达尔嘎”环上挂的垂饰。“浩力宝”—把胸前“穗和”相连的装饰品。“稳吉拉格”—挂于“穗和”末端的金、银、珊瑚串儿。“希力薄其”—将额箍在脑后连接的银制挂。“阿如套尔”—镶有珍珠玛瑙的后背网蒙古族的服饰，网穗儿部分也叫“稳吉拉嘎”，其末端挂有许多小铃，走起路来叮当作响。头饰和胸饰在重要节日或场合才佩戴，未婚女子不戴耳坠，戒指也不能戴在中指上。