作为我国的法定货币，人民币代表着国家的形象，所以，在设计之初，人民币上的图像便格外重要。

而在1987年推出的第四套人民币中，一个籍籍无名的侗族少女却被印了上去，理由竟然是她的长相太美。

这个女孩名叫石奶引，出生于我国贵州的少数民族地区。

年少时，一次偶然的经历让全国人民对她熟知，但这并未对她的生活造成太大影响。

她仍然相夫教子、日子过得平平淡淡。

那么，石奶引到底是怎么被印上1元人民币的？真的只是因为她长得太美吗？后来她的生活又是怎样的呢？

街市上的邂逅

1961年，石奶引出生于贵州省从江县庆云乡佰你村的一个普通农民家庭。

佰你村是侗族人民聚集的村落，世代与外界联系较少，一直保持着少数民族的特色。

在村子里，石奶引从小便被称作侗寨“一朵花”。

乌黑的头发、明亮的眼睛、翘翘的鼻子，让她收获了很多邻居的宠爱。

在家中，石奶引排行老大，在家人的爱护下，石奶引度过了一个幸福的童年，也让她养成了乐观开朗的性格。

由于当年义务教育还没有普及，石奶引上完小学就没有继续读书了。

但是，心灵手巧的她跟着父母学会了刺绣、织布、染布，干起活来麻利勤快，为家人减轻了不少负担。

不久，石奶引又漂亮又能干的美名在当地传了出去，很多少女都慕名而来，请她教授刺绣、织布的技巧。

对于他人的求助，石奶引向来是来者不拒，哪怕耽误自己干活的时间，也要耐心地教会别人。

一时之间，不到16岁的石奶引，已经成了十里八乡男孩的心仪对象，寨子里的很多人甚至直接跑到她家提亲。

不过，年轻的石奶引并没有过多考虑这些，就和每一个同龄的少女一样，她仍然处在贪玩的年龄。

当时，每个月月初都是庆云乡赶集的日子，石奶引尤其喜欢这时候，因为每逢这天，她就可以打扮得漂漂亮亮，和一众好友愉快地逛上一整天。

1978年6月1日，正好又是赶集的日子，石奶引早早就出了门，在集市上四处游玩。

然而，就在她逛到了一家服饰店门口的时候，一个陌生男子突然吸引了她的注意。

只见这名男子身材挺拔、外貌俊朗，穿着皮鞋，还拿着一个大的公文包，看上去和少数民族的风情有些格格不入。

就在石奶引困惑的时候，这名男子突然走了过去，并打招呼道：“你好”。

要知道，在少数民族地区，男女之间相对腼腆，这样的直接交谈并不常见。

但是，陌生人的示好石奶引也不便拒绝，于是便轻声回应道：“你好”。

原来，这个男子名叫候一民，是我国著名的美术艺术家，曾参与第三套人民币的设计工作。

当年，第四套人民币进入筹划阶段，他再次被安排负责设计人民币上的图案。

然而，此事关国家形象，任务非常艰巨，候一民一时之间也没有什么头绪，于是他决定到少数民族采采风，找寻一些灵感。

就这样，他来到了贵州省从江县，并在集市上偶然间碰到了石奶引，见眼前的少女楚楚动人、风姿绰约，候一民心中惊叹：“就是她了”。

随即他马上上前和石奶引攀谈起来，于是便出现了我们刚才提到的那一幕。

当然了，候一民并没有表明自己的真实身份，只是称赞石奶引长得好看，希望能给她画一幅画。

石奶引本来想拒绝，但是见候一民态度诚恳便答应了下来。

随后，石奶引坐在石凳上，候一民则铺开了画板，认真地描摹起她的侧颜。

候一民的技艺的确高超，没多久，一幅栩栩如生的人物画便出现在众人眼前，连石奶引自己也惊呼：“这也太像了”。

质朴的石奶引甚至还掏出钱包，打算感谢候一民为她作画。

在候一民的拒绝中，二人告别，石奶引继续在集市中玩耍，而候一民当天就踏上了前往北京的归途。

步入婚姻，小有名气

很快，候一民回到了北京，并将这幅画提交给了相关部门，经过两年的激烈角逐，石奶引得画像顺利脱颖而出。

专家组当即决定，将这个长相质朴而甜美的少数民族姑娘，印在第四套一块钱人民币上。

与此同时，石奶引对这些事情的发生并不知情。

很快她也到了谈婚论嫁的年龄，寨子里的年轻汉子们都“虎视眈眈”，想要将这个好姑娘带回自己的家中。

最终懂事的她决定听从父母的意见，经过审慎的考量，石奶引的父亲最终决定，将女儿嫁给隔壁村的石学海。

石学文家里有五个兄弟姐妹，条件甚至比石奶引家还差，和很多前来提亲的人家根本无法相提并论。

但是侗族服饰，石奶引的父母认为，石学海性格淳朴、吃苦耐劳，虽然当前的条件差一点，但是日子肯定能越过越好。

当时，石奶引对石学海并不熟悉，只是偶尔见过两面，但父母的要求，她并不违抗，很快便跟石学海步入了婚姻的殿堂。

当地的风俗是先走婚两年。

所谓走婚，也就是直接搬到一起过，如果两年之后双方觉得满意才会正式组建小家庭。

在此两年间，石奶引发现，虽然石学海没什么文化，家里也没钱，但是对她非常体贴，工作起来也很努力。

在相处中，石奶引越来越喜欢这个质朴的汉子，所以，走婚结束后两人便恩爱地搬到了一起，正式结为夫妻。

1985年，24岁的石奶引生下了自己的第一个儿子，两年后，她的女儿再次降生。

儿女双全以后，石奶引的小家庭愈发美满，不过，随着育儿的开支增大，家里的经济状况也不容乐观。

也正是这年，第四套人民币开始发行，印着石奶引画像的一元钱在全国范围内开始流通，没多久，也来到了贵州的山区。

很快，从江县的人们发现人民币上的画像和石奶引非常相像，于是他们便拿着人民币给石奶引看。

经过仔细的端详，她确定画上的人的确是自己，随即，她回忆起了16岁那年的意外经历。

这才意识到，原来当年替自己作画的人并不简单。

石奶引出现在人民币上的消息很快便流传开来，贵州当地人经常前来拜会，互联网普及以后，更是引来了诸多外地游客。

面对来来往往的人群，石奶引还是一如既往地热情好客，不管是谁，她都会妥善招待、务必让人尽兴而归。

当然了，石奶引的家境并不优渥，为了招呼外地的游客，她甚至将家里的鸡鸭都杀掉了不少。

也正因如此，她的经济状况越来越差，这样的情况直到2017年才得以改变。

享受扶贫政策，开始崭新生活

2017年是国家大力推行扶贫政策的一年，地处偏远山区的从江县自然也被列入扶贫攻坚的重点地区。

为了一举改善当地生活，国家决定推行“一对一帮扶”的政策。

其中，负责从江县庆云乡的便是扬州大学的农学教授、全国著名的果树种植专家凌裕平。

在专业领域，凌裕平可谓是德高望重，但在具体的扶贫工作中，他当时也正处于慢慢摸索的阶段。

所以侗族服饰，一到庆云乡，他第一时间便做了一次详细的考察，在此期间，他也很快认识了当地小有名气的石奶引。

对于石奶引的照片，凌裕平非常熟悉，但是，眼前这个56的老人，早已没有了当年灵动的风采。

多年的忙碌，让石奶引得脸上爬满皱纹，长期织布，更是让她的双手都布满了老茧。

虽然被印上了人民币，但石奶引根本没有借助名气获得一点利益。

看着眼前苍老、贫穷的石奶引，凌裕平决定，无论如何，也要帮她打赢脱贫的攻坚战。

经过考察，当地的气候条件比较特殊，非常适合果木种植，于是凌裕平提出建议，可以在背后的荒山上栽上香水柠檬。

这种水果生长周期短，而且市场需求旺盛，完全可以作为一种稳定的副业。

除此之外，对于石奶引家每年耕种的农田，凌裕平也做出了详细的规划。

他指出，可以充分利用当地优良的水土资源，在种植水稻的同时，养上一些黄鳝和泥鳅。

在水稻收割完成后，还能继续在田里种上蔬菜，全方位地发挥土地的功能。

此后，石奶引便和丈夫、孩子一起，每天忙碌在田间地头里，与此前不同的是，他们不再像无头苍蝇一般，忙碌了一年却没有什么斩获。

在凌裕平的悉心指导下，不论是开垦、栽种、施肥还是收割，全部都依照科学的方法。

在一整套组合拳下，效果的确显著，第二年，水稻的收成大增，黄鳝、泥鳅也卖了不少钱。

更加重要的是，一直被荒废的后山上，结满了金黄的柠檬。

就这样，石奶引得生活不断改善，到2021年，她家的年收入已经达到了12万元，是2017年的好几倍，再也不用为一日三餐而担忧。

与此同时，石奶引所在的村寨也以她为脱贫模范，一个村子全部实现了收入翻番，贫困生活已经成了遥远的记忆。

引爆舆论，争议四起

在全国成功脱贫的节点上，被印上人民币的石奶引，自然吸引了大量关注。

经过媒体的报道，她这些年来的经历也很快传开，不过，面对这个饱经风霜、如今过上幸福生活的老人，网友们的声音却颇为不同。

有人说，石奶引被印上人民币的时候，就应该对她进行金钱奖励；有人说，国家经济不断发展，她却固守在老家，贫困也不足为奇。

当然，对于石奶引的传奇人生，更多人表示了尊重和祝福。

我们不妨逐一来看，首当其冲的争议集中于被印上人民币的奖励问题。

有人甚至还搬出了《民法典》，根据其中第一千零十九条的规定，

“自然人享有肖像权，未经肖像权人同意，任何人不得以发表、复制、发行、出租、展览等方式使用或者公开肖像权人的肖像”。

的确，如果仅凭这一规定，甚至可以说候一民侵犯了石奶引的肖像权。

然而，事情并非如此简单，因为《民法典》第一千零二十二条对此有补充规定，

“未经当事人同意，不得以营利为目的使用权利人的肖像”。

由此可见，虽然当时候一民没有征求石奶引得同意，但是，被印上人民币，并非盈利的商业行为，所以也就谈不上侵犯肖像权一说了。

更何况，很多人都表示，如果自己有代表国家形象的机会，一定将其视作一种荣幸，根本不可能去索要奖励。

事实上，石奶引本人的态度同样如此，面对记者的提问，她坦荡地表示，在得知自己被印上人民币的时候，“内心非常喜悦”。

由此看来，拿肖像权说事，实在是有点以小人之心度君子之腹了。

与此同时，对于过去二十多年的贫困生活，石奶引同样做出了解释，她认为，虽然可以外出打工挣钱，但是自己不想离开生于斯长于斯的家乡。

而且他们的经济条件虽然不好，但是生活也算是平淡幸福。

近几年来，在国家的大力扶持下，当地经济状况实现飞跃式的发展，更是一举解决了贫困的难题。

所以，她此前没有想过离开家乡，以后更是不会离开。

与此同时，她表示，自己将传承侗族文化，积极与其他民族交流，与全国人民一起共同创建和谐的民族关系。