文化如水，浸润无声，悠悠流淌在贵州这片多彩的土地上。

央视《焦点访谈》栏目关注贵州四大文化工程，以15分钟的视频讲解了“文化千岛”如何绽放时代之光。

在这幅文化长卷中，屯堡文化展现出其独特的魅力。

安顺屯堡文化建筑群

屯堡文化，以其遗存的古风和鲜明的特色为世人所惊叹、震撼

让我们走近时光长河中的屯堡，走近那久远的年代……

起源

一、语言

屯堡方言属于北方语言系，其卷舌音较重，而且音调较高，多带卷舌音汉族服饰特点，发音快，透着军人的阳刚之气，正是因为这些特点，安顺本地人能够轻易分辨出屯堡方言，专家把它称为“安顺屯堡方言”。

目前，屯堡中仍然保存着屯堡人所独有的言旨话、歇后语、谜语等特色语言方式。

屯堡人的长发挽成圆髻网罩挽于脑后，圆髻上插有玉簪、银链等首饰。

妇女婚否的区别在于：未婚少女梳长独辫；已婚者则除了挽髻外，尚须剃额修眉。

妇女装束中往往还配有耳坠、手镯、戒指、手笼、长圆裙以及用绣、补、镂、镶、滚等方法制作的高帮单勾凤头布鞋。

现在，其他地方只能在戏台上看到的这种穿着打扮，在屯堡却是日常生活便装，其盛装、婚丧嫁娶装和节日盛装更有独特的魅力。

三、建筑

屯堡建筑最大的特点是石头的广泛应用。

600年前的军屯军堡、民屯民堡、商屯商堡、碉楼碉堡……聚集而成了今天的屯堡建筑群体。

石头建筑的屯堡民居，具有强烈的军事色彩，村寨内部的巷子互相连接，纵横交错，巷子又直通寨中的街道，形成“点、线、面”结合的防御体系。

它们就像一座座石头城堡，互相连接成为一个防御敌人的有机整体，它们既可以各自为阵，又可以互相支援友邻，既保证一宅一户私密性和安全感，同时又维系各家之间必要的联系。

屯堡建筑把石头的工艺发挥到极致，走入屯堡，就如同走进石头的世界，每一块石头都在这里向你诉说着这里曾经发生的往事。

五、民俗

屯堡人来到贵州后，靠着自己勤劳的双手，在长期的耕战生活中，创造了属于自己的民俗文化。现如今，他们依然在这片土地上坚守着属于自己的“民俗活动”。

跳地戏、玩花灯、抬亭子、唱山歌等民俗活动在屯堡村落中延续了一代又一代，也热闹了一年又一年。一锣一鼓伴奏，一人领唱，众人伴和，说起地戏、花灯这些非物质文化的民间习俗，那是屯堡人心中，永远割舍不掉的情结。

六、饮食

在漫长的岁月中，来源于不同文化背景的人们在交流中互相浸润、慢慢融合，在这片山川秀美、气候宜人的土地，最终形成了独特的屯堡文化。

屯堡起源于明初朱元璋的大军征南事件及随后的调北填南。

明洪武十三年，云南梁王巴扎刺瓦尔密反叛，第二年，朱元璋派大将傅友德和沐英率30万大军征南，经过3个月的战争，平定了梁王的反叛。

经过这次事件，朱元璋认识到了西南稳定的重要性，于是命30万大军就地屯军。

这一屯，就屯出了悠悠600年的“明代历史活化石”。

《安顺府志——风俗志》记载：

“屯军堡子，皆奉洪武敕调北征南……散处屯堡各乡，家人随之至黔”。

“屯堡人即明代屯军之裔嗣也”。

在漫长的岁月中，征南大军及家属带来各自的地域文化与当地文化融合，经过六百多年的传承、发展和演变，“屯堡文化”因此而形成。

同时，明朝军队征服南方过后，为了统治南方，除了命令大军就地屯田驻扎下来，还从中原，湖广和两江地区把一些工匠、平民和犯官等强行迁至今贵州安顺一带居住。

随着历史的变迁，这些人在亦兵亦民的过程中繁衍生息，既不断吸收当地的生产方式，又恪守各自世代相承的文化生活习俗。

久而久之，就形成了现在我们称之为“屯堡文化”的这样一种独特的现象。

屯堡文化

屯堡文化既有自己独立发展、不断丰富的历程，也有中原文化、江南文化的遗存，既有地域文化特点，又有中国传统文化的内涵。

一方面，他们执着地保留着其先民们的文化个性，另一方面，在长期的耕战耕读生活中，他们又创造了自己的地域文化：

屯堡人的语言经过数百年变迁未被周围的语言同化；

屯堡妇女的装束沿袭了明清江南汉族服饰的特征；

屯堡食品具有易于长久储存和收藏，便于长期征战给养的特征；

屯堡人的宗教信仰与中国汉民族的多神信仰一脉相承；

屯堡人的花灯曲调还带有江南小曲的韵味；

屯堡人的地戏原始粗犷，对战争的反映栩栩如生，被誉为“戏剧活化石”；

屯堡人以石木为主营造的既高雅美观又具独特防御性的民居建筑构成安顺所特有的地方民居风格。

屯堡文化

是贵州的文化符号之一

提及“屯堡文化”

您了解多少呢？

是独具特色的贵州地戏？

还是妇女的装束，通常是宽衣大袖？

又或是建筑，把石头工艺发挥到极致？

……

其实，屯堡文化，有许多令人惊异的独特性，其民间艺术更是独具一格。

下面，我们从屯堡人特有的语言、服饰、建筑、信仰、民俗、饮食等方方面面，带您走近屯堡人和屯堡文化。

二、服饰

屯堡服饰特色，以妇女的服装为典型，俗称为“凤阳汉装”。

服饰的特点主要为宽衣大袖，大衣袍长及膝下、领口、袖口、前襟边缘皆镶有流绣花纹，腰间以两端垂于膝弯部的织锦丝带系扎，再搭配发型、首饰等元素形成屯堡服饰的一个有机整体。

四、信仰

由于受到特殊历史背景、生存环境的影响，屯堡人对于神灵的崇拜心态更加虔诚，更加浓烈，具体体现于屯堡人赶庙会、祈福会、念佛会等活动。

屯堡人的信仰观念涵盖佛、道、儒等思想汉族服饰特点，庙宇寺观星罗棋布于屯堡山寨之中。

屯堡人的饮食文化源于军队，透露出一定的军旅色彩，为了适应早期艰难的生存环境，有耐贮存、便携带的特点。

同时屯堡的饮食文化，也体现着外来人的生活习惯，在与当地自然环境及饮食习俗的结合改造下，体现出了自己的特色饮食文化现象。

其中“八大碗”、腊肉、血豆腐、马烧腊等美食都体现了浓浓的屯堡军旅色彩。

来源：贵州非物质文化遗产、时光贵州小镇 一审：王超 二审：陈泽赟 三审：谭力