色彩绚丽、做工精美的苗族服饰

苗族服饰艺术所蕴含的历史文化和艺术特色的信息，从外观形态上看着重是通过手工艺美术反映出来，是通过苗族妇女灵巧的双手绣制的绣片或蜡染及银匠创造一种有意趣的银饰，粘贴在苗族服饰上体现出来。

贴片——苗族服饰特有之艺术形式

苗族有100 多个支系，已形成特色的服饰就有上百种，形形色色，可谓服饰大族。各支系苗族女盛装，虽然只是苗族庞大服饰体系中的区区几款，但从外观形态上看大致能体现其艺术特点和制作工艺，绣满了各式各样的图案，以刺绣图纹美化服装的重点部位，色彩艳丽明快苗族服饰，绣织工艺即有精细秀美型，又有简洁粗犷型，图案纹样变化丰富，图形趣味生动，极富装饰性。

1. 贴片形式

苗族民族服饰艺术谓之为贴片艺术，主要体现在如下几个方面：

刺绣贴片：黔西铁石式苗族服饰，刺绣图案与纹饰缝合在服装上的衣领、袖口、裤脚边、衣衽、衣背、围裙等处，各种色彩的图案与纹饰有机地拼贴在服装的相应部位，其色彩艳丽苗族服饰，足够饱满，就像一幅幅风格各异、美妙无比的画卷。

贴布绣贴片: 贴布绣苗族盛装，各种不同颜色的布片剪裁成植物形状、动物形状、几何图案，按照构想中的图形在服装的相应部位进行缝合拼贴，图案与纹饰形态清晰，色彩明快，富有立体感。

银饰贴片: 贵州雷山、台江、台拱一带苗族盛装“银衣”。“银衣”是五溪流域少数民族妇女盛装中最为华丽堂皇。把银片按照一定的规格，有序的缝贴在本来就有艳丽图案与纹饰的衣服前后，蝴蝶形银片、银铃挂在胸前、袖口处，银片上錾刻有各式精致的图案；整件衣服银光闪闪，精美绝伦，神奇十足，只要身体稍微摆动，便铃声悠扬，醉人心脾。

锡绣贴片: 贵州剑河锡衣，把锡片剪成0.1 毫米的细条作好准备，在底布上进行挑花，把锡条按图案订上去，然后采用红、蓝、紫、绿四色线用平绣的方法镶嵌，形成对称。匀称的精美图案，产生一种独特的金属效果。

蜡染贴片: 蜡染图案装饰在背部、腰间、袖子及裙子等部位， 图案多为自然界的动植物， 及变形的鸟、龙、人形象， 表现了当地少数民族原始的宗教信仰、民族图腾和生殖崇拜， 更加体现了黔东南蜡染扑朔迷离的神秘色彩， 黔西县定新乡为代表的定新式盛装是五溪流域少数民族服饰蜡染贴片很好例证。现从不同的视角探析湘西少数民族服饰艺术形式， 让我们感受彰显在民族服饰上的文化与艺术价值。

2. 贴片路径

衣领贴片：衣领贴片主要是在上衣的领口部位缝制刺绣图纹绣片。样式多见单条刺绣或挑织花边，或者是中间位单条刺绣或挑织花带，两边缝制3 毫米宽的编织花边。图案一般为几何纹样，湘西型则以刺绣植物纹样为基本图案。

门襟贴片： 门襟贴片是在对襟衣或右衽衣襟（ 左衽衣襟） 开口的边缘缝制挑织与刺绣图案。常见图案有几何纹样与植物纹样。苗族服饰衣襟装饰图纹多为植物纹样， 部分款型衣襟装饰则以几何纹样为主，纹样形式分为二方连续纹样、独立纹样与适合纹样。

衣袖贴片：衣袖是苗族服饰装饰最为讲究的地方之一，因此衣袖从肩部到袖口属贴片艺术最具亮点的部位。从贴片形式来看根据苗族纷繁的服饰形制特征而丰富多彩，从贴片刺绣或挑织图纹内容来看涵盖几何纹样、动物纹样、人物纹样和植物纹样等，从装饰的效果来看根据各民族习俗不同而出现繁简差异。譬如贵州台江、台拱及雷山一带的苗族服饰及贵州榕江兴华乡摆贝村牯脏与平江乡滚仲村百鸟衣衣袖装饰特别讲究，形式多样且复杂，整个袖子几乎被绣制的贴片完全装饰着，并且刺绣贴片特别精致，图案图纹形象生动，内容十分丰富，图案形式分独立纹样与二方连续纹样。

衣摆贴片：衣摆亦称下摆，在服饰中属于上衣的底边部位，苗族服饰衣摆装饰也很有心意，因此，衣摆贴片形式意趣横生，各民族各具特色。丹寨的百鸟衣从开襟的地方就运用刺绣图纹贴片装饰，整整围绕一圈，与衣服其它部位的贴片图纹装饰交相呼应，显得紧实而又完美，纹样夸张而又抽象，色彩浓艳。

裤脚贴片：苗族服饰就裤子而言有一个特点：用自制的青蓝家机布、阴丹蓝布面料做成裤子，并且裤子特点是裤腿宽大，女装膝以下镶有花边，花边下为青布，刺绣而成的植被或花卉作为装饰。刺绣与挑织花边色彩对比强烈，浓郁艳丽。

从贴片装饰艺术效果来看，刺绣、织绵不仅色彩的丰富、鲜亮，而且刺绣辅以织锦使服饰的工艺感更强，更具有立体视觉冲击效果，贴片图案更为饱满。蜡染相对平板、单调，一旦与刺绣、织锦并用，使贴片具有起伏变化和丰满富丽的视觉效果。刺绣、织锦与银饰并存创造性的将形式与各种印象、关联结合在一起，促成贴片“艺术语境”的“出现”以及形成“交流”。贴片形态、图纹或许不见得改变了什么，但在经过创造性手段的调整、意向的导入、视觉的刺激所暗示不可见之物、声音、气味等，刺绣、织锦与银饰并存贴片手法可以让人体验到感到精神富足与情感的愉悦。

贴片——苗族服饰文化之情感传递方式

苗族服饰反映了其传统文化心态及生活习俗和宗教信仰。由于多元化的文化意识形态决定着苗族服服饰的文化基因，因此，苗族妇女喜欢把吉祥的图纹和自然界的植物纹样绣在服饰上，起到护心保魂的作用。

苗族服饰上的每一块贴片， 这一独特服饰艺术形式不仅充分地展示苗族人民卓越的智慧和艺术才能，而且尽情地诉求着民俗民风和族群的精神，这种有意味的形式突出服饰设计的审美情感，强调服饰绚丽、璀璨多姿形式产生审美愉悦，创造服饰的本体意蕴，在璀璨中传递民族丰富多彩的文化内容，使服饰以艳丽的方式谱写一坎坎苗族创生的轨迹，叙述一段段潜藏的苗族悠远的童年神话, 并且交流与传递一种工艺美术的细腻、精湛与绚丽。

在漫长的历史旅程中苗族服饰作为文化、精神的载体，叙说了人与人、人与社会、人与自然的关系，构筑了团结和认同的理念体系，赋予了服饰文化（图腾文化、巫傩文化、歌舞文化）永恒的实体内容和情感象征。装饰贴片图形纹饰内容丰富，形式多样，图案与纹饰蕴涵了丰富的情感元素和艺术表现手法，是苗族意识形态、历史、民俗文化的表现载体, 折射了其民族思想情感和精神诉求, 是穿在身上的一部史诗。服饰装饰贴片及贴片内涵是苗族服饰艺术之精髓，其独特的创作意识和形式表达语境，体现了其对本民族文化的传承；而灵活地的艺术手法又体现了其独特的艺术审美特点和和民族审美愿望，对其形式语境研究，对弘扬民族优秀文化，繁荣民族民间文化与艺术有重要意义。（卢曼）

（该论文为国家哲学社会科学基金艺术学项目“五溪流域民族民间工艺美术传承体系及工艺师编目整理与研究”（项目编号：）科研成果之一，指导老师为成雪敏、喻秋霖。）