服饰作为一种文化形态，贯穿了中国古代各个时期的历史，服饰的演变可以反映出历史的变迁、经济发展以及中国文化审美的演变。春秋战国时期，百家争鸣，不同派别的思想渗透到服饰美学中，产生了不同的美学主张。例如，儒家主张“礼仪克制”，墨家主张“节俭”，法家主张“自然”，反对修饰。

魏晋时期是政治、经济最为混乱的时代，但在精神上却是一个大自由、大解放的时代。最著名的竹林七贤，提倡道家的自然主义，批判虚伪的儒家思想。他们鄙视朝廷，不入仕，以潇洒超脱为举止。他们袒胸露臂，披发跺脚，以示不受礼仪的束缚。《魏晋志》记载：“谢昆、王成，仿竹林人，披发跺脚。”这种性格上的自然主义、个人主义，脱离了汉代儒家的礼法，直接展现了个性之美。

如果说魏晋南北朝是内心精神的释放，那么唐代服饰则是对美的大胆追求。其服饰色彩之绚烂、女装之开放，为前朝所未有，甚至现代人也为之惊叹。唐代出现了追随时尚的风潮，其石榴裙流行时间最长。《燕京五月歌》中“石榴花，开满大街，曲枝折枝皆断云，千门窗买不尽，儿女留红裙”。安乐公主的鸟裙是中国织绣史上的杰作，官宦妇女纷纷效仿，结果山林里奇鸟异兽全都风靡一时，充分显示了当时时尚的巨大号召力。服装款式离不开现实。 唐初，经济繁荣，手工业发达，对外交流频繁，都城长安被誉为古代中国的“巴黎”。

晚唐时期，人们的社会意识和精神状态发生了深刻的变化，原有蓬勃向上的激情逐渐被忧患意识所取代，以前对外在世界的主动探索逐渐转变为对内在精神世界的被动体验。服饰审美中率直奔放的男性气质不得不让位于娇柔含蓄的女性韵味。这种审美倾向的转变与唐朝由盛转衰的经济状况息息相关。

宋代受程朱理学的影响，服饰以简朴、典雅为特点。

明代是中国古代服饰发展史上最繁荣的一个朝代，服饰极其华丽。这是因为明代已进入封建社会晚期，封建意识倾向于追求粉饰太平、吉利祈福。加之明代中期南方资本主义萌芽古代公主服饰，手工业发达，对外交流频繁，使得服饰从材料到色彩到图案都追求华丽，形成了奢华的氛围。

封建社会末期，西方文化逐渐东渐，留学生脱去长袍褂子，穿上西服皮鞋，这也与当时社会的意识形态息息相关。

中国古代等级森严，统治阶级为了巩固自己的地位，把服饰的功能提升到突出的地位。服饰除了遮盖身体外，还作为区分贵贱的工具，是阶级社会的形象代言人。《中国历代服饰》记载：秦汉时期头巾的颜色“庶民为黑色，车夫为红色，丧服为白色，轿夫为黄色，炊事员为绿色，官奴、农奴为蓝色”。唐贞观年间，曾两次下诏颁布服饰颜色和穿着规定。清朝也有官员着装黄色的禁令，如太子穿杏黄色，亲王穿金黄色，下属诸王等官员未经赏赐不得穿黄色。

纵观中国古代服饰的发展，我们可以清晰地看到古人审美意识对服饰的影响。服饰从最初的遮蔽身体的功能，经过岁月的演变和历史的变迁，从等级的代言人到个性的象征，走过了漫长的岁月，审美意识贯穿其中。

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