傈僳族是云南特有民族，唐代《云南志》所记“栗粟两姓蛮”，就是今天傈僳族的祖先。“傈僳”系本民族自称，历史上还有“力苏”“力梭”等不同写法。

栗、傈意为树木或山林，苏、僳意为人或族，直译为居住在山林中的人。另据傈僳族老人解释，“傈”是四，“僳”是人，傈僳就是“老四”的意思。传说古时有7个兄弟，老大是汉族，老二是彝族，老三是藏族，傈僳族是老四。这生动地反映了各民族之间的兄弟关系。

明代《景泰云南图经志》载：“有名傈僳者，亦罗罗之别种也。”由此看来，傈僳族与彝族有密切的族源关系。

傈僳族能歌善舞，爱唱各种《傈僳调》傈僳族服饰，喜跳传统芦笙舞。在纳西族古老的象形文字谱中，这样记载着傈僳族使用“葫芦笙”的字意解释：“下以葫芦做成，上插竹管，有簧，吹之以成乐曲，多以之伴舞。

傈僳人此种乐器极普遍，麽些人（纳西族）或又从傈僳人学得者。因麽些原以竹笛伴舞，又近傈僳人之区域方有此种乐器也。”

由此可见，傈僳族的葫芦笙舞由来已久，并且成了与各民族交流感情、增进友谊的重要纽带。永胜松坪傈僳族葫芦笙舞，及其葫芦笙制作技艺，为丽江市非物质文化遗产。

傈僳族传承着古老的火草纺织工艺，创造了绚丽多姿的民族服饰。火草是一种生长在山坡上的野草，其叶片背面的细小纤维须用手轻轻剥下，搓捻连接成线绳状，等积攒到一定数量后排线上机纺织才能得到火草布。

为了增强火草布的韧性，松坪傈僳族往往以麻线为经线，火草作为纬线织布。这种混纺火草布比较结实耐用，织成的衣服透气性、保暖性都很好，而且可以反复洗涤，穿在身上冬暖夏凉。火草衣主要颜色是白色傈僳族服饰，还搭配一些蓝色、黑色，色彩十分素净。松坪傈僳族妇女，喜穿右衽上衣，外加镶边坎肩，下着条纹长裙，腰系彩色宽带，头裹黑色长帕，外镶各类珍珠，胸挂各色珠串，显得绚丽多彩。

松坪傈僳族男子，喜穿长衫，外配马褂，腰系宽带，头戴各类帽子，显得威武英俊。永胜傈僳族、他留人火草布纺织技艺，为云南省非物质文化遗产；松坪傈僳族用火草布制作的民族服饰，为丽江市非物质文化遗产。