玄奘法师《大唐西域记》云: 菩提树者，即毕钵罗之树也，昔佛在世，高数百尺，屡经残伐，犹高四五丈，佛坐其下，成等正觉，因而谓之菩提树(梵)焉。"菩提"为梵语"bodhi"的音译，意为"觉悟"。因而菩提树的果实被认为是佛家圣物。

实际上，而现今，经过众多商家的炒作，菩提子早已是一个通称了，总计有200-300种之多。不同植物的果实可以加工出同一种菩提，而同一种植物的果实做成的菩提子可能被冠以不同名字。

我们先来看一下有多少种菩提子。

1.木患子菩提

木本者为其别种，于本草纲目无患子条中，举出无患子之七种异名，其中之一即称菩提子。《校量数珠功德经》曰:"若用木患子为数珠者。诵掏一遍得福千倍。"

我国产东部、南部至西南部。各地寺庙、庭园和村边常见栽培。日本、朝鲜、中南半岛和印度等地也常栽培。

根和果入药，味苦微甘，有小毒，功能清热解毒、化痰止咳;果皮含有皂素，可代肥皂，尤宜于丝质品之洗濯;木材质软，边材黄白色，心材黄褐色，可做箱板和木梳等。

2.星月菩提子

星月菩提的原料之一元宝菩提，产自一种名为黄藤的植物 ，广东东南部、香港、海南及广西西南部，云南西双版纳有栽培。种子繁殖。果球形，较大，暗草黄色，被具直刺、舟状佛焰苞所包被，具观赏价值。

珠子表面布有均匀的黑点，中间有一个凹的圆圈，状如繁星托月，成周天星斗，众星捧月之势，故名星月菩提子。被称为菩提"四大名珠"之一。星月菩提子是经过打磨过的菩提子，它有很多种，例如元宝菩提子、金蟾菩提子、浅色金蝉菩提子、摩尼子(也就是人们常说的冰花星月)。

3.元宝菩提子

元宝菩提子，为星月菩提的一种，未经加工，每一粒看起来都如同一个小小的元宝，分大粒和小粒不同两种，串起来作为手串，既典雅又别致，可助修行，保平安，增福慧。

4.千眼菩提子

千眼菩提，因表面有很多天然斑点，仿佛有众多的眼睛而得名。以前称为鳄鱼果，后又叫同心果。千眼菩提坚硬无比，为实心状，密度硬度大， 同时可以雕刻成任意喜欢的把件，也可以断开打磨做成手串、手链。

千眼菩提，原名鳄鱼果，是酒椰树所结种子，在非洲等热带地区产量很高。其型打磨后从中间芽眼处文理成发散状遍布整个果实，文理间又带圆形或不规则形斑点，这些特点所代表的意象正好与千手千眼观世音菩萨法相类似，故而得名千眼菩提。也有说法称千眼菩提为千手千眼观世音菩萨之化身。

5.凤眼菩提子

因芽眼如目，固称"凤眼菩提"。原籽藏式-凤眼菩提风眼菩提子念珠，每个珠子的上面都有一颗眼睛，如打开内有果肉，法王仁波切曾讲用凤眼菩提子念珠能使念诵的功德增长千万倍。

凤眼菩提佛珠是藏传佛教极为推崇的佛珠品类之一，在藏传佛教中，菩提子佛珠即指凤眼菩提佛珠。

近代对于汉地影响最大一位藏密祖师诺那活佛曾开示说:"最好有一串凤眼菩提子念珠，修一切法均可通用，功德最大"。格鲁派祈竹仁波切也开示说:"佛陀是在菩提树下成道的，菩提珠本身的坚硬特质又有吉祥的表义，所以菩提珠适合作任何法门的修持"。金安一居士所著《密宗辑要》一文也说:"修一切法均可用凤眼菩提子珠。"

6.龙眼菩提子

龙眼菩提，每一粒上均有一三角状眼。龙在佛教中有特殊的意义，如"龙象"比喻菩萨的威仪，"龙应"，谓观音菩萨三应之一。龙梵语音译为"那伽"，具有呼风唤雨的能力，也是守护佛法的护法。龙眼菩提，尤其是印度龙眼菩提，是难得之物，即是修练者必备物品。又是驱邪增慧之品。

7.麒麟眼菩提子

麒麟眼菩提，形状特殊，每一粒上有一方形眼，整个菩提子呈扁圆形如鼓鼓的柿饼，加上中间的方眼，如同一个个铜钱。麒麟为神兽龙头，鹿身，身有麟甲，头上有独角，象征祥瑞。麒麟眼菩提比龙眼菩提还难得，是增福慧，助开悟，护修行之上品菩提子。

8.金刚菩提子

金刚菩提子，金刚子据佛教书籍介绍谓金刚树所结之子，也有说是菩提树所结之子星月菩提子佛头手链，甚为名贵。金刚，则为坚硬无比，无坚不摧之意，有可摧毁一切邪恶之力。密宗修练练金刚部吋须用金刚子念珠。金刚子佩带身上，驱邪避祸之力较强，可增吉祥。金刚菩提不同的瓣数有不同的功力，以五瓣最为常见。

9.太阳菩提子

太阳子，为热带产的一种红褐色坚硬果实，每粒上都有一小白点，看起来好像旭日中天，本身的红褐色如同太阳之火，故名为太阳子。佛教称太阳神为曰神。佛教密宗的主尊为大曰如来，他随缘化现于世星月菩提子佛头手链，破诸黑暗，开显菩提心，光照众生。太阳子，驱邪消灾，带给人十吉祥、安康。用以做佛珠或单粒佩拎， 既有助修行， 又美观大方，增加气质。

10.月亮菩提子

月亮子，为热带产的一种深灰色坚硬果实，每一粒上都有一浅褐色圆点，如月挂天空，本身的灰白色像清凉明润的月光，故名月亮子。月亮代表阴柔，吉祥和平安。

11.千丝菩提子

千丝菩提是狐尾椰子的果实，纹路交错，凹凸不平，十分美观，产量较大，价格比较便宜。

12.金钟菩提子

菩提家族中唯一拥有高度药用价值的-金钟菩提。用鼻子细细的闻，可以感觉到一股清雅的草药味，长期佩戴可以活血美容，提神醒脑。

金钟菩提的细籽来自于桉树，即桉树的种子。

13.雪禅菩提子

雪禅菩提如含苞欲放的莲花。有坚硬的外壳，如白玉般温润,色泽沉穆静幽给人独特的美感，佩戴是冰沁肌肤，净化心灵。有些雪禅菩提子的表面也经常会有一些竖纹，那不是裂，是雪禅籽俗称的"开口笑"。

雪禅菩提一般选用未开口的开心果做细籽。

14.佛眼菩提子

佛眼菩提，为稀有果实种子，状如板栗,有坚硬外壳,去壳后内果实部呈土黄红色，其每颗颗粒上都有个圆形眼状突起物，定睁看去其眼状突起甚是庄严，仿佛让人觉得仿佛有双佛祖的惠眼一直在盯着你，让你顿时恶意全消，心灵可立即有清静之感，很有禅意的一种菩提，适合修行用途。

15.白玉菩提子

外皮为黑棕色，切开后内心如白玉,质地坚硬手感润泽，其名字也正是由此而来。它是一种稀少且神奇的菩提。极具收藏价值。越把玩越润泽。

16.金蟾菩提子

金蟾子，是星月菩提一类，但密度较小。因每一粒状如金蟾，故名金蟾子， 可聚宅增慧，带来安宁、吉祥。可用以制作佛珠，单粒或几粒挂件，给人带来幸运。

金蟾菩提细籽是由黄藤的种子经打磨而成。

17.缅茄菩提子

缅茄，是一种稀有的热带果实，形同茄子。干后坚硬如木，果身呈深褐色，蒂呈黄色，扁圆而长，大小不一。缅茄本身的特有形状，就有一种诱人的魅力。据讲，缅茄可驱魔避邪，镇宅护身，给主人带来幸运的力量和长命富贵，历来为收藏家所珍爱。可以用一粒，或三粒，或多粒串起来，挂在身上，可作为饰物、佛珠，由于它本身特有的能量，可改变人的磁场，带来吉祥、安康。

18.五眼六通菩提子

五眼六通，南酸枣的枣核，蒂落后，顶部有五个小孔，看似五个小眼睛，首尾贯穿打洞，制成佛珠，便称为"五眼六通"。"五眼"是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种能力:"六通"是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽智证通。前五通各种修练都可达到，惟漏尽通为佛家的境界。是菩萨依定慧力所示现的六种无碍自在妙用。此种佛珠，涵意丰富。

19.仙桃菩提子

仙桃，就是桃核而已，被商人炒作了个仙桃的名字，中国古代传说桃木可以驱鬼，桃梗以可禳恶，桃符可以避邪，而桃核，质地坚硬，又同时具有上述功能，雕刻后制成的佛珠其能量不凡。蟠桃相传是王母娘娘所种植的仙桃，可延年益寿。故蟠桃又称仙桃。蟠桃果核形状扁圆，表面上有许多凹凸不规则纹理，不需任何雕琢，饶有别致。蟠桃核呈古铜色，古色古香的韵昧很足，制成的佛珠别具一格。

20.满贯菩提

满贯菩提，用椰子木制成的佛珠，椰木独具的一个特色就是，冬天不冷手，夏天不畏汗渍。这种椰蒂手串，有人给他起名为"满贯"，大有意思。

21.天意菩提子

天意子，天意子是一种奇特而坚硬的果实。扁圆的形状，隆起办办的曲脊，看似蟠桃，又像细小的蕃瓜。佛经里有天意树，此树随天意而转，悉遂所求。天意子便有其特殊的含义，用此珠修练，顺遂天意;随意佩带，可增福慧。

22.阿修罗菩提子

阿修罗子，阿修罗是古印度诸神之一，汉语译为"无端"，因其相貌丑陋之故。阿修罗，又是"六道"(即天、人、阿修罗、 畜牲、饿鬼、地狱)之一。阿修罗子因形状其特而命名，具状为扁圆、起棱、状似心形，而首尾稍尖的果实。阿修罗子，本身具有特有的能量，助于修行。

23.陀罗尼菩提子

陀罗尼子， 是一种较少的坚硬果实。陀罗尼的意思为总持，谓能总摄无量佛法而不忘失的记忆能力，总持诸佛菩萨之功德，使一切善法生长，一切恶法不生之意。陀罗尼子的佛珠，持之念佛，有集善法，抑恶生的意思。

24龙棘子

龙棘子，是野生鼠李科植物通过自身基因组的万年进化、变种，而生成不同形状的果核。有的品种正处于逐渐的减少和频临灭绝阶段，极为稀少。由于其产地在中国，龙，又是华夏的象征，故最终得名龙棘子，《开宝本草》记载:"此乃棘实，更非他物。" 因本身就有敛气安神功效，对养心、聪耳明目很有帮助。

25.摩尼菩提子

摩尼子，摩尼意为宝珠，据说有消除灾难的功能。摩尼子是一种坚硬褐色的果实，表面有许多纹，如冰花，较为难得。它的驱邪避灾的功能较强，佩带之可助平安富贵，又叫冰花菩提。

26.血丝菩提子

血丝菩提，是一种较稀有的植物，质地坚硬，呈白色，里边有一条条红色和线纹，故命名为血丝菩提，独具特色和韵味。血丝菩提做念珠会更能显出它的特别之处，因为它的最大特点是越搓丝越红，而丝越红它的价值也就越高。

27.金、银线菩提子

金线菩提子，金线菩提,相当稀有且珍贵的果实,上面有许多条扩散状红色(或银色)线条,故得名金线(银线)菩提,气质非凡,灵力十足,是收藏上品.

28.天竺菩提子

天竺，是印度的古称。浙江杭州灵隐山之南有山名天竺山。该山里生长的菩提名天竺菩提，大小不一，呈椭圆形，外表有不规则斑裂纹，天竺菩提有典雅深遂的韵味和魅力。

29.通天眼菩提子

通天眼，为稀有果实种子，呈深灰色，粒上有不规则的小点状突起物，奇特的是，每一粒上都有一圆形小孔，通天眼便由此而来。据讲此珠可吸收人体病气，常持此珠对增强体质，消除疲劳有帮助。驱除病邪，长保平安，通天眼可助于你。

30.莲花座菩提子

莲花座，为稀有植物果实蒂，呈枣红色，质坚硬，每一粒状似一个小小莲花座，名称便由此而产生。据讲，此物佩于身上，可保平安，增吉祥又助于修行。

31.莲花菩提子

莲花，为稀有植物种子。呈圆锥形，有深褐色、白色两种。质地坚硬，摸起来稍有刺手，其状似莲花，故得而名，莲花出污泥而染，足成就果位的象征。同时在密宗修练莲花部时，须用莲花串珠，对成就菩萨位较有帮助。莲花佛珠随身，可使人心安气定，常保清净。

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32.菩提根

菩提根不是树根，而是一种叫做贝叶棕的种子，这种植物几十年开花结果一次就死亡了，它的叶子就是制作贝叶经的材料，菩提根就是贝叶棕的树籽，表面看就是一个种子，不起眼而且粗糙，剖开就是象巧克力色花纹的皮，最里面的是白色，经过长时期的盘玩会变成黄褐色，市面上也有红黄紫之类的菩提根出售，那只不过是染色后的结果。

33.蜜瓜菩提子

蜜瓜菩提子，外表状似蜜瓜，故而得名。看起来如同一个小小蜜瓜，饶有趣味。因本身即为菩提根，对修练菩提心很有帮助，也可作为收藏品。

34.虎斑菩提子

把菩提根外面粗糙的外皮拨开以后，里面有一层像巧克力颜色的花纹皮。人们给他起了一个好听的名字虎斑菩提。

35.天台菩提子

天台豆，为浙江天台山独有特产，树木所结种子。状如大偏豆，呈黑色，质地坚韧。据说有驱邪之功能。去天台山者都不会忘记购买用天台豆所制成的佛珠。

天台菩提，为天台山木本菩提，呈白色或淡黄争。天台山国清寺为天台宗的祖庭。当年开元三大十即:善无畏，金刚智、不空将密宗普门大法带来中国，著名天文学家一行法师曾受不空大师传法灌顶。一行法师将密法带到天台，开创天台密宗，实为唐密一脉。故天台菩提子有其独特特色和深遂内涵。

36.木鱼果菩提子

木鱼果，为稀有树木种子，呈棕色有斑点，状似木鱼，故而得名。因木鱼本身有警醒迷悟，促人精进之功能，木鱼果佛珠不仅因其奇特的外貌，而且更因其深刻的内涵而受到佛教人士的珍爱。

37.金龟菩提子

金龟子，为一种木质植物的种子，小小颗粒，每一粒都象一小小的乌龟，满有意思，用它们制成的佛珠，既助修行，又有富贵吉祥的意喻。

38.金樱菩提子

金樱子，为一种树木的种子，长圆形状，呈黑色，每一粒上都些有麻坑，质地坚硬。制成佛珠，别具一格。

39.铁莲子、铜莲子

铁莲子、铜莲子，为树木种子，呈长圆形，质地硬，有黄、黑两色，黄色称为铜莲子，黑色称为铁莲子。制成佛珠，让人喜欢。

40.金佛草菩提

金佛草菩提，并非是指菊科草本植物的金佛草，而是刺葵属，棕榈科植物，其为乔木状，叶羽状全裂，羽片狭披针形或线形，芽时内向折叠，基部的退化成刺状。花序生于叶间，一直立或结果时下垂。果实长圆形或近球形，外果皮肉质。

这么多种类的菩提子如何挑选

要想盘玩出一挂品相完好的菩提子挑选是第一步，也是非常重要的一步。它是决定您的挂珠盘玩出来后品相是否完好的基础，一定要重视。挑选时的要点:

1、色差:挑选时不论是密度高还是密度低的珠子，整挂珠子色差要小，颜色基本要一致。要挑整挂珠子密度基本一样的。避免珠子在盘玩过程中色差过大，影响整体挂珠的品相。当然，您如果是个完美主义者且有实力的话，我建议您最少3选1。

2、色泽:色泽是非常重要的一个评审环节。菩提子串珠给人的第一印象往往来自于色泽效果，外表光泽油润、纹理细腻且色彩和谐的串珠能够给人更强的视觉美感。

3、纹理:花纹和纹理也是构成菩提子串珠美感的重要因素。如果说形状大小是菩提子串珠美感的基础因素，那么花纹则是提升菩提子串珠艺术美感的高级指标。

4、密度:大小差不多，越压手的菩提子说明其密度大，结果致密坚硬。

5、尺寸:选择尺寸大小一致的菩提子，串珠协调美观。珠子有突出或缩小的为尺寸不对，有排队"稍息"的珠子为打孔不正。解决的办法是跟销售商再要替补子。

6、菩提眼:A选统一:要挑整挂珠子的菩提眼(比如'星月'的月眼)位置基本一样(最好在两空的正中)，这就需要您仔细挑选了。B选不统一:菩提子串珠作为自然界原生的结晶，不同于机器化大生产下的流水线产品，一定的差异和错位反而更能凸显串珠的自然性和净化感。像是"凤眼菩提子串珠"、"麒麟眼菩提子串珠"等，看看芽眼是否优雅端正、突出明显，而不必刻意追求颗颗正中。

佛珠佩戴

佩戴佛珠最主要的注意事项基本上就只有一条，就是清净。如果细说起来可以有以下几点注意事项:

1· 不要手腕上带着念珠去卫生间方便，如果需要去的话可以将念珠摘下放在上衣口袋里，夏天可以贴身挂在脖子上。

2 不要在夫妻同睡的情况下戴念珠或者放在床边。

3 吸烟或者用手触摸过葱、蒜、韭菜或者饮酒时不要佩戴念珠，更不要将烟吐到念珠上。

4 念珠不使用和不佩戴的时候应当放在佛堂里或者佛像跟前，有熏香的行人可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下。

5 不要随意触摸其他人的念珠。

6 念珠不要放在裤子兜里更不要放在屁兜里。

7 念珠在挂在脖子上或者挂在墙上时应该将佛塔向上。

8 请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸念珠，在摸念珠之前应当洗手。

9在捻念珠的时候，每捻完一串，要将念珠翻转以后再继续捻，不要越过佛头(佛塔)间断的循环捻佛珠。

清理

挑选回来的菩提子一定要仔细清理，很多玩友往往忽视了这个环节。

1、菩提子的表面清理:用潮湿的布清理表面的污渍一些轻微的色斑。如果有明显的毛刺，建议用1500目的细砂纸打磨。

2、打孔的清理:菩提子的打孔处最容易出现大毛刺，如果不处理很容易磨断串珠的绳子。建议用什锦锉清理。金刚、天意子-----等不好清理的，建议用水浸泡后再清理。

折叠盘玩与保洁

1、表面比较光滑的菩提子，建议用细棉布或手套先盘几天，磨磨珠子的生性。金刚之类的可以直接上手盘。

2、上手盘玩:每次盘玩前您一定把手洗干净 3、金刚等菩提子的保洁:建议用猪鬃刷保洁(文玩市场有售)。可以用少量的油。夏天最好用您的汗水，既清洁(沁完汗刷)又保养了。

折叠日常操作

1)用搓澡巾用力的搓珠子表面。作用其实是清洁珠子表面的腊层和脏色以及进行再抛光，两-三天大约每天2-3小时。

2)用柔软的棉布盘搓一个星期也算是抛光。这时软布表面会比较脏，应该有耐心

3)自然放置一个星期，让珠子自然干燥。同时表面均匀的和空气接触形成细密均匀的氧化保护层。

4)开始手盘。这时的手一定是要刚刚洗过并且已经干透。汗手请不要直接盘，注意珠珠的孔口周围一定要盘到。一天可以盘30分钟左右，一个星期到两个星期后，你可以感觉干手盘珠子的时候有挂嗒挂嗒的粘阻感。其实这时的珠子已经形成了一层薄薄的包浆。

5重复4， 的过程5到6遍也就是3个月的时间，你会看到你的珠子很有灵气的光泽。盘得好的珠子有时会呈现较强烈的反光，有些像玻璃光泽。

需要特别注意的是:如果珠子脏了可以用微微湿润的棉布擦拭几遍就好了，然后放置一段时间再盘玩.盘的时候珠子的所有区域都尽量盘到。特别是孔口.盘珠子最忌的就是急功近利，你只能慢慢来一个过程一个过程的来，随着珠子的变化也可以同时得到一种精神的愉悦。

颗数含义

佩戴文玩菩提子的究很多，包含了各类文玩菩提子的意义以及不同数目串珠的穿法。实际上，文玩菩提子的颗数，在佩戴时多者千颗以上，少者唯有一颗而已。串珠的颗数不同，其所代表的意义也不同，但每一种串法都是有讲究的，并非随意成串。在此，选择了当下常见的一些串珠颗数来讲解。

1080颗:这是目前可查的最大数量的串珠数目，1080颗串珠暗合了"前六后四"共10界间的1080种烦恼，其中每界为108种烦恼。这种穿法更多地出现在法事大会或其他的重要场合之上，往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配，平日里难得一见。

108颗:相对而言，这种数目的串珠较为普遍，大家在很多佛珠上都可以见到，暗指消除108种烦恼，求得身心安定，化做无欲无求的姿态，是很多修佛者佩戴文玩菩提子所选择的数目。另外，108也是道家文化中天罡地煞的数目总和，佩戴亦有护身之意。

54颗:此串珠数源于菩萨修行中所需感悟的54处阶位，即"十信"、"十住"、"十行"、"十地"、"十回向"和"四善根"。

42颗:此数目和54颗有异曲同工之妙，同样也说的是菩萨修行中所要感悟的阶位数目，只不过用"等觉"、"妙绝"两颗串珠代替了"十信"、"四善根"，同"十住"、"十行"、"十地"、"十回向"共成42颗串珠。

36颗:36颗是108颗的精简版本，主要是为了便于人们随身携带，另外也传达了以小见大、化繁为简的奥妙哲理。

27颗:每一颗串珠代表一位佛学圣者，合计为佛家27圣贤，源于小乘派系中"四向四果"之论。

21颗:覆盖了菩萨修行自大涅盘到成佛所经历的21处阶位，即"十地"、"十波罗蜜"和"佛果"。

18颗:这一数目现在比较常见，很多串珠都以此为准，民间也有"十八子"的说法，数目吉祥而且便于携带，故而颇为常见。从佛学的角度上说，其指的是佛家的十八罗汉抑或是佛祖的18种变化。

14颗:同18颗一样，这一数目也很常见，尤其是现在很多青年人极其青睐这一种串珠，借用了其"十四忍"的寓意。不过，也有研究者认为其代表的是佛家所说的"十四无畏"，体现的是劝诫修行的理念。

12颗:在佛学中，常有"十二因缘"或是"二六之缘"一说，世间之事多为因缘而生又为因缘而去，而这12颗串珠就表明了这"十二缘起"。

6颗:分别代表了耳、鼻、舌、眼、身、意这"六根六情"，指代的是人的六种感官六种感知。

3颗:代表是"佛"、"法"、"僧"这三宝，多为虔诚的佛教信徒所持有。

1颗:一般来说，一颗珠往往比较贵重，挑选具有很高物质价值的珠子，表达了佩戴者的艺术审美品位，可以贴身携带或是悬挂在家中，体现了人们祈求平安幸福的美好愿望。