日前，当在热搜上第一次看到 #汉服 韩服# 这个tag的时候，我还以为有什么民族文化交流的集会。

点进去之后才知道是关于中国和韩国传统服饰的一场叫骂，刷了一会就被实实在在地气到了！

事情的起因在于中国的一位人气画师 @old先 在海外社交媒体上晒了一组古风混搭的图，却被韩国网友围攻其作品中的汉服“抄袭”了韩服，声称“图中的帽子和服饰都是韩国的”：

/中国插画师图/

/韩国网友留言/

韩国人还不消停，一些韩国画手还在外网发起了“韩服挑战”，大言不惭地聚众指责汉服“抄袭”韩服。

/韩国网友发起韩服挑战/

事情还没完，之后，中国的演员许凯在社交平台发布了一张新剧的照片，图中许凯穿着明制汉服，但竟然有网友认为许凯穿的是韩国服装，还以为是在拍韩剧。

这简直不能忍，导演于正霸气回应了这条博文：

“这妥妥的明朝汉服，不能因为当时作为大明属国的高丽沿用了，就被没文化的说成‘韩服’了！”

/于正微博/

这部分无知的韩国人凭一己之力，将汉服骂上了热搜榜，这时，也有一部分中国文化研究者、汉服爱好者纷纷站出来维护中国文化。

譬如中国历史研究院官方微博就发表了一篇文章《“韩服”真相：“衣冠文物 悉同中国”》。

/中国历史研究院微博/

文中有理有据地表明——

“朝鲜皇族的服饰都是明朝天子赐予的，称为大明’赐服’……也就是说，古代韩国本没有自己的衣冠制度，根据明朝服饰进行改良，才形成了后来大家看到的古装韩剧中的服饰。”

为了堵上这些杠精韩国人的嘴，文章中也直接放上了韩国人先祖们的原话——

朝鲜人崔溥曾说：“盖我朝鲜地虽海外，衣冠文物悉同中国……”

朝鲜文人徐居正亦曾作诗云：“明皇若问三韩事，衣冠文物上国（中国）同。”

此外，在百度百科搜索“韩服”词条，其具体介绍中，也有一句加黑加粗的「在受到中国汉服给予的很大影响后，经过不断“民族本土化”发展而成的服饰。」

/百度百科/

但说真的，在那些声势浩大的争议中，除了一些真正有理有据，拿真实文化历史说事的人之外，大多数人的对骂，只是对骂而已。

仔细想想，面对这些外人的攻击，我们除了去据理力争维护自己的文化归属，其实还有另一个不得不反思的问题：

关于韩服和汉服的民族之争韩国传统服饰，也不是这次才开始的，但为什么这么多年过去，这样一个常识性问题，还能闹成这种局面，甚至很多国人都无法有理有据地怼回去？

远在2016年的时候，知乎上就有这样一个问题，浏览量过十万：

“为什么在quora上有韩国网友不止一次地说中国汉服是从韩服抄袭过来的？”

这位题主表示，中国汉文化不被认知，让人悲哀。

有意思的是，这个问题下面有一个高赞的回答：

/知乎@草枕行灯/

这个答案，虽然有调侃的成分，却很是提神醒脑。

不得不承认，在中国人和中国传统文化之间，确实横着一座隐形的桥梁，虽然近年来我们推崇文化传承、号召加强传统文化的传播，但是说到底，这些并没有让大多数人跨过这座桥梁。

中国的汉服文化，在很多国人眼中更多的仍然只是视觉性的存在，其真正蕴含的文化价值，款式的更换、纹饰的演变……这些并没有为更多人所了解和弘扬。

这样，那些无知的韩国人才有机可乘吧。

而吵完之后，究根结底，我们首先需要做的，是真正接受、了解、并传承我们的传统文化，当我们绝对了解并信服自己的文化，并将其传承发扬光大的时候韩国传统服饰，那将是一股外人不敢轻易冒犯的力量。