在我们之前的文章中，我们对#李宁新品服饰类似日本军装#引发的舆论批评进行了简单的分析，之所以引起如此大的风波，主要原因有两点：

一是李宁帽子的垂布设计像极了日本军帽的“屁帘”；

二是李宁衣服的配色像极了日本军服所采用的茶绿色。

今天，我们借这个话题作关于日本军服历史的最后一篇文章，简单介绍日本“昭五式”与“九八式”两款最重要的制式服装，以及关于日本军刀的一点点内容。基本上可以将关于侵华战争期间的日本军服这个话题的介绍清楚。

一、“八年抗战”与 “十四年抗战”的历史说法，值得厘清和铭记

首先在开始正题前，我们必须要明确关于八年抗战与十四年抗战的两种说法。

我们习惯上一直称的“八年抗战”，通常是以1937年卢沟桥事变作为全国性抗战的开端，“八年抗战”是八年的全国抗日战争史。

在2017年，我国教育部已经开始明确要在中小学教育中全面落实“十四年抗战”的概念，这种提法是以1931年九一八事变为起点，九一八事变是日本入侵东北地区的开始，也是我国从局部抗战演变为全面抗战的起点，所以“十四年抗战”是十四年的民族抗日战争史

当然，这两种说法都不存在任何问题。但实事求是地讲，我更喜欢“十四年抗战”的说法。看到从国家层面强调“十四年抗战”的历史，无论从任何一个方面而言，这都是极其重要的进步。八年抗战是抗日战争的攻坚战，十四年抗战才是抗日战争的全景图。

说到这里就必须要补充一个曾经的故事，年龄稍微大一点的读者大概会记得在2003年左右，我国台湾省的艺人杨丞琳曾在娱乐节目中面对主持人“抗日战争持续多少年？”的提问，因为不知道答案，且随口一句“才打了八年而已？”。一度被两岸网友狂喷到退出娱乐圈。

实际上，我国台湾省对于抗日战争的持续时间，有十五年、十四年等观点，最后也是接受了八年抗战的说法。所以现在来看，确立并铭记“十四年抗战”的正确历史，对于每一个炎黄子孙而言都是理所应当、不可推卸的义务。

二、明确抗战史，再聊聊日本军服换装的历史

在我们之前的文章里提到过，日本军服的历史大概可以追溯到明治维新之前的倒幕运动，同时在明治维新时期，日本在军服设计上轮番借鉴了法国、普鲁士、美国等各种不同的风格。

而我们今天要介绍的日本军服主要是十四年抗战时期，被鬼子穿着进入我国的几款军服，包括有一下三款：

昭五式军服（1930年-1938年）

九八式军服（1938年-1943年）

三 式军服（1943年-1945年）

尤其是昭五式与九八式是日军侵华时期最主要的军队制式服装，其使用时间较长且款式变化明显，而到了战争后期的三式军服时，不仅相对于九八式军服改动较小，且由于彼时的日本已到了山群水尽的陌路，其军服的生产质量和能力急剧缩水。

所以说最后的三式军服与其说是换装，不如说是日本最后垂死挣扎的证明，因此我们今天也主要介绍前两款。

所谓“昭五式”，就是指昭和五年（1930年）定装的意思。这款军服的最大特点有三个：法式垂直大肩章，铲型兵科章以及立领。

自从1931年九一八事变爆发一直到1938年5月武汉会战即将打响的这八年的时间，日本陆军的主要军装就是昭五式，这应该是出现在抗日题材中最多的一种“鬼子皮”。从最开始的九一八事变日本关东军就是穿着这种衣服闯入了我国，此后长城抗战、绥远抗战、七七事变、淞沪会战、太原会战以及南京保卫战、徐州会战等诸多的重大战役中，也都是这样的制式服装。像我们熟悉的电影《八佰》、《南京！南京！》等，里面的服饰道具也应该是昭五式。

昭五式军服在制式上的最显著特点是肩章（用以展示军衔）的尺寸很大且与肩垂直，这样的设计在美观度上比较出众，但缺点却是成了鬼子的“索命符”。

最主要的原因在于，这种尺寸较大的肩章，配上当时日本的金属制军衔标，在战场上闪闪发光。如此招摇的肩章简直就是在花枝招展的吸引对方火力，而且日本的军衔越高，军衔标的材质越好，尤其是将级的金色肩章，在白天的战场上阳光一照，金光闪闪的样子，简直就是在向狙击手招手：将官搁这猫着呢！

说到抗战时期的狙击手，也不必怀疑。且不说《我的兄弟叫顺溜》这种电视剧的剧情设定，即使在当时的真实年代里，在日本入侵我国的第一站——东北地区。就在当地活跃着大量的抗日武装，而他们很多都曾是当地地主豪绅曾经雇佣来看见护院的东北俗称“炮手”。没错，就是你想的孙红雷那样的二炮手。

这些人枪法奇准，在战斗中精确射杀日本军官并非罕见；除此之外，东北地区长期存在的所谓的“胡子”、“绺子”之类（也没错军刀服饰，就是“震三江”那样式的），往往也都具有强大的家国情怀和民族自觉，他们的枪法和抗日决心也不容小觑。

除此以外，昭五式的肩章与当时最常用的军官配枪——南部十四式手枪（也就是我们俗称的“王8盒子”）也不怎么对付，这种武器通常需要配备皮带斜跨，而斜跨的皮带也常造成肩章的磨损，有时甚至影响拔枪。综合多方面因素，日本决定更换新的制式军服，也就是此后的“九八式”军服。

对比图

所谓“九八式”是其列装的1938年，在日本旧历中是神武2598年，因此被称作“九八式”。通过上面的对比图可以看出九八式的最重要改动，一是把军服立领改为“折领”，其次是取消肩章而以领章的形式显示军衔，最后是原本兵科章在立领上的位置被军衔占据，兵科章被移到右胸位置，并改为“M”形，俗称山形章。

但需要注意的是，现在全世界的军队基本已经取消了兵科章的使用，由其他形式代替。所谓兵科章，主要是用来表示陆军的具体兵种，例如步兵用红色、骑兵用绿色、炮兵用黄色、工兵用褐色、辎重兵用蓝色等。

九八式的一个最明显特征是从肩章改成的领章，体积都非常的小，而且是不管军阶都是用同样的小尺寸，目的就是为了规避昭五式大肩章的“索命符”缺陷。不过到了1940年，又对九八式做了一些调整，对领章做了一些放大，主要还是想体现高阶军官的威严和与众不同，同时取消了胸前的兵科章，这些小的改动最后衍生出了日军的第三款“三式”军服，大同小异，不再做具体介绍。

之所以取消兵科章，是因为日本人发现，昭五式肩章的“索命符”虽然去掉了，但金属的兵科章依然闪耀，照样可以给对方火力提供指引。

在这里需要说明的是，战场上日军的换装并非我们想象的那样整齐划一，令行禁止。实际上，换装过程中的新旧军服同在的局面一直是战场上的常态。

例如1938年武汉会战期间的昭五式换装为九八式，基层的鬼子就对九八式虽然取消了军官招摇的肩章，却增加了基层鬼子明晃晃的兵科章不满，而且步兵又使用红色，这就相当于摘掉了军官的“索命符”，增加了基层的“索命符”。相比之下很多鬼子兵宁愿穿旧的昭五式。这也导致九八式换装进度很慢。

最典型的例子就是1939年5月的诺门坎战役，当时参战的关东军第23师团，就依然穿着昭五式军装作战。关东军作为日本陆军的最精锐力量，他们穿着昭五式，显然不可能是因为九八式没有配发，而是普遍不愿意穿。

说这些的目的，主要是想说明现在很多军迷和影视评论家，经常会对抗日剧的服化道提出批评，当然很多确实非常有道理，但有些则显得吹毛求疵，实际上并不是换装之后就不可能出现旧军服。

实际在真实的战场上，日本军装混搭的情况并不罕见，甚至可以说非常常见。甚至在很多如今依然保存的日本旧照片中，也经常可以看到昭五式、九八式甚至三式制服，同时出现的场景。

这背后的一个主要原因是与当时日军的内部制度有关。根据现存的档案资料以及鬼子的回忆录等，在一段短时期内，日军对于军服的发放有特殊的规定——普通士兵统一免费发放，军官则是给予补贴，自行按照陆军标准定制购买。这往往造成，很多军官往往宁愿补贴一部分钱，也要定制材质更好更耐穿的军服。

同时，在正式的战场环境下，旧的军服并不收回，也不强制要求销毁，所以对于鬼子而言，只要旧军装还能穿，依旧可以穿。比如下面这样照片，这是现存的日本军官合照，就是典型的混穿，军官尚且如此，在普通士兵中更加常见。

另外需要提一句，虽然九八式的军服换装不顺利，但这次制式更换的却是日军进行的最广泛的一次。除了军装，武器上的更换才是最重要的环节，像现在很多知名的二战日军武器，均是以九八式命名，如九八式军刀、九八式榴弹、九八式轻战车、九八式俯冲轰炸机、九八式直接协同侦察机、九八式高射炮等等。

三、日本的军刀是否真的很珍贵

最后，聊一下日本的军刀。在我们的很多电视剧中军刀服饰，经常会出现缴获日本人军刀的士兵有如获至宝的感觉，至少比缴获一些轻武器要珍贵得多，那么这样的电视剧情是否是真实的呢。

这就不得不提到日本的军刀配发制度。

众所周知，日本刀是日本文化的重要组成部分，在二战这样的纯热战时代，配刀的实际作用已经不大。当然对战争后期的日本高阶军官而言，配刀的用处极大（后面我们会讲到）。

日本的军刀主要有元帅刀、赠呈刀、海军指挥刀、陆军指挥刀、军官刀等各种不同的分类，在全面抗战之前，日本陆军对于士官（日本称为军曹）以上都统一配发军刀。

全面抗战爆发后，日本的陆军师团数量急剧扩张，而打造军刀所需要的精钢数量庞大，为此日本改变了配发军刀的传统，该由军官自行购置。这对于很多平民出身的军官而言，负担极大。据记载日本陆军省发放的置装费大约300元，需要置备全套的军服、望远镜、水壶、文件囊、手枪和军刀等等。通常而言这300元根本不够，而普通军官的月薪不过65元，所以就会有低阶军官放弃军刀的购置，因为实在意义不大却耗费不菲。

而对于高阶军官而言，配刀不仅重要而且是一种象征。尤其是对于贵族军官而言，他们的配刀不仅珍贵而且罕见。贵族军官往往会携带家族祖传的刀随身。一方面彰显身份，另一方面也可以提高对于普通士兵的号召能力。甚至有些皇室军官，他们的军刀上不仅有皇族专用的菊花图案，还不乏御赐的高档货，这样的军官配刀不仅刀本身价格不菲，甚至可以称为古董文物。

而当我国军队缴获这些配刀，这无异于就是我国军人在民族抗战中最好的军功章，配刀越珍贵，对胜利的纪念意义越大，所以很多人甚至愿意将缴获的日本军刀作为传家宝，主要珍惜在缴获的刀背后具有太多的纪念意义。

实际上，战争越到后期，军刀对于日本军官的意义越重要。因为面对战争注定失败的结局，日本军官无论求生还是求死，都需要用到军刀。

要求生，他们就得用献刀礼作投降仪式；

要求死，他们就得让别人用刀执行介错。