前一阵子争议不断的椰树直播大家看了吗？

品牌方找了几位身材曼妙的女孩，穿紧身衣黑短裤热舞带货。

虽说直播几分钟就被平台掐断了，但引起的讨论高达3.3亿，性感与低俗又一次被推到舆论的风口浪尖。

叔发现，一旦涉及到女性性别气质，舆论就总是混乱失衡的。

不仅椰树直播，还有之前的1saye照片，再久远一点，热依扎吊带，事件内核固然不同，但解决方式都是先除掉性感本身。

当性感终于成为劣迹斑斑的代名词，在舆论环境中逐渐失去声量，我们看似得到了某种自由，同时又套上了新的枷锁。

在B站搜索性感二字，出现的只有满屏感性

氧叔认为，女性当下面临的性感困局，是时候该被重视起来了。

01

什么是性感困局？

简单来说，就是我们既欣赏宏观的性感，又抗拒个体的性感。

典型的社会面表现，就是人人都觉得美就该自信展露，但当这种展露落到个体上，就会被鞭笞低俗。

举几个例子，宁静在金鸡奖走红毯时穿了一身性感礼服，自信而动人，而评论却全在说她岁数大不矜持，很丑很丢人。

李冰冰穿深V礼服被儿科医生举报未果，有不少人追着骂她少儿不宜，不知廉耻。

杨幂代言维密也曾被认为伤风败俗。

当然，也不乏有人浑水摸鱼，那软色情当性感愚弄大众，夹带私货偷换概念，将男性视角下的“对我有利、为我服务”形容成“很美、很性感”。

当个体的性感与色情界限越发模糊性感服饰，且连明星都因为无差别辱骂指摘而退缩，那么普通人就更难选择性感。

迪丽热巴穿礼服一刻不敢放松，捂起胸口束手束脚

泳装照会被认为擦边

谈起活色生香，总要一口气追溯回黄金年代的香港。

回音壁中，相近的声音以夸张或其他扭曲的形式不断重复，我们疲于思考，在性感困局里艰难做答——性感很美，但对于女性来说，它好像不该存在。

02

为什么产生性感困局？

因为性感的底色是性，而正如书中所写，我们根本不觉得“女性需要这种冲动，这种权利，这种需求”是可以获得尊重的。

具体表现为

①性征羞耻：

比如大胸羞耻。

上学时刚发育的第二性征，会成为男同学的玩笑谈资。稍微发育好点的女生都怕别人看见，抬头挺胸都需要很大的勇气。

纪录片《寻找乳房》

比如腋毛羞耻。

一方面，20世纪的西方工业革命促使女性进入社会，可性魅力从家庭流向社会便成了禁忌，于是女性脱腋毛成为主流。

克里斯汀·霍普曾说：社会存在这样一种倾向，把成年人看作男性，把女性和未成年人混为一谈。

当社会公认幼与女性紧密黏合，象征着成熟与性魅力的腋毛最终也难免被嫌恶、排斥与清除。

曾经的腋毛也是成熟性感

②审美紧绷：

上野千鹤子写道：“性的双重标准将女人分为两个集团，即“妻子·母亲”与“娼妓”、“结婚对象”与“玩弄对象”。

把这种情况具象化于当今社会，可以看到的审美场景是：

女性越是低幼越是好：

欲需是纯欲，白瘦得加个幼，白甜还要加傻……这种摆脱成年人属性的审美很大程度是在去性化。即便没有去性，也至少预示着她们对性是懵懂的。

警惕白幼瘦陷阱，但并非要杜绝某种审美

而一旦这种形象的女性露出性别气质，就会被攻击。

比如赵露思穿抹胸裙不小心露了些胸贴，评论是“她不是清纯路线的吗，真低俗”。

孙艺珍穿了低胸裙出席活动，评论是“女神形象崩塌”。

女明星刚从《男人装》的粗暴男凝视角走出来，就又走进荡妇羞辱另一个审美极端，看似进步实则在变相逃避。

过去的性感是个锚点，点击可能跳转到浪荡、不洁、轻佻、浅薄，现在的性感增添了新链接——媚男。

但如果事事都被审判成负面，那便为新枷锁。它让女性不再主动表达，以免被打上负面标签，比如当年的热依扎。

性感的身体是上不了台面的，反而是越收敛欲望压抑性张力，越被认可，缝礼服的贤妻良母被夸可爱。

当我们的审美神经越来越紧绷，最终指向是审美的缺失。

明星上台的衣服与衣服本来的样子

③消极解构：

比起对性感的遮掩与审美的摒弃，更多的现象是劣币驱逐良币。

劣币到底是什么？

从审美角度看，这种消极解构来自于没有个体意识与自主思辨力的人。

她们将性感之美拆解成单纯的性征、迎合与弱势，把媚俗与提供性幻想当终极目标，抛却自我换取俗世认可，进一步降低了真性感的生存空间。

红极一时的双马尾弹力摇

有很多人认为，性感和色情的边界在于暴露得是否大方得体。

但叔觉得不是。因为有些大方得体的裸露给人的感觉是没有欲望的松弛与圣洁，没有敲击欲望的劲道，比如伊娃·格林扮作的断臂维纳斯，比如神仙姐姐。

让我们抛去长相身材因素，光聊性感和色情二者的气质神态都有什么区别。

真性感比如《色戒》汤唯的禁欲，比如斯嘉丽·约翰逊的松弛，比如蒂塔·万提斯的自信。

她们展现出的神情与肢体的表达皆与我有关性感服饰，充满进攻的力量感，是“我在乎，我相信，我想要”。

所谓擦边色情的状态也是与我有关。

不过是无休止的顾影自怜：“我够不够漂亮？我配不配得上你？我算不算诱人？”顾虑自己性不性感这件事，本身就不再是性感。更何况她们甘于把自己的平等地位拱手让出，或者在精神上矮化自己。

深层次里，前者享受自己的状态，后者为别人眼中自己的性价值而活。拨开云雾，二者区别逐渐清晰。

03

真正的性感内核是力量

回头去看，椰树翻车，因为这场直播的目的消极解构了性感。

而性感被社会困住，则由于根深蒂固的陈旧思想压制，以及性感场上，真性感被污名化成了“以媚俗矮化自身”的勾当。

那么，究竟什么是真正的性感？

叔认为，它不应该代表低级、媚俗、易得，性感源于女性本身对高级力量的调动。

比如，旺盛不竭的生命力。

气血是生之本源，善于性感的美人敢于用理性和感性调动气血翻涌的力量。寒灰之中星火寓，看见她们你就相信，再凉的地儿也能被她们燃至春山烬。

蒂塔·万提斯对身体的绝对掌控很有力量，她一半以上的粉丝是女性。

不关乎眼睛大小，不在意皮肤细腻或粗糙。所谓的身体曲线，臀胯轮廓起伏，并非给看客的摆件。

那是原始的人性美与野性的康健美之具象化，是野兽的女主人阿尔忒弥斯，是弗洛伊德笔下贮存生物性冲动和欲望的本我的绽放。

何必性征羞耻，真性感以磅礴的身躯告诉世人，敢于在俗世中洒然表达热烈欲望的这一把勇，就是震颤人心的，可贵的动人。

再比如，蓬勃向外的入侵力。

石原里美以表情管理著称，大部分情况下都以极具感染力的治愈甜笑出现，觉得元气，但说不上性感。

唯独有几幕让太多人久久不能忘记，因为她调动出了入侵力极强的眼神。

眼神是心理的缩影，告诉对方她正以一种跃跃欲试的姿态勾勒你，抚摸你，掌控你。

即便蓬勃的侵略性化作涌动的一江春水，但冲击性和性张力已然足够迷人：可以喜欢我，但一切听我的。

很多电视剧的性感御姐都走了这个路子，比如银狐中的伍咏薇，还有小狐狸似的的金敏喜、黄龄。

强大的女性魅力外显，并非引发大家诟病的媚男。

因为局面全凭自己的力道掌握，男性不是魅力裁判，也不是撩拨、收敛、攻城略地的根源。

从这一点出发的真性感，足以让紧绷的社会审美变松弛。

最后，男女通用的力量——智力。

正如神探夏洛克里经典台词， is the new sexy。

漂亮的头脑自然不会消极解构性感，相反它能诠释的性感常常令人被震撼到无言。

《浪姐》播的时候，刘恋带着智性恋上了热搜。

北大毕业，年纪轻轻就当上奥美总监，工作之余做音乐上综艺，在节目中当军师总能做出正确预判。

外表之下，是丰富的内心世界和莫大的性吸引力。

坂井泉水

夏洛特·坎普·米尔赫

无论是之前讲过的叛逆女人吴咏珊，还是拥有英美两国律师资格的金牌律师阿玛尔。

在自身领域发光发热做到极致的女性，让人无比欣赏，光芒万丈。

发现了吗？能打破当下性感困局的，正是真正的性感本身。

而真正的性感，就是女性自身散发出的美好力量与魅力，它自然而然地存在于女性身上，并不属于谁的凝视，谁的规训。