“衣冠文物 悉同中国”。

文 | 沈 林

这两天除了他美的大选外，外网还有一件热闹的事惊动了中国网友。

一些韩国人在推特上发起“韩服挑战汉服”的活动，众多画师纷纷加入。不仅如此，他们还指责中国人窃取韩服设计，称“汉服起源于韩服”。

“汉服源于韩服”？这我们就得掰扯掰扯了。

韩服为何挑战汉服？

虽说汉服和韩服之争一直都有，但这次怎么搞大了？这就要说起11月1日，中国漫画作者“old先”在海外社交网站推特上分享了几张自己的手绘古风图。

这位作者其实也没cue汉服，只说了是古风混搭。结果却引来了一群韩国人的指责，表示这是抄袭。抄袭啥？说是抄袭的人家韩服。

如果说这位指正帽子的问题还算有点道理：

大致是说清朝服饰，中国的笠帽顶端是圆的，而韩国的是平的，中国的漫画家画的是韩国帽子，这是不对的。

那么这位就纯粹是来吵架的了。对方放上了清朝的辫子头，说这才是中国人真正的发型，还说“清朝的瓜皮帽才是中国的传统帽子，请不要用韩国的传统帽子”。

对此，“old先”回应称，他的画作参考了我国明朝的服饰，并放出了影视剧中的帽子造型，以及我国古代的画像。

然而，礼貌的回应反而让韩国网友发出了“明代偷了我们的服饰，汉服实际上起源自韩服”，以及“明朝早期的服装风格受高丽时代的高丽风影响”的评论。

甚至还有韩国专家参与这场讨论表示，漫画中的帽子确实是韩国风格，因为韩国帽子的顶部是平的，中国是圆的。

明代绢本蓝氏画像轴

还有韩国网友搞了韩服画手挑战，这场“韩服挑战”声势很大，很多知名韩国画手加入了。

你别说韩国人经年累月的“抢东西”，还真有用。11月4日许凯晒出了一张新剧《尚食》的自拍，结果底下的评论刷的都说这是韩国人的衣服。于是于正转发并评论：许凯身上的服饰就是明制汉服，不能因为被大明的属国高丽沿用了，就说是他们的衣服了。

看看，许凯这套衣服从纹样到款式到帽子，都有古画可以印证（许凯的衣服看着像图一同款，帽子像图九同款）：

汉服和韩服之争背后

事实上，关于汉服和韩服的争论由来已久。那么真相究竟是什么呢？

“中国历史研究院”日前的发声一锤定音：“衣冠文物 悉同中国”。

要知道，中国文化积淀深厚，从古到今，服饰款式和类型都有迹可循。吕思勉在《中国古代文化常识》一书中写过：“中国的衣服，大体上可谓是自行进化的。其仿自外国的，只有靴。”中国的靴子最早出自胡人。

但韩国就不一样了，韩国本没有自己的衣冠制度，纵观韩国历史的发展，其文化受到中国文化深刻的影响。

自商末周初箕子东走入朝建立朝鲜开始，“衣冠制度，悉通乎中国”。关于箕子迁于朝鲜的事迹，《尚书·大传》与《史记·周本纪》皆有记载，朝鲜古籍中的记载更为详细。

“中国历史研究院”指出，韩服形成于朝鲜李氏王朝，对应于中国的明朝时期。朝鲜皇族的服饰都是明朝天子赐予的，称为大明“赐服”。在文化交流中，韩服学习、借鉴了很多明朝服饰的特点。也就是说，古代韩国本没有自己的衣冠制度，根据明朝服饰进行改良，才形成了后来大家看到的古装韩剧中的服饰。

明太祖坐像（台湾故宫博物院藏）

李朝国王李成桂常服

宗主国对藩国赐给服饰表示安抚、恩宠和激励，使藩国更忠心地为宗主国服务。这种外交形式在中国历史上由来已久，明代在对外关系上也采用了这种形式，而且相当频繁。

明朝对朝鲜半岛赐服始于高丽时期。李氏朝鲜建立后，李成桂确立“袭大明衣冠，禁胡服”政策，为朝鲜服饰变革指明了方向。朝鲜国王及世子冕服、王妃翟衣的沿用及改革，就是以明朝所赐章服为基础。早期李朝国王与文武官员的公服、常服皆与大明相近，甚至可以说其款式完全相同。

明代官员常服

李氏朝鲜官员常服

满清时期满族人入主中原，强行要求汉人剃发易服，改穿满人服饰：小顶辫发、箭袖袍服，官员顶戴花翎。但清政府对朝鲜服饰并未作强行要求，所以朝鲜后期的衣冠仍保留明式样。

因为没有了正宗的明朝服饰作准绳，朝鲜官方服饰走上了自行演变的道路清朝服饰，同时逐渐受清朝服饰影响，服饰不再像明时那般大气，官帽帽翅位置、大小有所变化、官袍长度变短、袖子变窄、腰带位置越来越高、补子则较以前小了。

李朝后期官员服饰

除了服饰之外，李氏朝鲜时期的王室及宫廷的文官，其帽式全部采用中国明朝宫廷帽式，形制没有区别。只是李氏朝鲜王室戴的冕冠、翼善冠、通天冠、皮弁等，文官们戴的主要有梁冠、乌纱帽、幞头等都比明朝的形制低，工艺粗略些。

中国定陵出土的乌纱翼善冠

说到这里，想必大家也明白这又是一场不足为道的闹剧了。韩服源于汉服，本来不值得一提，毕竟我们上下五千年，也不止这一种形制。

但韩国人动不动就抄袭攻击，要说是真的也就罢了（那些真抄袭的综艺影视剧，抵制观影的中国观众也不少，风评也是批评的），但拿抄袭碰瓷就不好了。

比如说《三生三世十里桃花》的服饰是抄袭韩服：

嗯，交领右衽是汉服的典型特征。

妖怪也是韩国的：

科普一下，青丘是指现在的中国山东省菏泽。九尾狐是中国古代神话传说中的神异动物，最早出自我国春秋战国时期编纂的《山海经》：“青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”因为我国妖怪种类太多，于是九尾狐的存在感就不是很强，反倒是韩国，九尾狐元素常常出现。

不过，在韩国可考的文献中，在18世纪以前，根本没有关于九尾狐的记载。直到19世纪，九尾狐的传说才在韩国流传开来。

“夜郎自大”的故事我们并不陌生，但韩国端午申遗成功的教训也犹如昨日。韩国倾举国之力进行文化输出，其在国际上的影响力和话语权比我们想象的要大得多（韩国甚至有段时间还想把丝绸之路起点说成韩国，在联合国都立项了你敢信？）......

韩国KBS电视台《海上帝国》中，介绍海上丝绸之路时将起点定在韩国庆州，完美绕过中国

对此，作为中华儿女，我们要做的是铭记传统，传承好自己的文化。最近几年汉服热度逐渐变高，无疑是一个好的开端。

参考资料：中国历史研究院、新浪微博、世界华人周刊等

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