村落传略

达腊屯，地处那坡县六韶山余脉巴当山的向阳坡上，海拔约800 米，是广西最大的彝族村寨，距离那坡县城约18 千米。“达腊”彝语称“腊俩”，意思是老虎停歇的地方。达腊的彝族自称“芒佐”，因传统服饰的上衣主色调为白色而被称为“白彝”。根据彝族口传历史推算，那坡县彝族先民从今四川迁到云南再到广西，大约宋代陆续迁徙至今那坡县的达腊、念毕、者祥等村落居住，至今约1000年。现在达腊屯有70 多户300 多人，达腊最初是科、黎、梁、王四姓，后来又增加了颜、苏、方、李、黄、鲁等姓。

达腊屯面貌。

建筑特色

达腊彝族的传统民居原为与当地大同小异的木瓦结构干栏式建筑。21世纪初村民逐步拆除这种建筑，新建钢筋混凝土结构的“小洋房”，整个村落原来的风貌彻底改变。2016 年，那坡县人民政府提出，为了提升民族旅游品位，按照统一规划、统一设计、统一风格、统一布局的原则，对全屯彝寨房屋立面实施“特色风貌”改造，至今尚未完成，效果如何尚未得知。

达腊屯有一个公共的祭祀祖神的地方，彝语称为“廊”，意为“祖庙”。20 世纪90 年代王光荣根据彝族崇拜金竹等意思，把它雅化为“竹枝宫”。

达腊屯祭司腊摩和萨楠在诵经。

特色民俗

达腊彝族服饰具有鲜明的民族特征，他们的衣物均出自手工，从纺线、织布到成衣，都是由族内的妇女完成。

达腊彝族的服装包括五色( 白、黑、紫、蓝、绿) 缠头头饰，还有银质项圈和挂饰。上衣为白色，男性多为白色马夹，辅以五色装饰；女性主基调为白色，领口、袖口、衣边辅以五色装饰。下装为男裤女裙，以黑色为主，腿上有白色缎带缠腿，女性还有一条树皮做成的绿色挂线花腰带，脚穿花鞋。每当节日、婚丧、祭祀等重大场合，所有族人盛装出席，具有很强的视觉冲击力。此外，五彩艳丽的花边装饰，叮叮作响的银质饰物，热情欢快的歌舞，友善质朴的待客之道，都展示着白彝积极向上、热情乐观、团结友爱的生活态度和精神风貌；同时也传达出他们对本民族文化的认同感和自豪感。将本民族的文化以服饰这一外显的符号传达出来，给人以强烈的视觉震撼和心理享受。跳弓节是达腊彝族最隆重的节日。

达腊屯彝族女服饰。

跳弓节又写作“跳公节”“跳宫节”，彝语称为“孔告”，意为欢庆的日子。该节是广西那坡县、云南省富宁县等地的彝族民间传统纪念节日。各彝族村寨过节的具体时间不定，一般在农历四月上旬举行。达腊屯的跳弓节定为每年农历四月初八至四月十一举行，节期为四天，节日的头两天和最后一天是彝族民间内部的活动，初十的庆祝活动才对外开放。跳弓节的主要活动安排是：第一天敬山神，第二天敬欢乐神，第三天祭祀锦绣神，第四天祭亡神。跳弓节结束后，进入禁止娱乐活动阶段，一直到十月粮食入仓才恢复。

跳弓节的主要活动都在寨神庙前的跳弓场举行。跳弓场中心栽植一蓬金竹，由篱笆围护着，是吉祥的象征。每一天的活动都由郎头到跳弓场击锣鸣鼓召唤，铜鼓声一响，彝家人陆续赶到跳弓场集中。先由腊摩和萨喃两位祭祀主持祭祀仪式后，由两名葫芦笙手做向导，吹起跳弓曲调，在麻公夫妻的带领下，全寨男女老少身着节日盛装，手持花扇，排成纵队，嘴里高呼“嚯——嗨——”，对着金竹丛围成大圆圈，脚步随着节奏鲜明的鼓点彝族服饰，翩翩起舞。

整个舞蹈既有祭祀性又有表演性，充分展示了祭拜祖先、祭拜金竹、铜鼓文化等民俗文化，体现了民族团结互助的精神。

达腊屯集结在寨神庙前祭拜金竹。

人文传统

达腊有七老制度，彝语称为“嘈帕”，实际上是古代长老制的遗俗。七老制度原来是村寨最高的议事机构，如今变成了只是传统民俗活动的最高决策机构。七老，也叫七师，即村中选出来的有威望、夫妻双全、人品好的7位老人。大凡村里举行重大活动，或者红白喜事彝族服饰，都要请七师坐上座，体现了达腊彝族的尊老习俗。七老中有两位是祭司，第一祭司叫腊摩，第二祭司叫萨喃，其余5 位称为五师或五老，相当于祭司“常委”。如果七师中的某一位去世或者其配偶去世，就需要选人代替。如果第一祭司或第二祭司去世，要举行隆重的就位仪式。

文\ 蓝芝同罗树杰

图\ 广西民间文艺家协会提供

本文摘编自《美丽广西》2018年第2期，转载请注明出处

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