我们常常称自己为“华夏儿女”，在《左传》里面说得很明确，中国有礼仪之大，故称“夏”，服章之美，谓之“华”，所以我们一直以礼仪之邦，衣冠上国自居！服装，在重视封建伦理的古代，也被当做一种礼仪制度用于束缚和限制。按照古代的礼仪制度规定：人们必须穿戴和自己身份地位相符的服饰，若是不按规矩来，就会受到相应的惩罚。所以在封建王朝，服装是一种很重要的统治工具！

那么这篇文章，我们就一起来聊聊执政者是如何利用服装一步步统治老百姓的。

1.服装礼制的开端

从周朝开始，就形成了完整的祭祀礼仪，这种礼仪最终演变成了对社会活动的约束，西周时期就从服饰的颜色来区分身份。正色才是君王应该穿的尊贵颜色，比方说：青、赤、白、黄、黑。受封建迷信禁锢思想的古人，若是君王着装色泽不纯，就会被视为一种不祥之兆。

但是春秋五霸之一的齐桓公尤为偏爱紫色，俗话说：“红得发紫”，所以红色才是君王应该穿的正色，紫色颜色不纯，从礼教上讲很多人是反对这个颜色的。

齐桓公和他的紫色盛装

可齐桓公作为一国之君，走在时代的最前沿，是流行的风向标，他喜欢紫色，惹得满城黎民百姓争相效仿，导致后来齐国大街小巷都流行穿紫色，这是对周朝礼仪制度的一种挑战，所以孔子和孟子对这种违反礼仪制度的现象特别不满，多次提出批评，这些在当时可不是小事情。

郑国就发生过一件事，堂堂国君儿子，因为违反礼制被杀头！郑文公有个儿子名叫——臧。平时特别喜欢古怪的衣装，有一年公子臧跟他父亲发生了一点矛盾，害怕被治罪逃往宋国，刚到宋国一切安好，可时间久了感觉无聊，就把奇装异服的嗜好重新捡回来，成天戴着“鹬冠”四处溜达。

《左传·僖公二十四年》：“ 郑子华 之弟 子臧 出奔 宋 ，好聚鷸冠

注：“鹬冠”指水鸟的毛发制成的一种帽子，是观测天象的人专用的，别人戴这种帽子就违反了礼仪制度

所以公子臧的行为是一种恶行，郑文公听说之后气不打一处来，自觉颜面扫地，在经历了一番思想斗争之后，叫人把儿子给杀了。俗话说虎毒不食子，就因为穿衣戴帽这点小事中国传统服饰，父亲把自己亲生儿子都给杀了，可见中国古代对服饰的等级制度管理的是相当严格。

2.女皇武则天赐袍巩固皇权

服饰作为统治的一种重要手段，通过礼制束缚有利于统治者维稳，反而言之，统治的稳定性也在服饰上有所表现，穿衣打扮往往成为政治风向上的标志。当年武则天登基之初，就利用衣服打了一场心理战，在政治漩涡里很快速的扩大了自己的派系。

据说女皇登基不久，就命令内务府做了一款袍子，上面绣着一些图案和铭文，专门赏赐给下面和自己政治立场一样的官员，谁要得到这件袍子，就说明是武则天的人。慢慢的在同一个朝堂上出现了新旧两种袍服，穿新袍的都是武则天的人，穿旧袍的更多是内心倾向于李唐王室的。没有人愿意跟自己的顶头上司明目张胆的作对，长此以往，大部分官员重新站队，用着装来表示对新王朝的忠诚。后来这些赏赐的袍服就发展成了朝堂上三品以上大元的官服，逐步的在上面刺绣着一些飞禽走兽，用于区分文武百官。所以衣冠禽兽这一成语问世之初是形容达官显贵的，不带有任何贬义，只不过后来随着时代的变迁，潮流的更替，慢慢的演变成了一个贬义词、

武官走兽

文官飞禽

3.服妖现世，王朝衰败

伴随着千百年来王朝的更替，政权的转变，就会有新的服装制度出现 ，当一个王朝即将走向衰败的时候，统治不牢固了，人们就会打破制度，往往也会体现在人们的穿着打扮上，有个历史专有名词叫“服妖”，就是穿着奇装异服的妖怪。“服妖”的出现也预示着政权的瓦解和衰败。

《汉书》中这样解释：“风俗狂慢, 变节易度, 则为剽轻奇怪之服, 故有服妖。

服妖

明朝制定的服饰制度相当严苛，规定绫罗绸缎只有官员可以穿戴，老百姓用以素纱制衣，而商人地位更低只能用普通的绢布。到了明朝中叶的时候，资本主义萌芽，商品经济发展很快，人有钱了，愿意给自己多消费一点，另外王阳明的心学思想更大的刺激着人们冲破传统礼教的束缚。

服妖俑

明末清初的时候就有个北方官员被派到南方做官，结果到了南方，看到大街上秀才的装束“红丝束发，浓妆艳抹中国传统服饰，内衣外穿，男女不分”，这官员先是大吃一惊，暗道读书人此番打扮成何体统！接着便唉声叹气，自知国运不济，明朝“命不久矣”！所以明朝走向衰败恰好也是服饰突破束缚的过程，说明管理越严苛，反弹得就越厉害，反弹到一定程度了，服妖现世，统治即将土崩瓦解

4.清朝暴力推行“剃发易服”政策

清朝入关之后为了建立自身的统治，同时镇压其他反动势力，就要求人们按照清朝的民俗生活，发布剃发令和易服令，要求汉族的人们都必须剃发结辫，如果不愿意就会被杀，想在行为习惯上同化汉文化，达到巩固政权的目的，以剃发易服作为效忠清廷的标志。可身体发肤受之父母，当时这一条例遭到汉族老百姓的强烈反对，民间反声四起，汉人与满清朝廷进行了长期的斗争。当然，政权已经不在汉族手上，这些反抗只是一种意识形态的结果，很短暂，但是也不乏一些为了保全汉族礼制以命相搏的勇敢者。同时也更大的反映了老祖宗对于文化礼制的重视和尊敬。

清朝发型发展过程

“留发不留头，留头不留发”是清朝统治者为了更快的执行文化注入实施的强制措施，它在一定程度上是迫使人们放弃之前的汉族文化，从而服从清朝的统治。除了削弱汉族文化在社会中的地位之外，也奠定了满族文化在人们心中的基础，整体来说是进行政治统治的另一种表现方式，也稳定了清朝几百年的统治权。

清代官服

当今社会，服装已经不再是一种统治工具了，它可以满足人们对时尚的各种需求。但是穿着打扮作为一个国家的皮肤，依然是民族文化的浓缩。例如现在某某会议在我国举行的时候，来自世界的各大领导都会被安排几套具有中国特色的服装给他们穿着出席。其实任何国家要想在世界上提高影响力，终极影响就是通过文化来实现的，所以在此呼吁广大网友多多支持中国传统的服装，应该对实现中华民族的伟大复兴是有一定帮助的！