《葫芦兄弟》是上海电影厂原创出品的动画，86年上映之后以不可阻挡的势头席卷大江南北，时至今日依旧被大家侃侃而谈。其最亮眼之处莫过于精彩的动画剧情是用剪纸制作，这份工作量放在今天依旧让人肃然起敬佤族服饰，也正是因为那份敬业才让其成就经典。

文|阿伦

近期一个关于“葫芦娃是哪里人”的问题让我刷新了三观，因为在我童年的认知中葫芦娃似乎并没有明确的地域属性。然而随着一个个大佬跳出来指出各种细节后，我知道我确实肤浅了，因为《葫芦兄弟》的剧情中确实体现过葫芦娃们的出生地。

云贵川最符合葫芦兄弟动画中的地貌

从动画中的场景来看，葫芦娃们所生活的地方有着大片峰林，蛇精所居住的山洞中有钟乳石存在，这是明显的卡斯特地貌。

而我国卡斯特地貌地区虽然集中分布于云南、贵州地区，但四川、重庆、湖南、山西、甘肃、西藏等地区也有分布，单凭这一点似乎无法断定出葫芦娃所在的地区。

所以我们需要继续在动画中找线索，动画中爷爷居住的茅草屋有着尖尖的房顶，这种设计一般都是为了方便排水，也就是说当地降雨量应该很多。

结合剧情中出现的蛇精、蜘蛛精、蝎子精、穿山甲等动物，我们可以推断出当地气候湿热且生物类型多样，最符合这些特征的省份无疑是云贵川三省。

葫芦娃动画中的服饰极具少数民族特色

《葫芦兄弟》的原创作者吴除云先生在鲁豫有约上接受采访时说过，葫芦娃的初稿并不是我们看到的那样，经过后期多次改稿，才有了后来我们看到的葫芦娃形象。

老先生晒出的几版葫芦娃虽然形态上有所区别，但是其服饰设计上少数民族服装的风格非常明显，遗憾的是老先生并没有具体说明灵感来源于哪个民族。

我个人觉得从服装设计上来看，《葫芦兄弟》动画中角色所穿着的服装比较偏向于黎族、傣族、拉枯族、佤族的传统服饰。

可以本人文化有限佤族服饰，并没有看出具体是哪个民族的服饰。好在这些少数民族中除了黎族主要分布在海南，少量生活在贵州外，其他三个少数民族的主要聚居地都在云南。

也就是说结合《葫芦兄弟》动画中的场景、服饰来看，假如真的有葫芦娃存在的话，那么葫芦娃大概率是云南人。

拉枯族葫芦节传承已久

在我查阅各少数民族资料时无意间发现了一个有意思的事，拉枯族有一个名叫“阿朋阿龙尼”的节日，这一节日是他们最隆重的节日。

翻译过来的叫法就是葫芦节，每年农历十月十五举行，从2006年起改为阳历的4月8日、9日、10日。

届时，各村各寨都要举行歌舞狂欢，男子吹奏葫芦笙领舞、女子敲打象脚鼓跳摆舞；男女共跳“嘎克”舞，男女青年进行民歌对唱；同时举行体育与游戏表演，如荡秋千、背水、打陀螺、射弩比赛。

而老人们则相约在火塘边，边饮酒边颂唱创世史诗《牡帕密帕》。在歌舞场地中央放置一对葫芦，象征拉祜族的祖先，让每个人都对它表示恭敬，随时把祖先的恩情记在心里。

据拉祜族创世史诗《牡帕密帕》、《说典噜典》中的传说描述，拉祜族的祖先是天神“厄莎”在农历十月十五那天用葫芦培育出来的。因此拉祜族认为他们是葫芦的后代，把葫芦看成是祖先的化身和全民族的吉祥物。

《葫芦兄弟》的创作者们是否了解拉枯族这一传统不好说，但如果一切都是巧合的话，未免也太巧了。

所以我推测葫芦娃们身上穿着的服饰应该是以拉枯族传统服饰为蓝本设计的，也就是说葫芦娃应该是云南人，而且还属于少数民族拉枯族。