本文在此探源，并讨论中华历史所呈现的服饰美学脉络，以佐证中华服饰美学传统是以表意为主概念特征所形成的方式，与审美寓意的风格，暗示中华服饰美学传统这一学术研究，作为对服装设计与工程发展的实验价值、引导价值和社会价值。中华服饰美学的起源是“表意”所带来的迷人魅力，东方寓意是尽善尽美之审美理想，中华服饰成为奇迹走向世界，向世界呈现着东方美学的神秘意韵。

隋唐风范与盛世之风

隋代的帝王冕服，按周制的十二章改成九章元代服饰，形成两肩与后背的视觉定位，“肩挑日月，背负星辰”成为历代帝王冕服既定的风范和表意及寓意方式。隋帝的祭服为玄衣熏裳元代服饰，冕用十二青珠十二章，代表最高等级。

男子官服用色示意等级区别，还增加了半圆形的“雍领”，赐九环金带，称为“以腰保领”，表现了对皇帝的拥戴之意。隋代贵妇的小袖外衣，多翻领式，内着高胸裙，婢女和乐妓着小袖衫、高腰长裙，腰带下垂，披帛在肩，都显示出其服饰的风范与人文的气质。

从盛世唐朝开始，服饰在结构形式上、类别数量上均发生了明显的变化。唐代国力强大，社会繁荣，域外交流十分频繁，服饰的审美风格更加显露出华美与雍容富丽的形态特点。

宋服的美学意境与民间的丰富

宋代经战乱之后统一，港口贸易发达，虽受程朱理学思想的影响，始倡简朴之道，禁止奢华无度，但仍造就了服饰的素美之风，其审美境界另辟新意。宋朝服饰文秀淡雅、含蓄清新、委婉自然、精巧细腻，其中的浪漫与超越，表达了随意与自由的风格。

宋朝的服饰美学追求雅致、平淡、简约，意境脱俗，寄托着文人雅士的日常儒美。宋代的官服制度，按社会菜单意为祭服、朝服、公服、时服、戎服、丧服等，宋冕服形制袭唐。通天冠服，仅次于冕服，冠之精美有二十四梁，穿者着云龙纹绛纱袍，色泽朴素。官服中增加一颈饰为“方心曲领”，其意表达“天圆地方”，有“压饰”的作用。

元朝服饰风格的造型表达与取意

元代服饰造型呈现出多样化，蒙古族仿效汉族服饰，使得服饰本身不断地交融，其中产生了似中似西两种方式和体例。汉服饰的宽大的平面性结构与蒙古族服饰的紧身的立体式构造，以双重的身影并存于中华的服饰史上。

元代的冠服制度借鉴汉族制，从一品到九品各有其纹，各显其色，各具其饰。元代的官服叫“质孙服”，只有在皇帝即位、上尊号、寿诞、册立皇后、太子、诸王朝会或各种典礼时才可穿用，以衣、帽、带、靴等为主，冬夏各异，皇帝冬服十一等，夏服十五等，正说明元代服饰的考究与多样已经非常成熟，走向实用功能的完备及审美创造的完美。