中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。——《汴京元夕》

我国古代王朝具有神秘、固执、落后等特性，在皇室继承人上的选择有着严格的标准，是难以轻易改变的，不仅如此，在封建王朝思想的输出下古代服饰，在社会上形成了一种尊卑等级的观念，出身社会底层的百姓时常受到了地主阶级的压迫与欺凌，权贵则依靠下一阶级进行敛财和势力巩固，最高身份无非就是皇亲国戚，这些都体现在人的出身等级上，其实在古代王朝统治当中，社会对于服饰也存在着等级划分，不同的服饰代表着贵贱尊卑，是落后时代的产物！

古代等级身份

我国古代作为封建集权制国家，对于人与人之间有着极其严格的等级划分，往往身居高位的人能够享受荣华富贵，而在社会最底层当中是最凄苦的存在，食不果腹早已是常态，还受到其他阶级的压榨，日子更是难上加难。

政权的建立，等级划分尤为突出，为了尊显自己的地位，往往会通过日常的服饰向众人展示，这样一来，最为直接表明身份地位，随着政权的把控，衣着开始充满着时代的特色，甚至在官场当中不同样式的服饰代表着党派和官位高低。

综合看来，一个时期的古代服饰结合了时代背景、政治文化、思想输出、时代审美等，充分展现出王朝的发展水平。

等级细致划分

古代服饰也作为人的等级划分，如布衣、白衣、乌衣等，其中布衣指代的便是社会普通百姓，由于布衣的制造十分简单、粗糙，布衣的材料虽然是利用油麻、棉絮等进行纺织，价格较为低廉，但是很耐穿，自然成为平民之间最好的选择，后来在社会的演变之下，布衣逐渐成为了无官位之人的代称。

《西厢记》当中有对白衣进行叙述，提到白衣女婿，指的就是没有考上功名利禄的读书人，在民间泛指无权无势无财的贫民，相对于布衣是平常百姓来说，白衣的身份在古代人看来更为低贱，连最基本的生活都难以维持，只能够依靠其他人家生存。

最后便是乌衣和朱绂，相信很多人都曾听说过乌纱帽，这便是指代为官之人，在古代官服上都有所体现，朱在古代特指的是一种颜色，而且是高贵的正色，代表着身份的高贵，所以相对于布衣、白衣来说，乌衣和朱绂所拥有的权利和富贵都较为丰富。

但要细分的话，乌衣的地位却远不及朱绂，乌衣与朱绂虽然都与官位息息相关，但二者的作用完全不同，乌衣在军营当中体现出的地位较为明显，据史料记载，三国时期，东吴的禁军中将士皆身着黑衣，也就此有了乌衣营的称号。

封建礼制

新的政权建立，自然会皇室的地位进行巩固，这便会涉及到上下级的关系，那么如何合理支配地位呢？历代君王开始利用礼制进行统治，将人规定了多个等级，西周时期，朝权当中便针对礼仪等级进行设立专门的机构，并提出了服饰管理制度，从此之后，历朝历代都在延续这样的制度，所以人在社会上的地位便出现了尊卑贵贱的划分。

社会各个层次的代表服饰逐渐出现了严格的限制，不能够私自穿着与自己身份不匹配的衣物，若是被发现，带来的后果往往是惨痛的，服饰也就成为一个时代的身份标识，放眼一看，便能够区分出出身是怎样的，在一定程度上能更好管理封建王朝，但唯一的弊端就是出身高贵的阶级会自诩高高在上，对底层阶级出现歧视，甚至压迫、欺凌，出现阶级之间的矛盾只是时间问题。

在古代历史长河当中，放眼观望，因为社会阶级之间的矛盾而爆发的起义历历在目，但作为封建集权国家来说，只有这样的方式更符合时代的发展，过于超前也会加速国家走向覆灭！

服饰衣纹

在服饰样式当中能够看出人的身份等级，但有人可能会问到，如果同一等级之间里面再进行细分呢？因为在古代官位当中，大体规定为品级，但官员众多，要想进行记忆，着实存在难度，所以这样一来就不可能一个个进行极其细微的划分，而是统一归为一类。

为了能够区分同等级之间的上下级与制衡关系，通过会对样式相同的服饰加以改造，会增加和修改服饰上的纹饰，这样一来更为直观区分等级，也能够方便记忆，不同的纹饰也代表身份的高低。

以皇室服饰来说，皇帝身上穿的便是至高无上，只能由皇帝一人穿着，其他人不得私自穿，若是私自藏有、自制，便会被认定为有谋逆之心，往往是祸及家人、朋友、亲戚，满门抄斩必然是逃不过，这种高贵的服饰便是刻有五爪金龙的龙袍。

在皇帝之下，就是各位亲王、权臣身上的服饰，往往会刻有飞禽走兽作为身份标志，如此便一眼能够看出身份的官位品级，如只有四爪的蛟龙袍，是亲王或者立下重大军功的大将军。

服饰颜色也是十分讲究，每级官员的服饰颜色也存在等级划分，是不能够按自己的想法、喜好进行选择，在古代，黄色只能是一个人能穿古代服饰，便是皇帝，黄色作为古代最为高贵的黄色，是九五之尊的专用颜色，黄马褂便是皇帝的贴身衣物，往往赐给功劳较大的文武将臣，据说是能够作为危急时刻保命的底牌，可见只要是与皇帝相关的，拥有的便是最好的。

以唐朝为例，各级官员当中，三级的官服必然是以紫色为主，四品为深啡色，五品为浅啡色，六品深绿色。

总结：

服饰作为时代的产物，是古代社会发展的必须，利用服饰区分等级虽然存在弊端，但这也是古代统治者通过中央集权最好的选择，是适合基本国情的发展，作为现存的古代服饰来说，是留给现代文化的一种研究和留念！

参考文献：《新唐书》