“汉服博导”蔡尚伟为“池上锦”打Call 助力成都汉服产业驶上快车道

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2022-11-23 17:

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封面新闻记者 杨帆

由封面新闻、华西都市报主办，四川大学文旅康养校友会、成渝文旅产业创新发展联盟支持的“成渝十大文旅新地标”即将重磅揭晓。今年的评选主题是“国际范、中国味、巴蜀韵”，在“2021成渝潮流新地标TOP50”候选名单中，成都荷花池的池上锦汉服一条街呼声很高。

近日，四川大学博士生导师、文化产业研究中心主任蔡尚伟教授也在为池上锦打Call，蔡尚伟教授因积极推广汉服文化而被誉为“汉服博导”。他认为，成都有发展汉服文化的深厚土壤，也有消费者众多这样的优势，但在此之前，成都比较缺乏承载汉服产业发展的大型载体，池上锦在某种程度上可以说阶段性地弥补了这个缺陷，这是成都汉服文化传承一个重要的环节。

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时尚与国风兼具

“池上锦”推动汉服产业发展

池上锦位于荷花池商圈核心位置，集汉服展示、蜀锦蜀绣等文化元素的充分融合，是将中国汉唐的川西建筑元素与现代商业的时代风格融合的商业街区，也是汉服爱好者和潮流青年最新的打卡地。

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2021年，一场名为“盛世·中国——‘大成市场’杯中国华服设计大赛、‘池上锦’杯中国汉服设计大赛”的活动轰动中国时尚圈，该活动在北京启动时吸引了不少业内大咖前来捧场。启动仪式上，荷花池池上锦街区还获得了“中国（成都）汉服特色街区”称号。

此前，打造“池上锦”的成都嘉润置业集团董事长陈先德在接受记者采访时就曾坦言，“池上锦”将以“时尚汉服成都智造”为引领，用中国（成都）汉服产业研究院汇聚全球汉服产、学、研、商学者精英，把现代汉服文化研透做精，做大做强。“中华传统服饰文化应与现代时尚消费融合发展进行积极探索，通过发掘新锐设计创意，弘扬中华民族传统文化，去引导尤其以年轻一代为主流的新消费群体提高民族自信。”

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蔡尚伟教授对汉服有很深的研究，而且他本人也是一位喜欢穿汉服的儒者。他第一次着汉服，是在2019年首届三国文化国际汉服节上中国古代服饰，“很多人都说我有勇气，我自己在想，其实做自己喜欢的事情，哪里需要什么勇气呢。”此后，蔡尚伟多次身着汉服出席活动，“汉服博导”的名号便盛传开来。作为一位研究汉服文化的专家，蔡尚伟教授对池上锦汉服一条街入围“2021成渝潮流新地标”完全在情理之中。

蔡尚伟教授说:“成都是大家公认的‘汉服第一城’，因为它有着深厚的文化底蕴，也有着强大的消费环境，更有相关产业的支撑。池上锦汉服一条街从某种意义上讲，对成都汉服文化传播和产业发展起到了重要的推动作用。”

蔡教授指出，“池上锦”的特殊性在于它坐落在成都市场经济发展的一个标志性地段，而它同时也是成都荷花池大成市场的一个窗口，更代表成都的汉服文化传承和产业融合。这条时尚与国风兼具的街区，对推动汉服文化的传播和产业发展有着非凡的意义。”

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全民热议汉服热

折射民族文化的伟大复兴

2022年春节联欢晚会上，以青绿山水为主题的古风舞蹈一夜走红，而近年来，无论是影视剧、动漫和综艺都在以大众喜闻乐见的形式推广中国传统文化。而汉服热作为国潮崛起的一个重要标志，已成为一个全民热议的现象级话题。蔡尚伟教授也从学术角度对此进行深入解读，他认为透过汉服热可以看出民族文化的伟大复兴，大众通过穿汉服体现出了越来越强的民族自信心。

“在这么一个大的背景，我相信不光是年轻人群体对汉服文化的继承和发扬，政府、企业、媒体和学校等都正在加大对汉服文化的关注和扶持。还有非常重要的一点就是，汉服的复兴要从娃娃抓起，从青少年抓起从学校抓起。汉服是一枚文化的种子，如果我们的下一代从小就接触到汉服，汉服的魅力就会在他们的生命旅程中留下印记。”

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汉服复兴和民族文化复兴之间可以划上等号，这是蔡尚伟教授一直坚持的观点。蔡尚伟教授表示，汉服文化接下来的发展，还需要打破人们一些观念上的障碍。他谈到，现在汉服文化博大精深，因此这个圈子也有不同的流派，其中一个“古墓派”就很有代表性。“他们认为，从古代墓葬中发掘出土的服饰遗存才是正宗的汉服。我觉得这种严谨的精神是值得倡导的，可即使是文物考古发现的古人服饰也未必是传统汉服形制的全部，也未必是古人日常生活的穿着。”

蔡尚伟教授说:“汉服文化的传承一定要要吻合时代潮流，这样汉服才能进入寻常百姓家，能够面向更多的人群才具有生命力。汉服文化和其他所有传统文化一样，在保护传统同时也应有创新发展。而且只有具备了广泛的大众接受度后，才会带来强大的产业发展。

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蜀锦蜀绣的“变奏曲”

非遗传承迎来崭新契机

封面新闻记者采访蔡尚伟教授时，他正在在池上锦一条街做学术调研，期间他和入驻那里数位蜀锦蜀绣传承人进行了深度交流。他说:“汉服热的确给蜀锦蜀绣带来了新的生机，作为非物质文化遗产的蜀锦蜀秀在中国传统服饰文化中具有极高的地位，但因为种种原因，历史上蜀锦蜀绣的传承有过中断，如今这个产业的发展是在恢复之中，但其规模还略显不足。”

很多国内汉服专家都非常推崇沈从文先生所著的《中国古代服饰研究》，蔡尚伟教授也不例外。他说：“关于汉服的学术著作中，非常有影响力的就是沈从文先生的这本书，里面很多环节都浓墨重彩地提到了蜀锦蜀绣，不仅揭示了大量的数据表明蜀锦蜀绣和中国古代服饰的关系，并且非常清晰地指出了它是中国其他各大名秀的源头之一。随着汉服热的兴起，那么沈从文先生的这本著作也会被越来越多的人关注，而蜀锦蜀绣的魅力也因此会得到传播。”

如今汉服风潮在年轻人群体有着较高的接受度，蔡尚伟教授认为这给蜀锦蜀绣在新时代的发展提供了机会。“因为汉服倾向于年轻化和时尚化，而传统的蜀锦蜀绣过去对新兴阶层来说显得比较格格不入，也很难和当下的消费环节产生关系。而汉服热恰好能给蜀锦蜀绣的创新助力，其今后面向的消费群体不仅是年轻人，甚至也包括未来的精英阶层，最重要的是能够让四川人为之骄傲的非物质文化遗产从深闺中真正走向大众。

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致力推广中国传统文化

川大为汉服发展助力

蔡尚伟教授还认为，四川大学今后也可以对汉服的传承和发展提供一臂之力。“川大是中国历史最悠久的高校，没有之一，这个渊源就是汉代的文翁石室。1704年，四川按察使刘德芳在文翁石室的基础上奉旨创办了锦江书院，为四川大学主要历史源头之一。1875年，张之洞等创办了尊经书院，1896年由四川总督鹿传霖创办了四川中西学堂，1902年，锦江书院和这两所学校合并为四川大学堂。”

蔡尚伟教授认为，川大的前身来自于汉代，而汉服这个词也是和汉代有关，这属实是一种缘分。比如马王堆出土的西汉竹简就写有：“美人四人，其二人楚服，二人汉服。”他说：“这是最早关于汉服记载的考古实物证据，从文献上说就是东汉著名文学家蔡邕所著《独断》里称：“天子常服，汉服受之秦”。

蔡尚伟教授说：“汉服从是黄帝尧舜垂衣裳而天下治开始，一直到清代初期剃发易服而止，它一直是汉民族的衣冠制度，这是狭义范畴的汉服概念。而广义的汉服概念就是在全球化的今天，我们中华民族特有的服饰。”

熟悉蔡尚伟教授的人都知道，他在很多场合都主张川大和石室中学共同来推动汉服复兴，要让汉服进校园。“川大作为中国西部第一学府，如果我们的硕士和博士学位服不用西方那种学位服制度，而是基于汉服元素进行现代化改造也是彰显当代中华文化自信。这其实也是我多年的主张，目前各方面也在积极的沟通中，希望我们川大校友会也参与其中促进这件事情的最后成功落地。”

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蔡尚伟教授认为，汉服的发展历史透射出了中国的艺术、哲学、人文等多重文化底蕴，甚至有朝一日汉服也能够作为川大的选修课，这个可能性是绝对存在的。

在蔡尚伟教授看来，汉服选修课的开设契合了中华传统文化的传承这条主线。从当年的文翁石室到锦江学院还有今日之川大，这所历史悠久的大学一直都致力于文脉的传承，比如川大主编了国内首部最全儒学成果丛书《儒藏》，还主编了迄今收录汉字最多的《汉语大字典》，主编了全世界第一本《甲骨文大字典》等等，也开设了文化素质公选课中国古代服饰，更专门成立了中华文化研究院。

“因此汉服无论作为学术研究纳入课程体系，还是成为学位服都有理有据，而由源自汉代的高校来推广汉服文化，这是当仁不让的事情。”说到这里，蔡尚伟教授很激动。