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翻看今年服饰流行向，脱口而出的一定是荷叶边、泡泡袖。荷叶边作为女性服饰专属，流行的塔裙上那一层层的荷叶边，展示着女性的优雅浪漫和迷人魅力。其实荷叶边并不是什么新奇事物。早在公元初到五世纪，荷叶边在中国服饰史上已经广为流行了，打满细褶的宽镶边，其实是古人玩剩下的潮流。

01汉代冠服制度确立，服饰趋于多样

西汉初期，国家百废待兴，服饰规范相对宽松且服饰也较为简单，大部分服饰风格和样式直接沿袭秦代。至汉武帝以后，服饰制度开始逐渐被重视起来。

汉武帝确认采取“罢黜百家、独尊儒术”的统治思想之后，新儒学思想成为汉代社会的正统思想，儒家思想成为汉代社会的礼仪规范。而服饰作为礼仪的一种外在表现，发展至东汉明帝之后也有着鲜明的服饰等级制度，通过各种统治政策在社会之中严格执行。

同时这一时期，恢复了被秦始皇所废止的冠服制度，重新明确确立了文武百官的服饰等级和样式区别，使得汉代的服饰开始跨上了一个新的台阶，并不断丰富发展起来。

同时，西汉张骞出使西域，开通了丝绸之路，促使了中西方之间的经济文化交流，对于汉代的经济发展具有重要作用。汉代以来，伴随着生产力的进步，社会经济发展加速，手工业等呈现繁华景象。

这表现在服饰上，首先是汉代服饰样式开始逐渐增多汉代服饰，并且款式设计开始逐渐精美讲究，中西合璧，使得汉代服饰由此开始逐渐呈现繁荣景象，奢靡之风开始在汉代社会之中出现并开始流行。

02汉代服饰中的荷叶边，样式精美讲究

早在汉代，女性服装中就有一种样式华丽的短袖衣“绣镼”，在袖口处装饰着打褶的荷叶边，有时在领口处还镶有齿状的花边。在东汉、魏晋时期，荷叶边最重要的用场，是缝在袍或裙的底缘，形成一圈在色彩、纹饰上与主体面料既相对比又相映衬的饰带。

透过出土文物北魏司马金龙墓出土漆画屏风等艺术品上可以看出，在那个时代，女性的长裙、男性的长袍，都在底部缝上一圈细褶荷叶边作为装饰。

男性贵族的长袍往往在底部镶上一道荷叶边，这成为官服上必不可少的装饰。而我们通过阎立本的绘画《历代帝王图》也可以看出，自东汉到隋唐，很多位天子的冕服，都以一圈细褶的荷叶边作为下裳的装饰，由此我们可以看出这种装饰其实是身份地位的彰显。

（儿童绣镼）

而在新疆营盘出土的文物之中，我们也可以看到很多荷叶边的服装。“贴金衣褶残片”原本是一件绿绮袍的“绮袍下摆”，也就是这件绿袍下面的一道荷叶边。它用大红绢为面，本色纱为里，均匀叠出衣褶，而每道衣褶上都用小片的薄金箔贴成了几何花纹。而这也是东汉以来服装中的奢侈昂贵代表，以耀眼的金色花纹点缀荷叶边，纹饰在长袍或者衣裙上面，彰显华贵。

（贴金衣褶残片）

03服饰之中的内在价值，彰显社会地位

传统社会之中，服饰的每一个细节都展现着独特的内在含义，蕴含着社会礼仪的文化价值。服饰的色彩、图案的点缀都象征性地和封建社会之中的等级秩序有着密切联系服饰作为社会礼的范畴，在传统社会之中作为区别高低贵贱、辨别社会等级的标准。

汉代时期，冠服制度的重新建立并逐渐发展完备，服饰也展现着十二章服制的特征。汉代服饰荷叶边的装饰在汉代社会俨然逐渐发展成为身份地位的彰显，荷叶边上绣制了各种花纹、图案，而根据十二章服制中的花纹，依次为日、月、星辰、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，每一章都有不同的象征意义。

而在汉代服饰之中，如果荷叶边上绘制着日、月、星辰的图案，那么即表示这是天子皇帝的身份。

（十二章纹）

除此之外，荷叶边上也会绘制一些与自然密切相关的动植物，这类图案往往具有美好寓意的象征。汉代服饰常见的图案多为云彩、龙凤等，这些图案表达吉祥美好的寓意，成为祥瑞光明的象征。

汉代服饰不仅在形制上以荷叶边作为装饰和身份的表征汉代服饰，同时通过服饰纹饰的内容，隐喻地表达着服饰符号所传递出的内在礼制意义。

（汉代天子服饰）

荷叶边作为一种服饰装饰，在汉代社会得到了极大的流行和发展，然而这种服饰现象而到了北朝末期，荷叶边就从中原服饰上消失了，隋唐以后，男女华服上再也看不到它的形象。每一种服饰现象的流行，都与当时的社会环境密切相关，服饰源于社会生活而与政治文化密切相关。

通过对荷叶边的探究，我们也可以看到汉代的社会风貌，从中发现汉代确立冠服制度后传统社会逐渐走向礼制规范。而汉代服饰荷叶边，作为样式及其形制，也展现着汉代服饰在中国服饰史上的独具匠心，在中华文明史上的重要价值。

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