顺治元年1644年，清军在吴三桂的引领下入关，在入关前还有一个小插曲，多尔衮逼迫吴三桂剃发，以表示效忠满清。清军在入主中原后，满人的奇异发型引起汉人的耻笑。对满清仍然视为夷族。多尔衮为了挽回这种不利局面，巩固满族对全国的统治，颁布了剃发易服的命令，引发了汉人的反抗。虽然最终剃发衣物在全国执行，但汉人还是通过各种方式来反抗剃发易服。除了我们熟知的“正月剃发死舅舅”的习俗之外，还有一顶风靡清朝的小帽子就是对前明的思念，这种帽子就是瓜皮帽。

清军入关后，很快就占据了大半个中国。前明的很多地方顺风而降。虽然有南明政权不断抗清，最后还是失败。当时的老百姓以为天下就和以前一样，只是换个了皇帝坐龙椅，结果新皇帝却颁布了一个让汉人不愿执行的命令：剃发易服；所有男子改剃满族发型，穿满族服饰，特别是剃发这一命令最让汉族不满。汉族的《孝经》里，第一章就讲“身体发肤，受之父母”，从汉代开始成年男子就不在随意剃发。为了满化汉族，巩固满清的统治，顺治帝的剃发令以死相威胁，“留头不留发，留发不留头”。汉族人的抗争还引发了多次喋血事件满族服饰图片，但清朝却始终如一地推行了剃发易服的制度。剃发易服的汉人虽然表面上接受了清朝的满族习俗，但仍然通过其他方式来提醒自己是一个汉人。

每到正月很多地方都会有一个“正月剃头死舅舅”的习俗，“死舅”谐音“思旧”这就是清朝汉人对明朝的怀念。除了习俗之外，在服饰上也有一个物件蕴含着清朝汉族人对明朝的思念，这就是清朝男子常戴的瓜皮帽。说起瓜皮帽很多人都会以为这是满族的服饰，其实这是正儿八经的汉族服饰，而且还是明太祖朱元璋发明的。据明代的《枣林杂俎》记载，“清时小帽，俗称瓜皮帽，不知其来久矣。瓜皮帽即六合巾，明太祖所制。”详细的讲述了瓜皮帽是明太祖所创的六合巾衍生而成。

明代的瓜皮帽和六合巾为同一物件，相传当年朱元璋定都南京，看平民没有好看的帽子满族服饰图片，就设计了一款传给民间。这款帽子用六片上窄下宽的布料缝合到一起，呈半球形，顶上缝一个帽珠，还给这顶帽子起名“六合一统帽”，取意六合一统，天下归一。瓜皮帽被朱元璋发明出来后就在明朝全国流行，只是因为男子头顶有发髻，明朝的瓜皮帽帽顶较高，和清朝的略有区别。

清朝剃发易服以后，民间在服饰上和满清的统治者展开了漫长的斗争，经常有汉人偷偷穿汉服上街。据叶绍袁的《启祯记闻录》记苏州地区易服复查的情景描述：“顺治三年十一月初，复严衣帽之禁。大袖每加扑责，巾即扯毁。由是举监生儒皆小帽，士庶漫无分别。”官府在街上严查偷穿汉族服饰的人，穿宽袖的人马上逮捕，戴明朝头巾的就当街给扯毁。只有小帽也就是清朝改良后的瓜皮帽不会被查，所以瓜皮帽成了清朝汉族人的标配。

那为什么清朝的统治者明知这时朱元璋所创而不禁止呢？那是因为瓜皮帽的寓意比较好，“六合一统”甚合满清贵族的心意，于是便不再强行禁止。官方不禁止的就是倡导，当时汉人初剃发型觉得十分丑陋急需帽子遮挡，于是瓜皮帽瞬间就风靡满清。改良后的瓜皮帽变得更加实用，除了遮丑以外，瓜皮帽经过降低高度后，帽子更加贴合，戴上之后十分舒适保暖，因此连满族人也爱不释手。加上满族的一种“帽头儿”样式和瓜皮帽相似，清政府也便默认了瓜皮帽的存在。

虽然，满清通过剃发易服巩固和维持了清政权二百多年的统治，但汉族人民对抗满清的反抗从未停歇，清代的汉人通过穿戴朱元璋发明的瓜皮帽，既遮挡满清丑陋的发型，也怀念故国明朝的江山。只是没想到满族人因为瓜皮帽的实用性和寓意而接受，也是令人发笑。