满清在入关后，为了巩固对中原的统治，驯服数以亿计的百姓，颁布了“剃发易服”政策，想以此改变了汉族几千年来的文化习俗。汉人被强迫变其发、换其衣，在政治力量与文化力量的推动下，清朝汉族男子留起了大辫子，穿上了带有满族特色的长袍大褂，即使是没有被强迫易服的女性，也开始转变为了满族旗装。

虽然在清朝初年，剃发易服令在全国颁布以后，曾引起过汉族民众的极大反抗。但是，为了彻底降服汉人清朝服饰，维护满清长远统治，满清政府实施了血腥的压迫政策，比如，“留头不留发，留发不留头”的疯狂口号，最终使得金钱鼠尾成为了清朝时期中国男人的唯一发型。

剃发易服图画

然而，保存在故宫博物馆《康熙南巡图卷》中，竟然能够看到大量未剃发，而且穿着汉族服饰的平民。要知道，《康熙南巡图》是为了描绘康熙盛世而作。这样的一幅画卷之中，竟然出现了未按照“剃发易服”政策穿着满族服装，留有满族发式的众多平民，岂不是打脸了“康熙盛世”。

究竟是何原因，让这一件作为纪实、纪史之作的《南巡图》，在展现江南繁华的同时，又出现了令人不可思议平民身着汉族服饰的画面？

康熙南巡图

经资料文献推测，笔者认为有以下几个原因。第一：“满汉融合”过程中所出现的“十从十不从”这个折中政策，保留了汉族庶民服饰特点。清朝初年，清政府采用强权手段所推行的这项民族政策，经过汉族人的激烈对抗以后，清政府为了缓和阶级矛盾，只能实行“十从十不从”这一政策。

正是由于折中政策的出现，才让女性、儿童、庶民，以及一些特殊职业者的汉族服饰，得以继续保留。比如在《康熙耕织图》、《点石斋画报》等清朝画卷中，可以看到许多妇女，还有一些普通的劳动人民，仍然穿着类似于明朝的汉装。由此可见，康熙年间，汉族服饰并没有彻底被满族同化，所以《南巡图》中出现大量身着汉族服饰的平民也就不足为奇。

正本第十一卷局部

第二：直到康熙年间，江南地区反清复明意识仍然较为强烈，因此也会出现明朝遗民身着汉服表明自己反抗剃发易服的决心。清朝初年，地方民族冲突不断，江南地区由于经济和文化的发达，导致汉民族传统意识最为强烈，长江流域曾多次发生过震惊天下的反清复明事件。

更何况，采用强权所推行的剃发易服政策，不可能将这一些江南地区一代怀念明朝的“遗老遗少”们赶尽杀绝。所以，江南地区许多平民也在这些人的影响下清朝服饰，继续汉族服饰的穿着，这也是《南巡图》中出现汉族服饰的原因之一。

《南巡图》盛况

第三：清朝根本做不到全国上下所有人的剃发易服。明清时期，皇权不下县是典型的政治生态。刚刚占领天下，本族人数极少的但清政府既没有能力，也没有足够的人员可以将剃发易服的政策推广至每一个乡村。

因此，地域最为广阔，人数也最多的广大农村地区，也许知道天下已经改朝换代，但是，除了亘古不变的纳粮纳税，他们没有多少切身的体会，更没有多少机会接触“满洲大爷”，自然也没有人逼迫他们剃发易服。更何况，连温饱都没能解决的平民农民，又何来多余的钱财扔掉明朝服饰，置换清朝样式的衣物呢？

满清政府的剃发易服，更多的是针对频繁接触官府和试图科举的文人士大夫阶层。这部分人是否认同满清，才是清廷最为在乎的。至于绝大多数麻木甚至挣扎在生存线上的普通百姓，只要他们纳税不造反，清政府既顾不过来，也不在乎。

因此，《南巡图》作为“盛世”写照，画中主体人物、尤其是康熙身边的人物，面貌都是以清朝服饰为主，反倒是数量最多，但是无足轻重的众多商贾小贩、市井行人，不但用笔较为粗糙，而且很多人仍然保留了明朝的服饰和发型。