中国传统服饰的文化内涵：中国古代服饰是中华文化中华传统文化管理体系中的关键构成部分。它的发生和发展趋势，根据古代中国物质文化的发展趋势，并同政治体制、民族宗教、文学创作及其日常生活风俗等息息相关，可以说，我国隐士文化是古代中国物质文化和精神文明建设的传统式的整体体现。

服装除具备保暖、定魂、遮掩等基本功能外，也有突出的装修功效和独特的级别标志功效，与此同时，服装也具备很强的时期和地区颜色，因此，服饰文化的研究是中华传统文化科学研究的一项主要內容。同时在款式、构造、外观、颜色、图案设计、材料及审美观念层面均别具一格，有其独特的民族化。

一、款式

我国传统服饰的行为主体方式是前开型的大襟或对襟款式。前开衣最开始始于我国，产生于轩辕皇帝时期。中国服装有二种基本上型制，即上衣下裳制和衣服连属制。二种型制在我国数千年的历程中互动应用，相溶并蓄，女人衣着上衣下裳款式的较多，男人隋朝之后多衣着左右连属的袍衫。

二、结构特点

中国风服装选用中华传统的平面图平行线剪裁方式中国服饰，无论袍、衫、褂等，通常仅有袖底缝和衣摆相接的一条构造缝，无起肩和袖窿位置，整个衣服裤子可铺平于地，构造简易伸展。也就是因为这类结构类型，使中国风服装具备由上而下顺畅的线框特点。

三、外观特性

中国风服装最历史悠久的是交角领，即两襟交掩于胸口，之后发生了直领、圆领衫、站立领等。中国风服装自领口逐渐当然松驰，不注重肩膀，不特意突显胸、腰臂部，不具有感官刺激因素。

宽衣博带，遮盖身体（唐朝女装中出现的坦露款式属除外），主要表现出一种端庄、委婉之美。“披薜荔兮带女萝”的极品女神中国风服装的艺术美学特性，体现了华夏民族的审美观心理状态文化征貌。中式休闲男装有章不循纤长，有着威仪、伟丽之概，弥漫着中合之美。皇上的晚礼服，宽博繁杂，光辉壮阔，《资治通鉴》有“不壮不丽何以重威”之说。皇上的晚礼服不但是权利的代表中国服饰，也是我们中国人审美观念的主要表现。

四、颜色特性

中国风服装在颜色中受阴阳五行危害，有青、红、黑、白、黄五色之说。在上古时代，灰黑色被觉得是操纵天地万物的狂战颜色，伴随着封建社会中央集权独裁的发生和发展趋势，大家把对灰黑色（魔王）的钦佩转为对淡黄色（地面）的钦佩，因此产生了黄为贵的陈旧观念。淡黄色变成君王的专用型色，引喻着执政者高于一切的影响力。古代中国视青、红、黑、白、黄五色为正色，其他色调为间色，以别高低。从服饰颜色方式看，我国传统服饰钟爱高艳度、强比照的色彩搭配，以求和睦，常见金、银、黑等缓存色恰当交叉衔接，使服饰总体给人一种一种雍容华贵、容光焕发的颜色印像。