中国自古就有“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”的说法，自周朝往下，历代服装等级是否规范以及适合相应的礼仪构成了按照伦理运转的社会秩序，也是符合封建王朝等级秩序的重要组成部分。

《春秋左传》中说“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”自古中国就把“服”与“礼”相提并论。

不同的款式、颜色与各个阶层与等级联系起来。只有遵循伦理道德规范的服装，才是合乎美的标准。

明朝朱元璋由于出身寒微，为了维护统治的合法性，对全国施行专治统治，倡导恢复传统的服装制度，以在形式上和心理上对文官集团造成压力，从而进行了严格的服装规定。

本文笔者就为大家阐述下，明朝服装的制度。

01皇帝冠服

明朝建立之初，朱元璋整顿和恢复礼仪明朝服饰，废除元朝规定，根据汉人习俗制定新的服制。

自服饰文化的阶级属性产生的一刻，对国家的最高统治者——皇帝的服制要求就随之产生。

因为“礼”自古以来便代表着皇权的正当性，与各种礼仪相对应的冠服制度相辅相成，其中最具代表性的是皇帝在重要活动中传的衮冕。

衮冕包含衣和帽子，是皇室在进行祭天、参拜宗庙、国家重大节日（元旦、皇帝生日）或者重大祭祀活动时皇帝和王公贵族穿戴的礼服。

明代衮冕制在朱元璋建立明代十六年之后确立的，之后的朱元璋和明成祖朱棣，经过三次修改确立了最终的形态。

不过明世宗朱厚熜在位期间，发现衮冕制与当时的《明会典》有很大的区别，于是在冠冕和礼服在形制上进行了修改。

《舆服志》中对于皇帝的服饰形制分为五类：冕服、通天冠服、皮牟服、常服、武牟服。

冕服由冕冠、冕服、附件组成。是中国传统中最高级的礼服，自周朝开始便是皇帝祭祀和特殊节日穿着的礼服。

冕冠是一个圆形的帽卷，用皂纱制作，覆盖綖搬并用彩色丝织品装饰。

洪武十六年规定表面黑色、底面浅红色，二十六年改为底面红色。

通天冠服是皇帝在祭祀，参加太子行礼以及各王冠礼、结婚等重大事件所穿的礼服。分为头上戴的通天冠和穿的绛色袍。

在明代之前穿着皮牟服的一般是贵族和官员，并不是皇家的礼服。明代朱元璋将其变为皇室专用。

明代皮牟服由帽子、服饰、玉佩、腰带等要素组成，在每个月的初一和十五在上朝时所穿，除了上朝，一般在下发重要昭命，大臣在重要节日进献表书或者接见外来使臣时也会着衮冕服制。

02后妃、命妇服制

儒学经过宋朝由朱熹、周敦颐等宋朝儒学大家的研究和发展产生了程朱理学。

程朱理学在对传统儒学继承的基础上有所突破，但是妇女的地位受到更大的影响。

在宋之前的封建王朝虽然对男女服制有一定的等级划分，但是到了明朝这种尊卑观念更进一步加强。

明代后妃的服制相对简单，分别是在参加重大活动时穿的礼服和一般时期穿的常服。

与同时代男性复杂的服饰穿着制度相比，后妃服制在形式、外观、品级的区分上并不明显。

后妃包括皇后、妃子和内命妇。

皇后的服制包括凤冠、祎衣和翟衣，凤冠是明代妇女所带的统称，作为一国之内地位最高的皇后其凤冠最明显的是其上绣有凤凰图案，装饰翠鸟的尾毛，首饰珠宝九个，代表了最高的荣誉。

皇后的凤冠也叫“九龙四凤冠”，顾名思义用翡翠雕刻的九条龙和金线缝制的四只凤凰装饰而成。

祎衣，是皇后在祭祀等重大场合所穿的一种服装。

一般为深青色并绘有野鸡图案，翟衣与祎衣相似但是装饰更复杂，一般在材质上选用红色织金色云锦图案，下身为青色单衣，同时配有玉圭，一般只有在重大场合如册封礼、节日时穿着。

除了皇后外的妃嫔和内命妇在形制上与皇后服制相似，只是在修饰方面做了修改。

比如凤冠上绣的是九只翠鸟而不是龙，装饰的翡翠也减去十片。

衣着为“各色团衫”，在颜色上经历了三个阶段，洪武三年时没有确定的颜色，洪武四年确定为红色，永乐年间变为“大衫霞帔”。

古代命妇一般指官员的母亲和妻子，命妇会接受皇帝皇后的召见，所以在命妇的服装制度上也有明确的规定。

同官员一样命妇也有品级的区分，同样是一品到九品，洪武初年规定一品至五品命妇衣服采用紫色，其他使用绯色。

衣服上使用野鸡刺绣，一般为九对十八只，翟衣上紫下青，翟衣内使用素色单衣，黑青色的衣领，用红色装饰衣服的边缘。

不同品级的翟衣也用不太层数的纹样来区分，从一品往下到七品翟衣的纹样从九行减到三行。

到了洪武五年对命妇服制做了一定的修改，除了在颜色上沿袭之前的规定在制作的面料上做了很大的调整，比如一至四品翟衣可用纻丝、绫罗和纱织品制作，五品以下用绫罗和紬绢。

在经历了几次修改之后，命妇的服制趋于复杂。

03官员冠服制度

由于元代官员的冠服制度沿袭蒙古统治者的传统，而元代在统治的过程中与中原文化交流甚少，在明朝刚建立的时期官员服装穿着比较混乱，有时候不同品级的官员甚至会穿一样的服饰，这在封建等级森严的统治阶级内部而言是很少见的。

所以朱元璋继承唐、宋的官员服制，统一使用赤色为底色，根据不同品级再做细致的划分。

明代品官冠服早在《大明令》中就有具体的规定，官员的朝服为红色上衣内穿白色的纱织单衣，下身为红底青边，皮带为红色和白色制成。

官员的腰带也因品级的不同而在质地上有所不同。

明代官员分九品，在服装上的主要差别为胸前的动物不同，一、二品官员为云凤四色花锦；三、四品为云鹤四色花锦、五品官员为盘雕四色花锦，剩下的品级分别为鹊鸟三色花锦。

04民间服制

相比于皇室官员及相关女性成员，明代对平民服制的规定较少，在《舆服志》中也很少涉及，可以说明相对于等级分明的士族阶级，对平民阶级的束缚要少很多。

直到洪武二十三年才对儒士、生员等平民的衣裳尺寸作出限制，自领至裳，去地一寸，袖长过手，复回不及肘三寸。

从资料上来看，明代成年平民男子经常使用头巾作为装饰明朝服饰，被称为“四方平定巾”，是明初朱元璋在接见儒生时，认为其用意有安定四方之意而令其所戴。

平民百姓的穿着主要是一种圆领衣，这种衣着与官员的相似，最大的区别是袖口的宽窄。

但是在服装颜色的选择上明代对于百姓有着严格的规定，黄色是皇室专用颜色，平民一律不准穿黄色的衣服。

女性衣服的颜色同时不能使用大红、青色等。

在材质方面平民只能使用绸缎、绢和纱，如果一家内有从商的人员，则这一家人都要受限，例如不能使用绸缎和纱，仅仅只有几种材料可供选择。

但是在明后期商人获得了更大的自由，往往能穿的比一般官员都要好。