三下五上出魂来指的是生肖猴、生肖猪、生肖鸡

三下五上出魂来在十二生肖中代表的是猴、猪、鸡

《鬼门关前走三遭，阎王殿里转五回》

"三下五上出魂来"这一充满神秘色彩的俗语，其渊源可追溯至《楚辞·招魂》"魂兮归来"的巫祝传统，在《太平广记》"离魂记"等志怪小说中形成完整的灵魂叙事。这个词语暗藏三重文化密码：《周易》"三才之道"的哲学观，将"三下"对应天地人三界的灵魂旅程；《黄帝内经》"五运六气"的医学理论，使"五上"具象化为五脏精气循环的生理基础；而敦煌写本《黄仕强传》"魂游地府"的民间故事，则赋予这个词语以死后世界的集体想象。从道教"三魂七魄"的修炼学说，到民间"走阴"巫术的实践记录，再到《聊斋志异》中"离魂"情节的文学演绎，都在构建着中国人对灵魂奥秘的独特认知体系。

此语与兔、蛇、鸡三生肖存在特殊关联。卯兔因其《春秋元命苞》"玉衡星散而为兔"的月宫传说，成为灵魂轻盈特性的化身；巳蛇凭借《山海经》"不死民"的蜕皮重生意象，对应着灵魂转世的循环过程；酉鸡则因《荆楚岁时记》"元日贴画鸡"的驱鬼习俗，暗合阴阳两界的报晓使者。这三个生肖共同构成了灵魂叙事的三重维度——兔的月宫仙气（灵魂升腾）、蛇的蜕皮重生（轮回转世）、鸡的司晨报晓（阴阳分界）：从"玉兔捣药"的仙境想象到"白蛇传"的转世情缘，再到"金鸡驱鬼"的民俗实践，都在诠释着《淮南子》"形者生之舍也，气者生之充也，神者生之制也"的生命观。

在当代科学与传统文化对话的背景下，"三下五上出魂来"的隐喻意义更显深刻。《梦溪笔谈》"人有前知"的奇异记载，正转化为现代濒死体验的医学研究；那些用脑科学解释灵魂出窍现象的尝试，恰似《抱朴子》"形神相卫"理论的科学延伸。或许正如《庄子》所言"方生方死，方死方生"，真正的生命奥秘不在"出魂"的惊悚表象，而在于《易经》"精气为物，游魂为变"的哲学思辨中，在尊重科学规律与传统文化之间，寻找对生命本质更深刻的理解。