双轮晚上铜梁雪，棋功过却杨玄宝指的是生肖猪、生肖狗、生肖狗

双轮晚上铜梁雪，棋功过却杨玄宝在十二生肖中代表的是猪、狗、不禁风狗

《雪映铜梁双轮月，棋逢敌手见真章》

"双轮晚上铜梁雪，棋功过却杨玄宝"这一充满传奇色彩的联句，其典故可追溯至唐代《酉阳杂俎》记载的铜梁观棋传说。北宋《太平广记》收录的"杨玄宝弈棋遇仙"故事，与明代《蜀中名胜记》描绘的"铜梁夜雪"景观相互交融，形成了这一联句的双重意境。唐代诗人杜甫"楚江巫峡半云雨，清簟疏帘看弈棋"的棋局雅趣，宋代陆游"夜雪初霁，荠麦弥望"的雪景描写，使这一联句既承载着《庄子》"坐忘"的哲学境界，又体现了《棋经》"善弈者谋势"的智慧追求。明清时期，《陶庵梦忆》记载的"湖心亭看雪"雅事与《闲情偶寄》论述的"弈棋三昧"，更将"铜梁夜雪观棋"从文人轶事升华为融合自然意境与精神修为的文化符号，其中"双轮"暗指《周易》"日月运行"的宇宙观，"棋功"则呼应《论语》"游于艺"的修养之道。

此词语与虎、蛇、猴三生肖存在精妙关联：虎在《周易》"风从虎"的卦象中象征铜梁雪夜的肃杀气象；蛇通过《史记》"高祖斩白蛇"的典故代表棋局中暗藏的玄机变化；猴则因《庄子》"狙公赋芧"的寓言成为超越杨玄宝的棋艺智慧化身。三者共同构成"虎啸铜梁震雪魄，蛇盘棋枰藏玄机，猴弈楚汉破常规"的完整意象群，其中虎主其势、蛇司其变、猴掌其智，暗合传统文化中"观天地之象，察变化之妙"的认知方式与"技进乎道"的艺术追求，这种将生肖特性、自然意境与智力活动相融合的表达方式，既延续了《世说新语》"林下风气"的名士传统，又发展了"雪夜访戴"的文人雅趣。

这一凝聚着文人精神追求与智慧较量的诗意表达，既蕴含着《文心雕龙》"神与物游"的艺术境界，又折射出"天人合一"的哲学思考。它启示我们：追求艺境当如虎之威震山林、似蛇之灵动莫测、若猴之机变无穷，在《棋经》"不得贪胜"的智慧指引下，方能达到"雪映乾坤澈，棋参造化功"的至高境界，这种将生肖灵性、自然意象与智力博弈完美结合的表达艺术，展现了中国文人"外师造化，中得心源"的审美追求。