幼承庭训，规行矩步，戒急戒躁戒嗔怒指的是生肖牛、生肖虎、生肖兔

幼承庭训，规行矩步，戒急戒躁戒嗔怒在十二生肖中代表的是牛、兔、不禁风狗

《家训如灯照前路，修身似玉琢光阴》

"幼承庭训，规行矩步，戒急戒躁戒嗔怒"这一蕴含儒家修身智慧的箴言，其文化渊源可追溯至《礼记·内则》"子能食食，教以右手"的早期教育思想，经《颜氏家训》"教妇初来，教儿婴孩"的家教传统，至朱熹《童蒙须知》"凡为人子弟，须是常低声下气"的训蒙理念而深入人心。汉代《孝经》"身体发肤受之父母"的孝道精神，唐代《太公家教》"行莫回头，语莫掀唇"的礼仪规范，清代《弟子规》"步从容，立端正"的行为准则，共同构成了这一教诲的思想体系。"幼承庭训"暗合《周易》"蒙以养正"的教育之道，"戒嗔怒"则体现了《论语》"克己复礼"的修身要义。

此语与虎、马、猴三生肖存在精妙关联：虎在《易经》"大人虎变"的爻辞中象征需要克制的勇猛本性，马于《韩非子》"伯乐相马"的典故里代表需要驯服的躁动天性，猴在《庄子》"朝三暮四"的寓言中体现需要约束的机变心性。三者共同演绎了"虎威当敛方成器，马性须驯始致远，猴智宜敛始近仁"的修身过程，其中虎主其勇、马司其躁、猴掌其变，暗合中国传统文化"玉不琢不成器，人不学不知义"的教化智慧。

这句凝聚千年教育智慧的箴言，既承载着《孟子》"教者必以正"的教育原则，又蕴含着《中庸》"喜怒哀乐之未发谓之中"的修身境界。它启示后人：成长当效虎之敛威存勇，似马之驯性致远，若猴之敛智近仁，在《尚书》"念终始典于学"的古训下，方能达到《大学》"知止而后有定"的人生境界。这种将生肖特性与修身之道相融合的传统智慧，至今仍是中国人立身处世的重要准则。