——“最葫芦”走进京族

编者按：2021年是中国共产党百年华诞，也是“十四五”开局之年，站在“两个一百年”的历史交汇点，全面建设社会主义现代化国家新征程开启之际，曲阜师范大学扈鲁教授积极承担文化使命，在其领衔编纂《葫芦艺术丛书》的过程中，记录了我国各民族异彩纷呈的葫芦文化，并策划了五十六个民族用葫芦祝福伟大祖国、共庆建党百年的活动。五十六个民族先后接力，各民族儿女身着特色民族服饰，手持带有民族元素的彩绘葫芦共同为祖国喝彩，展现了五十六个民族在中国共产党领导下，团结奋进亲如一家，共奔美好未来的动人画卷。今天，让我们跟随扈鲁教授的脚步，走进京族，看一看他们与葫芦的故事。

京族是中国55个少数民族中人数较少的一个民族，是中国唯一的海洋民族。京族历史悠久，主体在东南亚，中国境内的京族主要分布在广西壮族自治区防城港市，主要聚居在东兴市江平镇的澫尾、山心、巫头三个海岛上，三岛素有“京族三岛”之称。1958年，根据本民族意愿，经国务院批准正式定名为京族。

2021年3月23日，葫芦爱好者张保德先生进行了拍摄活动，为《葫芦艺术丛书》“福禄万象——民族葫芦彩绘艺术”一卷采集了京族的珍贵图像。

图一：京族女子手捧葫芦在巫头村门楼前留影

拍摄地选择了在广西省防城港东兴市江平镇巫头村，巫头村是我国京族聚居地的京族三岛之一。走进巫头村，绿野别墅，白墙青瓦，祥和美好，一座座建筑满载着京族文化记忆，充满了民族文化韵味，同时也见证了京族生活水平的日益提升。京族女子身着漂亮的民族服饰，拿着精美的葫芦，站在巫头村充满海洋特色的门楼前留影。门楼气势恢宏，两旁是京族三岛的“荷塘月色”，在静悄悄地绽放京族三岛的“别样红”。

照片中，站在门楼前拍摄的京族女子阮紫茵身着京族最有特色的装饰斗笠，京族斗笠质地轻盈，可以防止海边暴晒。拍摄时京族女子身着淡黄色旗袍式长外衣，端庄典雅，简约美观，尽显女性婀娜身姿之美。京族男子一般都穿及膝长衣，坦胸束腰，衣袖较窄。女性则内挂菱形遮胸布，外穿无领、对襟短上衣，衣身较紧京族服饰，衣袖很窄京族服饰，下着宽腿长裤，多为黑色或褐色，外出时，外套淡色旗袍式长外衣。

图二：阮紫茵女士手捧京族葫芦笑容可掬

京族女子手中葫芦中心位置绘制的是一名头戴斗笠手提三条鱼的女性和身着浅色上衣深色裤子拿着独弦琴的男性，鱼象征着京族以渔业为主的产业结构，而独弦琴则是京族人民喜爱的乐器。京族的乐器有独弦琴、二胡、笛子、锣、鼓等，其中独弦琴为京族人民所独有，更是京族文化中的经典，2011年被列入国家第三批非物质文化遗产保护名录，而葫芦正是独弦琴重要的制作原料之一。京族人民依海而居、打渔为生，在葫芦纹案中也加入了大海的海浪标志。整个葫芦充满京族文化特色，与京族女子所穿衣服相得益彰，十分匹配。

图三：京族女子展示彩绘葫芦艺术

镜头前的阮紫茵笑容可掬，没有丝毫拘束感。“能够参与到葫芦艺术的拍摄中我感到很高兴，同时很荣幸可以展示我们京族特有的海洋文化魅力，让更多人知晓京族文化，促进海洋文化和葫芦文化的交流。” 阮紫茵说。

在京族主要聚居区广西地区，扈鲁先生与葫芦有着不解的渊源。早在2012年，山东鱼台葫芦艺人赵银刚先生参加中国第二届非物质文化遗产博览会广西展区时，有幸遇到了一件装茶叶的老葫芦——广西六堡茶叶葫芦器。该器皿呈圆瓜型并已包浆，上开口且由开口葫芦片做器皿盖（内装近百年的茶叶），葫芦器镶嵌在用柳编网套的小篮子里；2013年，赵先生又通过广西桂林张宝德先生收藏到了一件老葫芦——广西洒葫芦，该器皿呈亚腰型，从腰至下半部分的葫芦肚是用竹编网套而成，葫芦品相端正也已包浆，呈暗红色。

赵银刚与扈鲁是多年至交好友，从相识、相知、相惜，到一路为葫芦文化的繁荣发展不懈努力的精彩历程，有着许多不为人知的故事。为支持扈鲁葫芦文化研究事业，赵先生已将这两件珍贵的作品转交给了扈鲁教授，成为深入研究广西葫芦器皿文化的重要内容，可以说两件葫芦器，将两位先生之间友情的种子，深深地播撒进了广西葫芦文化这片沃土上，为扈鲁研究广西地区葫芦文化注入了生机和活力。

在党和政府的关心支持下，京族的经济发展越来越好。尤其是改革开放后,京族将自身特色资源与地域优势结合起来,将传统经济中的积极因素与现代经济因素有效结合起来,充分利用自己得天独厚的自然条件，从单纯的渔业生产发展到多业经营，大力发展边贸，经济收入大幅提高，成为我国少数民族中率先致富的民族之一，各项事业快速发展，三岛面貌日新月异，群众生活蒸蒸日上。

走进京族，我们感受到了生活在祖国大陆南端的京族文化，感受独具特色的海洋元素，感受在海浪中富裕起来的民族。“最葫芦”走进京族，促成葫芦文化与京族文化相遇，在未来，葫芦文化将与更多姿态万千的文化碰撞，促进文化的创新发展。

拍摄：张保德

彩绘：彭子怡 王晓晨

整理：刘萌