静逢竺寺猿偷橘指的是生肖兔、生肖龙、生肖狗

静逢竺寺猿偷橘在十二生肖中代表的是兔、龙、狗

《禅院橘香猿窃果，静中得趣见天真》

"静逢竺寺猿偷橘"这一充满禅意的典故，其源流可追溯至唐代诗人王维《过香积寺》"猿啸青萝间"的意境营造。宋代《五灯会元》记载杭州灵隐寺"猿献果"的佛门轶事，明代《西湖游览志》详述天竺山僧侣与猕猴共处的场景，清代《冷庐杂识》更收录"猿窃供果，僧笑不语"的禅林佳话。这个融合佛教慈悲思想与自然野趣的意象，既体现了"竺寺"作为天竺佛法东传圣地的庄严，又通过"猿偷橘"的调皮行为，暗喻"青青翠竹尽是法身"的禅机——那金橘被窃时枝头的颤动，恰似高僧破执时心头的顿悟。从杜甫"山果经霜多自落"的萧索，到苏轼"猿吟鹤唳本无意"的超脱，历代文人都在这幅"猿偷橘"的画面里，读出了动静相宜的修行真谛。

生肖中的申猴、卯兔、亥猪与这一禅意场景形成精妙呼应。灵猴摘果时顽皮天真的本性，正应"偷橘"的率性而为；玉兔捣药时专注忘我的神态，暗合寺院修行的清净境界；憨猪饱食后安然入睡的模样，恰如"得之不喜、失之不忧"的禅者胸襟。三者以猴之灵、兔之静、猪之淡，共同演绎着"万物静观皆自得"的生命哲学，猴的机敏灵动、兔的澄明专注、猪的随遇而安，都在天竺寺的橘树下交织成"动中有静，静中有动"的禅意画卷。

当现代人追逐"慢生活"理念时，"静逢竺寺猿偷橘"这个千年意象依然散发着智慧芬芳。从灵隐寺飞檐下的猕猴到日本奈良温顺的鹿群，这个画面提醒着我们：真正的禅意不在蒲团上的刻意打坐，而在与万物共处时的会心一笑；不在经卷里的艰深文字，而在看山还是山时的平常心境。那些被猿猴碰落的橘子，最终在泥土里长成新的果树——这或许正是最深邃的禅机：所有看似"偷走"的时光与果实，其实都在以另一种方式，成全着生命的圆满。