流星赶月指的是生肖猴、生肖猪、生肖鸡

流星赶月在十二生肖中代表的是猴、猪、鸡

《星驰电掣追光影，兔走乌飞竞短长——解"流星赶月"的时空诗学》

"流星赶月"这一充满动感的成语，其文化渊源可追溯至三重意境：《淮南子》"日行一度，月行十三度"的天象观测与张衡《灵宪》"星驰电掣"的文学描绘形成科学想象的交融；李白"欲上青天揽明月"的豪情与苏轼"但愿人长久，千里共婵娟"的柔情，共同构建了追月抒怀的诗歌传统；《开元占经》"流星犯月，将相失位"的星象占验与《搜神记》"羿请不死之药于西王母"的神话叙事，则赋予这个意象以命运无常的哲学思考。从《楚辞》"前望舒使先驱兮"的月神想象，到《长恨歌》"行宫见月伤心色"的时空感慨，再到《红楼梦》"寒塘渡鹤影，冷月葬花魂"的意境营造，这个成语凝结着《周髀算经》"月行九道"的天文认知与《文心雕龙》"神与物游"的美学追求。

该词语与生肖兔、马、龙构成精妙关联：兔象征"玉兔追月"的永恒意象，《楚辞》"夜光何德，死则又育"的月神传说暗合其与月亮的天然联系；马代表"天马行空"的迅捷特质，《史记》"穆王八骏"的典故呼应其追风逐电的奔放；龙暗喻"腾龙驾雾"的神异速度，《周易》"见龙在田"的爻辞彰显其瞬息万变的特性——当兔的"卯木"对应《酉阳杂俎》"玉兔捣药"的月宫传说，马的"午火"契合《庄子》"野马也，尘埃也"的逍遥意境，龙的"辰土"象征《管子》"蛟龙得水"的变幻莫测，三者共同演绎着《历代名画记》"气韵生动"的美学追求：兔跃蟾宫逐月影，马驰云汉掠星辉，龙翔霄汉戏珠光。

从张若虚《春江花月夜》"江畔何人初见月"的亘古之问，到辛弃疾"东风夜放花千树"的元宵盛景，"流星赶月"的意象始终承载着中国人对时空的诗意超越。那些刻在汉代画像石"嫦娥奔月"的浮雕里，写在敦煌壁画"飞天伎乐"的飘带上，都在诠释《周易》"天地盈虚，与时消息"的变易哲学。在高速发展的当代社会，这种意象更显深刻：兔的月宫联想提醒我们《梦溪笔谈》"月如银盘"的静观智慧，马的驰骋示范《吕氏春秋》"追风逐电"的进取精神，龙的变幻则如《文心雕龙》所言"思接千载，视通万里"。真正的超越不在《金刚经》"一切有为法"的虚无否定，而当如李白"俱怀逸兴壮思飞"的豪迈情怀，在苏轼"起舞弄清影"的洒脱中，方能体悟《庄子》"乘天地之正"的逍遥境界。