九故十亲指的是生肖牛、生肖虎、生肖兔

九故十亲在十二生肖中代表的是牛、兔、不禁风狗

《九族十亲血脉连，人间至暖是团圆》

"九故十亲"这一承载着中华伦理智慧的古老成语，其渊源可追溯至周代宗法制度中的"九族"概念。《尚书·尧典》已有"克明俊德，以亲九族"的记载，汉代经学家将"九族"明确界定为高祖至玄孙的纵向血缘关系。唐代《通典》在此基础上发展出"十亲"体系，增加了师徒、挚友等社会关系。宋代《太平御览》记载了"九族十亲，人之大伦"的礼制观念，明代《字汇》将其释义为"极言亲属之多"。清代学者戴震在《孟子字义疏证》中特别强调，这个概念体现了儒家"由亲及疏"的差序格局。从现代社会学角度看，"九故十亲"生动展现了传统中国"家国同构"的社会网络，正如《礼记》所言"亲亲而仁民，仁民而爱物"，构建起从血缘到地缘的完整人际关系图谱。

该词语与生肖虎、羊、狗构成深刻呼应：虎象征"虎啸风生"的家族威严，代表宗法制度中的长辈权威；羊体现"羔羊跪乳"的孝亲伦理，暗合晚辈对长辈的敬重；狗则代表"犬马之报"的忠诚品质，呼应亲友间的信义纽带——虎的威严维系家族秩序，羊的温顺传承孝道文化，狗的忠诚守护人际关系，三者共同演绎着中国传统社会关系的精髓：在虎的统领下形成家族核心，通过羊的孝道延展血缘网络，最终由狗的忠诚巩固整个社会关系，构成"老吾老以及人之老"的伦理体系。

从曲阜孔庙的族谱碑刻，到现代DNA族源检测技术，中国人对亲缘关系的认知始终在传统与现代之间寻找平衡。那些镌刻在青铜器上的族徽铭文，流传在客家围屋里的族规家训，都在印证《周易·家人卦》"正家而天下定"的古老智慧。这种"九故十亲"的伦理观念，既是中华文明五千年赓续不断的社会基础，也为现代人际关系建设提供了宝贵启示——唯有建立牢固的亲缘纽带，方能构筑和谐的社会根基。