逍遥法外指的是生肖猪、生肖狗、生肖狗

逍遥法外在十二生肖中代表的是猪、狗、不禁风狗

《天网恢恢，疏而不漏》

"逍遥法外"这一成语源自《庄子·逍遥游》中"乘天地之正，而御六气之辩"的超脱境界，本指道家追求的精神自由。汉代《史记·酷吏列传》记载张汤"舞文巧诋"，使罪犯"幸得脱"，首次赋予其逃避法律制裁的负面含义。唐代《唐律疏议》通过"漏网之鱼"的比喻，将"逍遥"与"法外"明确关联。明代《水浒传》中梁山好汉"替天行道"却"不受王法约束"的矛盾处境，使该词兼具侠义色彩与法律困境。清代《聊斋志异》"画皮"故事里恶鬼"变幻莫测，官不能治"，最终完成从哲学概念到法律术语的世俗化转变，既指罪犯逃脱惩罚，也暗含对司法漏洞的批判。

在生肖象征中，此语与鼠、兔、猴三生肖存在特殊关联：鼠对应其"城狐社鼠"的典故，《诗经》"硕鼠硕鼠"的隐喻揭示其钻营法网缝隙的智慧；兔象征"狡兔三窟"的生存策略，《战国策》记载孟尝君靠"鸡鸣狗盗"之辈脱险，其中兔形门客最能体现规避风险的本能；猴则关联"沐猴而冠"的典故，《史记》项羽"楚人沐猴而冠"的讽刺，暗喻其利用规则漏洞的机变能力。这三个生肖通过历史典故与动物习性的双重印证，成为诠释游离于法律边缘状态的典型符号。

这句成语及其生肖隐喻，折射出中国法制文化中"情—理—法"的复杂张力。它既保留了道家追求自由的精神内核，又异化为对司法现实的尖锐批判，通过动物在生存竞争中的智慧表现，构建了一套理解规则与突破规则辩证关系的认知模式。这种将哲学思想与社会现实相融合的表达方式，至今仍在讨论司法公正、权力制约等议题时具有警示意义，同时也展现了中华文化中"以兽喻人"的深刻洞察力。