身着华丽服饰的少数民族经常会出现在晚会舞台、旅游景点和新闻中。或者在特定的地域及节日里，不管是男性或女性，都穿着色彩斑斓的裙子，飘飘欲仙，楚楚动人。百变灵动的霓裳裙影，加上巧妙的搭配方法，裙之美、人之美、生活之美，就在呼与吸之间悄然展现出来。

文县白马藏族，也称白马人和“贝”，是古代氐族的后裔，据《史记》记载，贝在纷乱的魏晋南北朝时期来到陇南、陕南、川西北，找到了难得的真空地带，先后建立了前仇池国、后仇池国、武都国、武兴国、阴平国。服饰美是白马人民俗风情中最耀眼的特征，以造型美、色彩美著称，体现了鲜明的民族特色和浓郁的生活气息，透露着灿烂迷人的光华。

白马人服饰有着丰富的图案，是白马人民俗文化的重要载体，集中反映了白马人的民族文化和宗教信仰，具有自然崇拜、祖先崇拜、图腾崇拜和农耕崇拜的综合文化特征，主要装饰有沙嘎帽、头饰、女彩服、男装、胸饰、毛腰带、番鞋、绣花鞋等。白马人服饰图案以点、线、面为基本造型元素进行穿插组合，产生了形式变化、寓意深厚的民族服饰图案，各种抽象的图形均代表特殊的文化含义。

在抽象的几何图案中，又用传统刺绣的手法装饰具象的动物、植物、花卉图案，将无机图形和有机图形巧妙结合，加强了对比，丰富了图案的层次。彩色条纹图案主要分布在袖子外侧藏族服饰特点，以青、红、白、黄、蓝、绿等为主，并列排置，单纯而独特。几何图形组合的单独纹样主要位于百褶衣、短衫以及坎肩的背面，以正方形、三角形、圆形等几何图形组合而成，并且有着特殊的组合格式。

白马人的女性服饰奇丽多彩，是用五颜六色的布块镶拼而成的百褶对襟长袖连衣裙，白马语称“钵哩”“叶哩”，图案复杂，又称“五彩服”“花边衣”。按白马人解释，女彩服图案中常见的“米”字象征太阳光芒，带圆圈的“米”字是对太阳形体的直接描绘，圆形团花则象征圆润柔美的月亮，三角形则象征小巧可爱的星星，另外有些“米”字图案中穿插的小圆点也象征星星，说明他们对天象的观察具有局部观察和整体关照相结合的特点，体现了对太阳、月亮、星星的崇拜。

白马人又运用添加的手法在圆形和三角形上装饰野草莓花、扇子花、野菊花、牡丹花等美丽的花卉图案，既突出了月亮和星星的性格特征体现了他们对自然神的崇拜和赞美，也赋予无机形状的几何符号以内在的生命力，使其充满诗意和文化深意。有的专家认为将女彩服背部的整个装饰图案联系起来看，就会发现具有人像面部造型特征，象征了白马人的祖先“三目神”，反映了祖先崇拜意识；有的专家认为，女彩服后面的褶纹数字为24折，代表24节气。服饰图案中的三角形一般为4个一组，代表四季，体现了白马人的农耕崇拜意识。妇女的头饰和胸饰中也有比较具象的鱼造型，透露出鱼崇拜的痕迹。

白马男子喜穿长衫，白马语称“叶嘎叶纳”“钵纳”，统称“贵”，多为黑色、白色或者青绛色。均系偏襟长衫，夏天麻布偏襟长衫，冬天为羊毛褐子羊毛衫，穿上后将两前襟合拢，腰系羊毛腰带藏族服饰特点，膝下扎麻布绑腿，冬天穿羊毛皮靴。衣领、袖边和衫边镶有弯不断的彩色条饰。衣领宽大，内可装物。

最特别的是，白马人头上都戴有一顶盘形荷叶边的白毡帽，为白羊毛质地，上插白鸡翎。这种颇具特色的白毡帽，白马语称“沙嘎帽”。“沙嘎帽”雪白耀眼，造型独特，风格古朴典雅，其戴法不尽相同，男子多斜戴，女子多正戴。白马人头顶的“白鸡翎”俊俏潇洒地飘逸在历史的长河之中，飘逸在蓝天白云之下，成为白马人英武勇敢的象征，纯洁美丽的标志，成为一个不屈不挠的民族独特的“烙印”。（来源：陇上非遗）