狐群党羽指的是生肖虎、生肖蛇、生肖鸡

狐群党羽在十二生肖中代表的是虎、蛇、鸡

《"狼狈为奸终有报，狐朋狗党难长久"》

"狐群党羽"这一成语的形成经历了漫长的语义演变过程。其雏形可追溯至元代杂剧《气英布》中"逐着那狐群狗党"的原始表述‌，通过明清小说家的文学加工逐渐定型。明代《金瓶梅》以"结党连群"描写市井帮派活动，清代《红楼梦》第九十回用"来一起子都是些狐群狗党"刻画纨绔子弟‌，使该词完成从动物习性到社会关系的隐喻转换。其核心意象源自《礼记》"狐死首丘"的群体性记载与《战国策》"狗盗鸡鸣"的卑劣行为描述，经《史记·酷吏列传》"朋党比周"的政治批判强化，最终在近代白话文学中形成固定搭配‌。该成语的贬义色彩与《论语》"群而不党"的理想人际关系形成鲜明对比，折射出中国传统社会对结党营私行为的道德审判‌。

该表述与蛇（巳）、鼠（子）、狗（戌）三生肖存在深刻关联：蛇以其《诗经》"维虺维蛇"的阴险意象和《淮南子》"蛇无头不行"的群体特性，成为暗中勾结的象征；鼠通过《庄子》"鼹鼠饮河"的贪婪本性和《史记》"鼠窃狗盗"的团伙作案模式，演绎结党营私的行为范式；狗则凭借《左传》"跖犬吠尧"的盲目效忠和《韩非子》"狗恶酒酸"的群体破坏力，构成党羽形象的完整拼图——三者共同构成《协纪辨方书》"三刑"格局中的负面象征系统，分别以蛇的诡谲、鼠的卑琐和狗的狂躁，诠释着《盐铁论》"朋党比周，各推其与"的权力腐败逻辑‌。

这种将动物行为与人性弱点相映射的修辞智慧，既承续着《易经》"方以类聚"的群体认知模式，又暗合《潜夫论》"谗邪进则众贤退"的政治警示。从《汉书》"党同伐异"的派系斗争，到现代职场中的小团体现象，人类社会组织始终面临着群体凝聚与道德约束的永恒命题。该成语历久弥新的生命力，恰如《省心录》所言"恶人相朋，犹负芒刺"，在生肖文化的象征体系里，那些被赋予负面特质的动物形象，持续为观察人类社会行为提供着寓言式的批判视角‌。