在火器尚未形成的中国古代，战争离不开进攻器刀枪剑戟斧钺钩叉，又少不了防御器盾牌、铠甲、戎装。矛与盾相辅相成，在斗争中发展。但是我们对于古代的铠甲、戎装又有多少了解？黄强著《黄沙百战穿金甲——古代军戎服饰》提供了很多知识点，让我们对古代军戎服饰有了新的认知。

《黄沙百战穿金甲——古代军戎服饰》黄强 商务印书馆

秦代铠甲五彩缤纷，黑、紫、天蓝、粉蓝、深绿、朱红、枣红、粉紫、黄、赭……秦始皇兵马俑出土时，铠甲并不是我们现在看到那样赭黑色。兵马俑刚出土时铠甲是彩色的，甲片呈赭石色，连甲带朱红色，甲钉为发粉白色。由于出土后氧化、脱落，今天的兵马俑已经看不到原来绚丽的色彩，只保留了赭石、黑色，以致很多去过兵马俑博物馆的读者，误认为秦朝尚黑，兵马俑的服饰、铠甲就是红黑两色。

古代铠甲中居然还有纸甲、木甲、绢甲、布甲，其抗击性毫不逊色铁甲，它们既是礼仪甲，也是实战甲。即除了检阅军队，走仪仗时的壮军威的礼服，也用于两军对垒的战斗中保护将士的防护铠甲。《黄沙百战穿金甲》告诉读者，经过特殊处理的纸甲，也能抵御小火铳的射击强度。加有泡钉的布甲，更是明清时期的主要铠甲。这种布甲分量减轻，将士们作战时的灵活性增加，提高了战斗力，但是强度并不弱。

魏晋南北朝时期将官铠甲胸前有块铁片，俗称护心镜。只为保护胸部吗？阳光下护心镜折射眩光，交战中刺激敌将眼睛，瞬间斩于马下，原来有视觉上的威慑作用。没想到军戎服饰有这样的设计秦朝服饰，非常超前，也非常实用。实战中铠甲实用，就能有效提高防御功能，在搏斗中胜出。这样的军戎服饰已经不只是铠甲的强度增强，而是运用了光学、心理学等知识，读至此处，对古人智慧佩服得五体投地。

“甲光向日金鳞开”并非只是诗人的想象，唐代流行金甲，李世民率兵征战，披金甲，甲骑万余人，光彩耀日，旌旗数百里。铠甲闪耀，军队威武，士气高扬，统帅英明，自然屡战屡胜。

回头再看宋代的仪仗队，红、黄、青、绛等多色铠甲，威风凛凛，气势非凡，名为五色介胄。《黄沙百战穿金甲》告诉我们，宋代周边陆续崛起了大辽、西夏、金国、蒙古等多个骑兵特别强悍的国家，宋代以一敌四，两宋政权仍然持续了319年，可见宋代军力不弱，只是遇到的对手太强。黄强将宋代军戎服饰，结合宋代军制分析，颇能说明问题，也显示出本书构思的匠心，叙述问题的透彻。

于是我们读《黄沙百战穿金甲》，就有与其他军戎服饰著作不一样的感觉，本书不是单纯为军戎服饰说服饰，而是把戎装融入军制、兵种与战争中。戎服是实用服饰，需要有科技含量，才能抵御对方的刺杀。军事活动中战斗的胜负，战争的走向，对国家、政权都有影响，而铠甲戎装是战斗中必不可少，甚至有重要的影响的物质因素。汉代李陵抗击匈奴，兵败投降，留下千古骂名。但是让李陵率领5000步兵，深入大漠，抗击匈奴八万大军，则是军事战略的错误。步兵的军服没有铠甲或少铠甲护体，又无马匹助力，长途奔袭，就是兵家大忌。李陵部队面对数倍于他，而且运动灵活的匈奴骑兵，焉能不败？太史公司马迁为李陵辩解，落得个腐刑惩罚，呜呼。把军戎服饰放在战争史中介绍，显示出作者对于戎装、战斗、军事战略的了解，以及研究功底，并且成为此书的创新点。

明代戎装由早期混乱到统一，也是在战斗中摸索出来的经验，朱元璋早期的部队军服不统一，穿得五颜六色，只用红布捆扎做记号识别。交战中，与对方厮杀在一起，很容易混淆敌我，造成误伤。朱元璋意识到统一军服的重要性，规定将士战袍、战裙、战旗一律用红色，头戴阔帽檐红皮壮帽，插“猛烈”二字小旗。避免了误伤。等到大明王朝建立之后，制定舆服志，军服也制度化、程式化、规范化。明代的戎装不仅完备，科技含量高，而且注重了时尚。定边伯沐昂的铠甲自上而下，“全副武装”，领口部分设计成潮味十足的“V字领”，以方便头颈部位活动；肩甲、臂甲和腿甲均为长方形，甲片根据肩、手臂、腿的形状进行了相应的弯曲，有一定弧度，以便穿戴时与身体服帖；护耳铁甲别出心裁采用了镂空设计，以“米字形”的圆形花纹作为装饰，既美观又不影响听觉。明代的铠甲其坚固性在中国甲胄史上处于巅峰，甲片有了很大的改进，原先平面薄片的甲片，变成了立体尖锥形，这样不仅增强了硬度，更拓展了空间，对重兵器锤击也有抵御能力。在叙述军戎服饰中，《黄沙百战穿金甲》注重科技对于戎装的影响，彰显中华科技的力量，让军戎服饰的论著有了厚度。

曾经亚洲第一的北洋水师，军服更是与西方接轨，甲午战争中却一败涂地，全军覆灭，导致清政府割地赔款。还原北洋水师军服，思索甲午战争失败原因，军服与西方接轨，并非可有可无，但是如果兵制、建军思想、管理方法没有吸纳西方军队的长处秦朝服饰，那么封闭、保守的兵制仍然会制约战斗力的发挥。好武器打不出好效果，好军队没有形成强大战斗力，不能打胜仗，那么这个亚洲第一的名衔又有什么意义？说军服竟然上升到建军思想的理论高度，不得不说作者黄强眼界超然。